Теперь Енох начал называть ангелов людьми, поскольку они выглядели как люди. Они доставили его к четвертому небу, нашей Земле, и Енох с изумлением увидел, что она круглая, что столетиями отрицалось богословами. Он заметил легионы духов, драконов и сказочных фениксов, летавших вокруг Земли, которые могли быть космическими кораблями или даже воздушными сильфами, столь наглядно описанными Монфоконом де Вилларом в «Графе де Габали». На пятом небе, Венере, Енох встретил множество воинов, Эгрегоров, с человеческой наружностью, но ростом выше земных гигантов. Затем Енох был переправлен на шестое небо, Меркурий, и обитавшие там светящиеся ангелы с лучезарными лицами дали ему знания о движении звезд, фазах Луны, вращении Солнца и о правильном управлении миром.
Два спутника Еноха доставили его на седьмое небо. Солнце, где он увидел херувимов, серафимов и престолы (возможно, являвшиеся космическими кораблями). Енох был напуган, увидев такое великолепие, но его проводники ободрили его, показав на дальнем, десятом небе Господа, восседающего на высоком троне среди ангелов, которые постоянно один за другим приближались к нему, чтобы выслушать повеление. Телохранителями Господа состояли шестикрылые и многоглазые херувимы и серафимы, которые могли быть людьми космоса. Господь послал Гавриила за Енохом, трепетавшим на краю седьмого неба, и архангел поднял его ввысь, словно ветер опавший лист, и промчал сквозь восьмое небо, Музалот, место, где сменяются времена года, и девятое небо, Кувашим, Дом знаков зодиака.
На десятом небе, которое называется Аравот, Енох узнал созвездие, с которого пришли наши первые предки, и его главную звезду, Альтаир. Здесь он узрел облик Господа, который, подобно расплавленному железу, искрился светом. Господь пригласил Еноха, облаченного Михаилом в великолепное одеяние, сесть подле и объяснил ему, как Вселенная была сотворена из небытия. Он сказал Еноху, что Юпитер когда-то находился между Землей и Меркурием, а Венера — между Сатурном и Марсом. Необычайный космический катаклизм вызвал изменение орбит Юпитера и Венеры, восстание сатаны против Господа, очевидно, привело к взрыву планеты Фаэтон (или Мальдек), расколовшейся на астероиды. Енох якобы за 60 дней написал 360 книг, используя быстрое перо, данное ему Господом. Енох совершил два путешествия, он летал также на запад, быть может, в Британию или Атлантиду.
"И Азазаль научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и нагрудники и дал им знание о металлах Земли и об искусстве их обрабатывать, о браслетах и орнаментах, об употреблении сурьмы и украшении век и о всевозможных дорогостоящих камнях и красящих составах. И возникло много безбожия, и они совершали блудодейства и были приведены на неправедный путь. Семеяз научил их чародейству и подрыву устоев, Аирморос — снятию чар, Барорсиаль — астрологии, Кокабель — знанию созвездий, Езекииль — знанию облаков, Аракиль — Знакам Земли, Шамсиаль — Знакам Солнца, а Сариаль — ходу Луны. И когда люди погибали, они кричали, и их крик шел в Небеса.
И тогда Михаил, Уриил, Рафаил и Гавриил посмотрели с Небес вниз и увидели много крови, пролитой на Землю. Они сказали Господу вечному, что Азазаль учил всей неправедности на Земле и выдал вечные тайны, хранившиеся в Небесах, которые люди стремились узнать. И Семеяз, которому ты дал власть над другими, ушел к Дочерям Женщины рождать Гигантов".
Переведенные признания Еноха, содержавшиеся в очень древнем тексте, сегодня приобретают громадное значение. Кажется, его небесные путешествия предвосхитили будущие полеты наших космонавтов. Интересно, правда ли, что этот почтенный допотопный персонаж возносился к звездам?
