- Что у нас-соц"иализм" или капит"ализм"?

- Тюря!

И н с ц е н и р о в щ и к радостный и уверенный - исполнитель радостный всех директив. Сначала ему было неловко и смешно, потом привык и стало "внешнее" внутренним.

"Вы строите соц"иали"зм дл"я" славы и чести, а мы - для жизни, для необходимости."

Как непохожа жизнь на литературу (Мальчик в Мелекессе): скука, отчаяние. А в литературе- "благородство", легкость чувства и т. д. Большая ложь.-Слабость литературы. Даже у Пушкина и Толстого и Достоевского - мучительное лишь "очаровательно".

Всюду герои-читал Кузява,-а среди тысяч знакомых людей он таковых не нашел ни одного.

"Если вы, товарищи, чувствуете голод, то это неверно, товарищи".

Нам только дай привыкнуть (к соц"иали"зму),-тогда нас не остановить.

Сознание себя Иваном-дураком, это самосознание народа (класса)- самое такое самосознание показывает, что мы имеем дело с народом-хитрецом, с умницей, к"о"т"о"р"ый" жалеет мучается, что он живет в дурацком положении.

Рыбы дышат ветром, останавливающимся в воде.

С отсталыми надо говорить именно официальн"ым" языком: мероприятия и т.д.иначе они поймут, ноне поверят, а тут, не поняв, поверят.

--------------------------------------------------------------------------

----

Темное тепло

Конец света: и люди стали настолько глупы, что уже практика их жизни, действительность, ничему не могла научить их, лишь разучивала и приводила к обратному.

"Оставляй для судьбы широкие проходы".

"..." в каждом человеке есть свой греющий очажок, иначе он, чел"овек", не прожил бы и минуты.

Дед закусывал водку, выбирая тесто из своей бороды.

Уже марширует на учебн"ых" занятиях где-нибудь в Германии тот человек, который убьет меня. .

"Оружие в мире фашизма действует быстрее пера писателя".

В е л и к а я т е м а:

Женщ"ина", всецело связавшая себя с мужч"иной". И вот они стареют, тогда ж "ена" говорит мужу: как бы я хотела встретить еще раз такого же, каким был ты,-живой, увлекательный, искренний, первобытный,-влюбиться в него и потом умереть: больше не надо уж ничего!

Муж-милиционер арестовывал жену за мещански-антисовет"ские" настроения, говорил "это взятка", когда его угощали стаканом чая.

Инстинкт "человечности и пр." крайне непрочен, он исторически приобретен, он может быстро замениться "основным" инстинктом животного эгоизма.

Ночное пение аэродинамических труб во всех крупных городах мира - вот мелодия времени, истории.

Крестьянин имеет переменную душу от погоды природы, от ветров и потоков.

--------------------------------------------------------------------------

----

Жене мужа влюбленный ин"жене"р подарил беличье манто. Не зная, куда его деть, боясь мужа, жена заложила манто в ломбард, а мужу показала квитанцию, сказав, что нашла ее: интересно бы посмотреть, что за такое пальто - манто. Муж пошел получать пальто-манто по квитанции. Увидел, манто хорошее. Отнес в подарок его своей любовнице, а у любовницы взял ее ледащее пальто-плоскушку и принес жене. Жена, видя что это не беличье манто, а обман,-в истерику. Муж в недоумении. Но жене беличье манто дороже всего, и она сложно признается, лишь бы возвратить манто,-действие развивается дальше.

Погода-пивная, спиртовая...

Какой-то странный долголетний сон.-Стойка вроде книжной, вроде "довостребования", я что-то и получаю и нет. Мне дают что-то и отказывают. Какие-то якобы мои рукописи, которые ценятся, но во мне они вызывают стыд. Двусмысленное отношение ко мне "стоечника".- Бред, но страшн"ый".

Природа, она мила и дорога тем, что наши первородные силы там и до сих пор действуют в чистоте, "наружи", близко к нашему пониманию, тогда как в людях это братское родство действия, душевной аналогичности скрыто, завуалировано тысячью условностей, искажениями социальной жизни, общественным коэффициентом.

