В этом случае мы должны были бы рассматривать самых первых людей (которых археологи называют неандертальцами и кроманьонцами) как звероподобных существ, умственно отсталых по сравнению с нами дикарей, помышляющих исключительно о еде и удовлетворении сексуальной похоти. Однако, как мы уже успели заметить, ученые XX века в ходе глубокого изучения образа жизни доисторического общества признали, что звериная дикость вовсе не была присуща ни неандертальцам, ни кроманьонцам. Они не произошли от обезьяны, и поэтому не унаследовали от животного мира тех качеств, которые присущи исключительно ему. Как заметил православный историк А. Мень, "не следует забывать, что у многих животных и, в частности, у антропоидов мы находим зачатки семьи... Даже такие далекие от человека существа, как копытные, хищники или некоторые виды птиц, на периоды спаривания и воспитания детенышей образуют пары, которые часто приобретают постоянный характер. Когда думают, что любовь двоих - это какое-то высшее достижение цивилизованного человека, то в этом глубоко ошибаются. Близкое знакомство с бытом отсталых народов заставило признать у них те же чувства, что и у нас".

Таким образом, очевидно, что самые первые люди на планете совершенно ничем не отличались от современных нам Женщин и мужчин, имея ту же гамму чувств и наклонностей, что и мы. Другое дело, что им не хватало информации в том объеме, каким располагаем мы. Но эти новорожденные дети Богини еще только начинали учиться.

Представление о промискуитете в первобытном обществе, несомненно, напрямую связано с теорией эволюции, которая, как мы уже отметили, является лишь ничем не доказанной гипотезой, звучащей более как символ веры, нежели как обоснованное доказательство. Однако, сторонники дарвинизма пытаются защитить свою позицию с помощью археологических находок в виде изображений Женщины, совокупляющейся с животным. Наличие тотемизма в верованиях первобытных людей, отраженного в древнейших культовых предметах, как полагают дарвинисты, указывает на то, что сами первобытные люди ничем не отличали себя от животных, отождествляли себя с ними и, следовательно, отдавали себе отчет в том, что произошли от них в процессе эволюции.

Вряд ли первобытные люди знали такие мудреные слова как "эволюция". Они, несомненно, ощущали себя едиными с окружающей их Природой, с ее растительным и животным миром, но в свое эволюционное происхождение от обезьяны верили едва ли. Но не подлежит сомнению, что знали они гораздо больше нас, кичащихся сегодня компьютерными технологиями, успехами в автомобилестроении и полетами в космос. Они знали секрет счастливой, гармоничной жизни без войн и убийств, без катастроф на АЭС и бессчетных несчастных случаев в дорожно-транспортных происшествиях, без экологических бедствий и "чумы XX века". Откуда получили они эти знания, как не от Самого Высшего Божества в миг их сотворения?

Мифы и легенды древних народов доносят до наших времен сведения о личных встречах человека и Божества. Они по-разному звучат, называя разные имена Богини Матери и первых людей, но все отражают один и тот же факт: каким-то непостижимым образом Богиня лично учила Своих детей той мудрости, с которой было устроено общество Матриархата.

С момента своего существования люди усвоили один из важнейших секретов общественного процветания: власть в мире должна принадлежать Женщине как истинному воплощению Великой Богини на земле, а мужчина, "промежуточное звено" между животным миром и Женщиной, обязан находиться у Нее в полном подчинении. Поэтому неудивительно, что акт совокупления для продолжения человеческого рода изображался древними так, что мужчина на этих изображениях был представлен в виде животного, то есть существа более низшего порядка, так как истинным человеческим существом в древнем обществе признавалась только Женщина.

Часть современных исследователей Матриархата полагает, что во времена расцвета цивилизации Великой Богини Матери все же имели место межплеменные конфликты. Однако, никто из них не сообщает о каких-то крупных военных действиях, которые носили бы завоевательный характер. Скорее всего, это были просто присущие мужчинам, как существам физически сильным и грубым, банальные драки "стенка на стенку" с мужчинами из соседнего племени за право охотиться или пасти скот в облюбованных ими угодьях. Вряд ли дело заходило дальше ушибов или выбитых зубов, - Женщины этого не одобрили бы, а ведь Их слово было законом для мужчины Матриархата. Таким образом, эти "конфликты" являлись, видимо, чем-то вроде современных спортивных состязаний, в результате которых победителю достается спорная награда в виде медали или кубка. У древних греков это был лавровый венок и социальные льготы. А у мужчин времен палеолита - право охотиться и пасти стада там, где им больше нравилось. Разумеется, религиозными мотивами эти "войны" не обладали, так как вера в Великую Богиню присутствовала повсеместно, и этот культ носил характер монотеистический и всемирный.

Судя по археологическим данным, около 30.000 лет назад на Земле уже существовала довольно развитая цивилизация, удивительным образом сочетавшаяся под руководством Высшей Расы, - Женщин, - с девственностью окружающей природы. Женские изобретения век от века значительно облегчали жизнь, делали ее красивой и комфортной, однако Женщины отнюдь не стремились к тому, чтобы Их новые выдумки превратили человечество в сборище обленившихся индивидуумов, которым ничего не приходилось бы делать своими руками (как в наше время, когда огромную часть работы за человека делают машины - роботы и компьютеры). Труд почитался за благо, - а не за проклятие, как в библейской интерпретации, потому что доставлял все необходимое для мирного развития, и исключал нужду в том, чтобы насильно отнимать имущество у соседних племен.

Но не стоит полагать, что люди каменного века не знали ничего, кроме беспросветных серых будней. Такой образ жизни быстро вывел бы их из равновесия. Умели они и отдыхать, устраивать благодарственные праздники и веселья в честь Великой Богини и Ее небесных Дочерей и сынов (в более поздних монотеистических религиях, где престол занял воинственный бог-мужчина, трансформировавшихся в ангелов). Святилища Богини Матери не прятались в храмах, а находились прямо под открытым небом - на лугах и в священных рощах. В то время люди еще не научились отгораживаться от Природы крышами храмов, и не имели нужды обносить свои селения стенами во избежание внезапного нападения врага (археологи отмечают тот факт, что древнейшие населенные пункты, относящиеся ко времени Матриархата, не имеют оборонительных сооружений).