Напряжение всей мускулатуры, задействованной в фиксации формы этой асаны, должно быть предельным.

> Движение - вдох, фиксация - плавное полное дыхание, возможно - дыхание металлической собаки. Перед выходом из фазы фиксации и переходом в следующую асану на пятнадцать-двадцать секунд задерживаем дыхание после предельно полного вдоха.

173. ЗАМЫКАНИЕ КИСТЕЙ И СТУПНЕЙ В "БАБОЧКЕ" - ГОРАКШАСАНА

("Бабочками" асаны этого типа называет Кали Рэй. Слово "бхадрасана" можно перевести с санскрита как "благодатная поза" или "поза сидящего на троне". В названии "горакшасана" увековечено имя одного из величайших Мастеров древности Горакша-натха (в бенгальской транскрипции - Горокхо)), ИЛИ БХАДРАСАНА (СС-173).

В конце задержки дыхания напряженно скругляем спину, прижимаем подбородок к грудине и выгибаемся назад, растягивая позвоночник. Затем с мощным полным выдохом жестким напряженным, но не быстрым махом сгибаем ноги и складываем ступни перед собой как можно ближе к промежности. Одновременно с этим таким же напряженным широким движением соединяем ладони на уровне живота. Кисти складываются в замок, указательные пальцы выпрямлены вверх и прижаты друг к другу, предплечья - на одной прямой, колени разведены как можно шире в стороны, бедра и голени по возможности лежат на полу. Ступни "разложены" в стороны и упираются одна в другую наружными ребрами. Подошвенные поверхности обращены вверх, "сердца" стоп открыты в направлении неба. "Сердцем" стопы называется точка посередине подошвы в передней ее части - там, где подушечка под большим пальцем сходится с подушечкой под четырьмя остальными пальцами.

Понятно, что подавляющему большинству из нас одним движением разложить ноги в "бабочке" на пол удастся далеко не сразу. "Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается..." Не будем отчаиваться и вспомним, что идеальная форма асаны - всего лишь то, к чему имеет смысл стремиться.

Свободно выпрямляем спину, немного наклоняем таз вперед и вытягиваем позвоночник вверх. Подбородок прижат к подъяремной выемке - шейный замок.

Делаем медленный полный вдох и переходим к свободному дыханию. Советую обратить внимание на явное ощущение мощного восходящего потока в теле, которое неизбежно возникнет, когда Вы найдете правильный режим согласования движений и дыхания в этой асане. Ключ к "запуску" этого потока - предельная глубина и прогиба и "ежовой спины" и максимальная "полнота" соединяющего эти две фазы переходного движения.

Шейный замок здесь нужен для того, чтобы восходящий поток не вышел из-под контроля и не "ушел" вверх, ибо это привело бы к неоправданному рассеянию энергии. Ничего плохого в этом, впрочем, нет, поскольку при наличии достаточного опыта в данном случае можно сохранить всю полноту контроля над Силой восходящего потока, как бы далеко не "выплеснулся фонтан". Однако с практической точки зрения делать это здесь нецелесообразно. Та же самая манипуляция, однако уже с другой психоэнергетической "окраской", выполняется в самом конце заключительного стоп-сета, чтобы остановить поток структурных модификаций энергетического тела и сформировать в сознании состояние внутренней остановки. "Останавливаться" же в самой середине старт-сета вряд ли имеет смысл - ведь нам предстоит выполнить еще целый каскад весьма занятных "акробатических этюдов".

174. БАБОЧКА-ЗАМОК - БАДДХА-КОНАСАНА, ИЛИ БАДДХА-ГОРАКШАСАНА (СС-174).

Берем себя руками за ступни и большими пальцами нажимаем на точки "сердец" стоп, как бы закупоривая подходящие к ним каналы энергетического тела. Выдохом направляем из головы в живот нисходящий поток Силы, которую принес в поле верхнего света импульс восходящего потока. "Закрываем" брюшную полость снизу корневым замком - мула-бандхой. Для этого сокращаем сфинктер мочевого пузыря, анальный сфинктер, подтягиваем промежность и прижимаем к позвоночнику так называемый "малый брюшной пресс" - мышцы передней стенки живота, расположенные ниже пупка. В самом конце выдоха, не отпуская корневого замка, мощным нисходящим движением диафрагмы и равномерным "стягивающим" сокращением всей мускулатуры живота "упаковываем" энергию нисходящего потока в поле нижнего света, заставляя ее "впитаться" в "тонкие слепки" внутренних органов и окружающих органы слоев соединительной ткани(То, как работают подобного рода техники дыхания в асане, подробнее описано в "Третьем открытии Силы").

> Фиксация - плавное свободное дыхание.