Гроза на дороге из Воронежа в Задонск. Она расширилась до того, что в молниях приняли участие и звезды и черные массы самого далекого неба,-я помню. Когда этот сон был?

Чтобы жить в действительности и терпеть ее, нужно все время представлять в голове что-нибудь выдуманное и недействительное.

Человек-тужилка, которому все кажется, что он не то сделал, а сделал бы иначе, было бы лучше. Не туда поступил работать, не по той улице домой пошел...

Жить внутри разом нечем, отсюда и все технические игрушки, все "творчество".

О животных надо тоже писать: у них много свободы воли, независимого ума.

Мы разговариваем друг с другом языком нечленораздельным, но истинным.

Мещанин, а не герой вывезет историю.

Не приняли роман - и руки и тело покрыли нарывы. Сломать человека легче, чем думают.

"Берег чугун для торгсина: золото, серебро, медь, потом чугун".

В пьянстве есть пренебрежение к себе, контр-эгоизм...

1934--1936

Время героизма и время жулья, ловкачества, вранья, стихийного самопохваленья, авантюризма и т.д. "..."

Наверно в высоких сферах - выше стратосферы - живут тысячелетние птицы и спускаются есть однажды вдруг среди внезапных веков. Отсюда, именно из реальности, многие легенды. Именно наверху есть наилучший воздух и температура и долгий свет, обеззараживающий от смерти, которые обеспечивают почти вечную жизнь. Над землей есть несомненные птицы!

Во Франции девушки зарабатывают на приданое проституцией, уже имея жениха.

Один жених убил невесту - проститутку, застав ее душевно любезничающей с другим. На суде убийцу спросили:

- Она ведь каждый день вам изменяла.

- Нет, никогда,-сказал жених,-то была работа (le traval).

Его оправдали.

Туркменский батрак всю жизнь зарабатывает на калым и живет с ишачкой.

Усопшая пустыня.

Аннау: мечеть под Копет-Дагом; изразцы: цвет неба пополам с сумраком глубокого колодца.

Житель международного вагона прямого сообщения.

От удара топором саксаула - из него сыплются искры (такова плотность этого дерева-бедняка, жадность к сбережению влаги, тесная скупость растительного тела).

Истина всегда сама на себя не похожа.

Туркменка-жениху герою:

- Где твоя душа? - Твоя душа в твоем мече, твоя душа в золотой стреле!

И Джумаль потушила свет маханием руки.

Такыр звенит от зноя под копытами ослов и верблюдов, также как бесснежный голый грунт, обдутый зимним ветром, в. Забайкальской равнине.

Прошло еще три дня и две ночи среди них.

Первый раз растение производится из семени отца-матери, второй раз оно производится из почвы, состоящей из праха отца-матери. Прах отца-матери-непрерывное основание жизни сына. Мы поднимаемся из праха своих отцов!

Ишь растолстел, ноги в сапоги не влезают.

Это редко, как радуга над Кара-Кумами.,

Чисто животное в любви нас, м"ожет" б"ыть", и прельщает, но оскорбляет бесчеловечие, безумие, бездушие такой любви - sexs'a.

Мальчик целует свое отображение в стекле.

Как слепой в крапиве.

Рассказ: "Меропр"иятия" по борьбе с безуспешной жизнью".

Моя молодость, прошедшая в организационных наслаждениях.

Вовсе не природа, а люди виноваты в гибели прежних цивилизаций.

"Революция имеет литературн"ое" происхожд"ение" -замысел ее, революции, был совсем другой, но потом "литераторы" и литература возобладали и придали революции порочную эволюционную бесконечность". (это "левые").

Страх, хлеб и вера.

"Долгота жизни" - десять, двадцать лучших, прекрасных дней "моей жизни", память о которых стоит неподвижно, как бедная, далекая звезда над головою.

Про всех:

За что они меня так ругают и бьют.-я недавно был ребенком и еще не перестал им быть.

Великая проблема воробья. Семеен, свободен, дохнет в неволе, а летает по одному аршину. А нужна ему почти бесконечность.

Басмачи сами делали свинцовые пули в Кара-Кумах, в то время как совет"ские" акад"емики" сомневались в кара-кумском свинце.