П.Матросов увидел на улице оброненную монету. И лежит, вроде, как надо - орлом кверху. Нагнулся, было, ан нет - из нагрудного кармана высыпались 3 рупии. Явно Баба сказал ему: "Хватит. Больше с земли тебе поднимать ничего нельзя. Поднял бы с земли одну монету, прихватил бы ненужное. Не хватайся за чужую карму! накажут. А монета та ждет другого человека. Ему еще (уже) она нужней."

Следующий урок: сидят ряды на веранде. Строго собранные в начале, они к 12 - 15 ряду существуют уже скорей символически: и расстояния между людьми побольше, и привстают иногда, желая увидеть проходящего Бога. Какой-то экспансивный индус приподнялся на коленях, затмевая задним спиной оранжевый силуэт.. Сосед нежно его усадил. Слишком нежно! Хватило на минуту! Опять торчит... Тогда не менее экспансивный сын не менее великого итальянского народа, не вставая со своей седушки, приполз к забывшемуся и пылким кулаком по пояснице напомнил о приличиях. Тут, наконец, к тому вернулась память, и, не оглядываясь, он правил больше не нарушал. А Матросову бы самому на ту амбразуру! Как только Баба прошел, он на ухо итальянцу принялся шептать, что мол, "Спасибо. Правильно! Я бы сам бы того же хотел бы пнуть. Да вот только далеко Баба посадил. От ослушавшегося." Так захотелось излиться! Правда, итальянец по английски-то не шибко ... А Баба (или его лилы) не дремлет: глядь Павлик через 10 минут на браслет, вчера купил, а его на руке нет. И украшение-то ерундовое, все собирался поменять на более выразительное... Но наказал Баба - не смей судить, или иметь мнение. И уж во всяком случае доносить его до человека, совершившего некорректность. Это дело Бабы разбираться с ним самим и с тем индусом.

А в другом месте не успел произнести: "Эх, мяса бы...!" - Это в ашраме-то, где вся вегетарианская (и только) еда освящена Бабой! - Тут же немедленно пролетающая птичка облила П.Матросова с ног до головы. Где уж в ней столько взялось? Сидит Павлик на веранде и медитирует над емкостью птички. "Чего улыбаетесь?" - обращается к нему парнишка из Краснодара (ему Баба с месяц назад пообещал на следующем интервью дать мазь от близорукости, да так и не вызвал). Павлик прочел ему стихи, в которые вылился эпизод с птичкой. Юноша посмеялся, переписать попросил (лестно это автору), дождались они выхода Бога, послушали баджаны, собрались вставать, а у Павлика брюки-то сваливаются. При всем честном народе. Эти самые лилы (как это можно умудриться при Павликовой толщине и соответствующем напряжении пояса?) не просто расстегнули змейку, но и ту самую главную застежку, на которой держится пояс.

Т.е. на веранде перед мандиром НЕЛЬЗЯ вести праздных разговоров, тем более шуточных. А Баба личность веселая, взял вот и объяснил это - шутя.

И так день за днем.

Только успевай фиксировать.

Один из дней был посвящен воспитанию уживчивости. А может понятия "Прощай всем все!" Сколько человек потными и душистыми участками своих тел в этот день прижималось к страдальцу П.Матросову, передать трудно! Сколько гуманизма прибавилось у неофита!

Два дня его отдельно обучали прощать детям. Павлик весьма давно родил своих, и малыши, которые все время звучат, двигаются, постоянно что-то хотят от всех и каждого, и существуют только сами в себе, для него были слишком утомительны. Именно поэтому в момент самой глубокой медитации П.Морозов услышал, что по нему ходят. Это через два ряда пришел мальчик-индус 6 лет получше рассмотреть Бабу. Увидев, как Павлик ерзает, сосед-швед приобнял ребенка. Задержал. Но буквально через две мин. тот высвободился и принялся лезть вверх по Павлику, чтобы, все-таки с него увидеть Бога. А папа (и в дальнейшем так) пацаненка не держит. Единственное, в чем ограничивают детей - им не разрешают сидеть в первом ряду. В остальном, (только шуметь нельзя) севадалы к ним очень снисходительны. Работает позиция Бабы: "Дети - мои цветы. Это души божьи, отданные родителям во временное хранение. А потому воспитывайте их, будьте любезны, нежно и бережно. Никогда не наказывайте унизительно и уж совсем недопустимо - голодом и побоями." Одну из наших дам севадал в ашраме застукал за нанесением шлепков раскапризничавшейся дочери. Ах, как он воспитывал даму! Класс! Если б она (школьный психолог) еще и понимала английский!...