175. БАБОЧКА-ЗАМОК С ВЫТЯНУТЫМ НАКЛОНОМ - БАДДХА-КОНА-ЙОГА-МУДРАСАНА (СС-174).

Не изменяя взаимное положение таза и ступней, убираем большие пальцы с "сердец" стоп и наклоняемся вперед, прижимая "сердца" стоп к солнечному сплетению. Грудь и подбородок прижаты к полу.

> Движение - выдох, фиксация - свободное плавное дыхание.

176-177. БАБОЧКА-ЗАМОК С НАКЛОНОМ ПО ТИПУ "ЕЖОВОЙ СПИНЫ" БАДДХА-КОНА-ЙОГА-МУДРАСАНА (СС-176, СС-177).

Не отрывая голову от пола, прижимаем подбородок к подъяремной выемке и, напряженно выгибая спину вверх, вытягиваем позвоночник. Продолжая это движение, как можно ближе подтягиваем голову к тазу. Желательно, чтобы макушка головы в итоге оказалась плотно прижатой к ступням (СС-176).

> Движение - выдох, фиксация - свободное плавное дыхание.

Плавным волнообразным движением выпрямляемся и закрываем большими пальцами "сердца" стоп (СС-177).

> Движение - выдох, фиксация - свободное дыхание.

ВНУТРЕННЯЯ СВЯЗКА С ОПОРОЙ НА ПАЛЬЦЫ

Внутренняя связка используется здесь как переходный элемент для выравнивания существенных структурных неоднородностей энергетического тела и снятия напряжений, которые неизбежно возникают в результате практики модификаций бабочки, или горакшасаны. Горакшасана является мощнейшим стимулятором функциональной и структурной оптимизации органического тела, что обусловлено огромной концентрацией энергии в поле нижнего света, которую создают асаны этого класса. Однако эта же концентрация приводит к тому, что "грубые" энергии дочеловеческих животных уровней вибрационной матрицы нашего существа становятся доминирующими. Внутренняя связка призвана несколько сгладить этот эффект, не дать энергиям подобного рода в нас выйти из-под контроля и привести их в состояние, которое делает их потоки пригодными для "встраивания" в структурные образования более "тонких" слоев.

Выполняется внутренняя связка точно так же, как и во всех описанных выше случаях, с той лишь разницей, что опора здесь - не на ладони, а на пальцы.

178. ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ УПОР С ОПОРОЙ НА ПАЛЬЦЫ - ЧАТУРАНГА-ДАНДАСАНА (СС-178).

В положении СС-177 упираемся пальцами рук в пол и прыжком выбрасываем ноги назад, одновременно сгибая руки в локтях.

> Движение - выдох. Фиксация - вдох-выдох-вдох.

179. НАКЛОННЫЙ УПОР С ОПОРОЙ НА ПАЛЬЦЫ (СС-179).

Выпрямляем руки и выходим в наклонный упор.

> Движение - выдох, фиксация - вдох-выдох-вдох - дыхание металлической собаки - выдох-вдох-выдох.

180. СКОЛЬЗЯЩИЙ УПОР-ПРОГИБ С ОПОРОЙ НА ПАЛЬЦЫ УТТАНОРДХВА-МУКХА-ШВАНАСАНА (СС-180).

Вытягиваемся вперед, перекатываемся через носки и позволяем тазу провиснуть.

> Движение - вдох, фиксация - выдох-вдох.

181. СКОЛЬЗЯЩИЙ, ИЛИ ВЫТЯНУТЫЙ, ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ УПОР С ОПОРОЙ НА ПАЛЬЦЫ УТТАНА-ЧАТУРАНГА-ДАНДАСАНА (СС-181).

Сгибаем руки, опускаясь в вытянутый горизонтальный упор.

> Движение - выдох, фиксация - вдох-выдох-вдох.

182. ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ УПОР С ОПОРОЙ НА ПАЛЬЦЫ - ЧАТУРАНГА-ДАНДАСАНА (СС-182).

Сдвигаем тело назад, перекатываясь через носки.

> Движение - выдох, фиксация - вдох-выдох-вдох - дыхание металлической собаки - вдох-выдох-вдох.

183. ПОЛУПРОГИБ В ГОРИЗОНТАЛЬНОМ УПОРЕ С ОПОРОЙ НА ПАЛЬЦЫ (СС-183).

Прогибаемся и поднимаем таз.

> Движение - выдох, фиксация - вдох-выдох.

184. УПОР-ПРОГИБ С ОПОРОЙ НА ПАЛЬЦЫ - УРДХВА-МУКХА-ШВАНАСАНА (СС-184).

"Выстреливаем" тело в упор-прогиб. Вытягиваемся и до предела прогибаемся назад. Колени пола не касаются.