"И через несколько дней мой сын, Мафусаил, взял жену своему сыну, Ламеху, и она сделалась беременной и принесла сына. И его тело было белым, как снег, и красным, как цветущая роза, и волосы на его голове, и его длинные локоны были белы, словно шерсть, а его глаза — прекрасны. И когда он открыл свои глаза, он осветил весь дом как солнце, и во всем доме стало очень светло. И затем он поднялся на руках у повивальной бабки и разговаривал с Господом праведным. И его отец, Ламех, испугавшись его, убежал и пришел к Мафусаилу. И сказал ему: «Я породил странного сына, не похожего на Человека и отличающегося от него, но напоминающего Сынов Неба. И естество его иное, и он не такой, как мы, и его глаза подобны солнечным лучам, а облик его восхитителен. И мне кажется, что он произошел не от меня, и я боюсь, что в дни его жизни чудо может случиться на Земле».
Ламех получил заверения Еноха, что он отец этого ребенка, хотя его сомнения на этот счет подкреплялись пророчеством о том, что Господь должен послать на Землю великую кару за то, что ангелы грешили со смертными женщинами и производили на свет гигантов. Рождение Ноя совпало со смертью Адама. В «Книге Праздников» Енох вновь засвидетельствовал, что двое Стражей согрешили с дочерьми человеческими. В «Свитках Мертвого моря» повторяется подозрение Ламеха в отношении того, что его жена Батенош зачала ребенка от одного из Стражей, или святых существ. В памятниках классической литературы почти всех стран описывается, как боги сходили на Землю для выведения породы героев, предназначенных для свершения неких великих подвигов ради спасения своего народа. Поэтому весьма вероятно, что, предвидя потоп, сам Господь или какой-нибудь другой Сын Неба произвел на свет Ноя с целью сохранить немногих уцелевших представителей старого мира для мира нового.
В Библии утверждается, что люди сотворили такое зло на Земле, что Господь воскорбил и решил истребить их с лица Земли. Он дал Ною четкие указания построить ковчег для его жены и трех сыновей, Сима, Хама и Яфета, вместе с их женами, а также для всех живых существ, по одной паре мужского и женского пола.
Есть основания полагать, что Ной мог быть краснокожим гигантом, пережившим гибель Атлантиды примерно в 10000 году до н.э., а его семейство послужило мостом для перехода человека от четвертой корневой расы к нашей, пятой. Русская писательница-теософ прошлого века Е. П. Блаватская, проявив фантастическую эрудицию, установила связь историй Ноя и других героев потопа — Ваивасваты, Ксиситруса и Девкалиона с затоплением великих островов Руты и Даитии, которое, возможно, произошло 850 тысяч лет назад.
В 1872 году английский филолог-любитель Джордж Смит, расшифровывая в Британском музее глиняные таблички из библиотеки ассирийского царя Ашурбанипала, был поражен превращением клинописных символов в грандиозную поэму «Он, который видел все», известную ныне как «Сказание о Гильгамеше». В ней один из предков Гильгамеша, Ута-Напиштим, возвышенным слогом повествует о том, как богиня мудрости Эа предупредила его, чтобы он построил корабль для спасения жены, семьи и животных от надвигающегося потопа. Ута-Напиштим описывает чудовищные бури и колоссальное наводнение. Когда его корабль причалил к горе Низир, он выпустил голубя, который прилетел назад, затем ласточку и наконец ворона, который уже не возвращался.
В греческой легенде говорится, что, когда люди стали нечестивыми, Зевс наслал великое наводнение, чтобы затопить человечество. Девкалион построил ковчег и спасся вместе со своей женой, Пиррой. В другом предании говорится об Ойгесе, земля которого, Кос, в Меропесе была затоплена колоссальным наводнением. Кельты в своих мифах вспоминали о волшебном Нуминоре, символе нордической культуры. После Всемирного потопа этот остров стал Ирландией, где властвовала волшебница Цесаир, похожая на Цирцею. В валлийских триадах рассказывается о потопе, затопившем Британию; англосаксонские поэты писали о кипящем океане, поглощавшем гигантов; в древнеисландской «Эдде Старшей» (сборнике мифов) описывается космический катаклизм, когда потемнело Солнце, звезды упали с неба, а воды хлынули на Землю. В индийском эпосе фигурирует Ваивасвата, построивший ковчег, который вела по водам потопа рыба. У китайцев, конголезцев, персов и жителей Самоа существуют почти идентичные сказания о героях, спасшихся от потопа.