Первая часть урока по воспитанию происходила во время утреннего даршана. Усваивая его Павлик в перерыве тщательно просил прощения за негативные мысли. В обеденный даршан - он опасливо выбирал место ("Ладно, ладно, Баба, я все понял...", но лучше все-таки обезопасить себя и сесть только среди взрослых), но Баба неумолимо прислал ему уже двоих тщательно отобранных микрососедей. Поняв, что эта медитация все равно не получится, и Бабу он будет видеть сквозь братские прикосновения, П.Матросов пересел на пустое место у входа. Сел, наконец, расслабился в пятнадцати метрах от ближайшего индуса и ... По нему пошли... По совершенно пустому участку веранды сквозь него прошли, даже не заметив, два рыцаря - 5 и 7 лет.

Для усвоения урока Баба повторил его через 2 недели. В череде остальных уроков этот, знакомый, был прожит уже легче.

Зато урок с собакой был усвоен сразу. Дело в том, что Павлик много -много лет считал, что в доме собак (животных сторожевых и свободолюбивых) быть не должно. И как ни просили его об этом дети, они так и выросли, не погуляв со своей собакой. Но однажды, когда П.Матросов входил в ашрам, к нему бросилась свора бродячих собак, одна из которых подпрыгнула и лизнула его прямо в губы.

"Ну хорошо, - засмеялся Павлик, - я понял, Баба. Хватит... Буду пересматривать..."

Кроме воспитательного процесса П.Матросов получил от Бабы и несколько подарков: как-то, будучи послан своей конторой в общество, где курили гашиш, Павлик нечаянно пристрастился к зелью и временами испытывал непреодолимую потребность хотя бы в нескольких затяжках. Он мог не курить месяцами, но, попадая именно в ту компанию, курил всегда (хоть потом и корил себя), но, к сожалению, иногда хотел курить и сам.

И вот во время дневного даршана за два дня до отъезда он вдруг явственно услышал у себя в голове: "Все, парень. Теперь у тебя есть силы не пить и не курить. Дарим!"

Следующий день принес следующий подарок (а может лилы разыгрались и принялись шутить) - четко различимые 3 голоса в голове затеяли переговоры о том, что:

" -Эх, надо бы почку поднять!

- Да там не только почка, там еще и рядышком не благодать.

- Так хорошо будет?

- Нет, давай вот это попробуем..."

Своей медчасти Павлик привез работу. Проверять - что же он такое слышал: мираж, галлюцинацию или божественное видение? Будут делать снимки и анализы. Эх, если такое привести! И приятно (показать начальству) и полезно (для здоровья),!

На глазах у него Баба НЕ материализовал ни часов, ни колец.

Зал видел и аплодировал.

Но вот, может, наконец, и он, Павел Матросов, сподобился чуда?

Кстати, П.Матросов неоднократно задумывался, а почему, собственно, Баба не возражает, чтобы люди спецслужб и часто приезжали к Богу, и возглавляли соответствующие отделения в обществах Сай Бабы в своих странах (Россия же не может быть исключением!). Насколько он смог додуматься, Бабе с Его высоты любая человеческая деятельность не кажется недостойной. (Ну не расстреливаешь же ты, Павлик, по вторникам людей, нет, а просто как чиновник собираешь сведения и пишешь докладные). Для дела Бабы это даже полезно: в результате все больше и больше людей узнают правду о Боге. Тем более, что среди постулируемого Бабой есть положение о том, что не надо пытаться изменить существующий в Вашей стране строй (или устройство Вашего учреждения). "Не надо бороться за мир во всем мире, сначала обретите его внутри себя!" Но, основываясь на вышеприведенных уроках, П.Матросов свои выводы счел предварительными, ведь у Бога-то своя логика и свои планы.

На этом образ Павлика заканчивается, а понадобился он от того, что тема таких командированных за месяц возникала не раз. Одна из услышанных легенд гласила: "Приехало к Бабе наше КГБистское начальство, разобраться что к чему, и как можно использовать. А тот, все поняв, свою руку превратил в телевизор (как, вы Б. С. не знаете, что он свою руку, когда хочет, делает экраном?) и показывает им эту самую секретную карту страны. Со всеми базами..."