К сожалению для Клуба, «определенная плата», выданная этому медиуму, оказалась напрасной. В своей книге «Страницы старого дневника» полковник Олькотт далее писал: «Медиум принадлежал к одной из самых уважаемых семей, производил впечатление честного человека, и мы решили, что он настоящий клад. Однако выяснилось, что он остался без средств, а в это время Е.П.Б. испытывала великую нужду и, чтобы заплатить ему она должна была заложить свою длинную золотую цепь[54]. Но этот негодяй оказался не только несостоятельным как медиум, но отплатил клеветой той, которая желала ему добра». [12, с.15; 18, т. I, с.34]

Е.П.Б. наклеила в свой альбом вырезку статьи «Хорошие новости» и сопроводила ее следующим комментарием: «Попытка во исполнение указов, полученных от Т.Б. …через П. …посредством Г.К. Приказано сказать всю правду о феноменах и медиумах. Теперь начнутся мои мучения! Против меня ополчатся не только святоши и скептики, но и все спиритуалисты. Твоя воля, о, М! будет выполнена! Е.П.Б» [12, с.15, 16]

Полковник Олькотт к этому добавил: «В комментарии Е.П.Б. ничто не указывает на создание Теософического Общества, и выглядит так, что этот медиум не провалился и не помешал мне завершить создание Клуба Чудес» [18, т. I, с.26]

Е.П.Б. постоянно нуждалась в средствах. В апреле 1875 года она писала А. Н. Аксакову: «С тех пор, как я в Америке, я посвятила себя спиритуализму. Не феноменальной, материальной стороне оного, а спиритуализму духовному, пропаганде святых истин оного. Все старания мои клонятся к одному: очистить новую религию от всех сорных трав…» Месяц спустя она писала тому же адресату: «Этот год я заработала статьями и другими работами до 6000 долларов и все, все пошло на спиритуализм. А теперь, при настоящем настроении неверия, сомнения и слепоты после дела Кэти Кинг, кажется кончено… Бывало я, написав статью сенсационную перепечатываю ее в виде памфлета и продаю по несколько тысяч по 10 центов (за экземпляр), а теперь что перепечатаешь? И ругаться не с кем… „Banner of Light“ с 25 тыс. подписчиков съехал на 12». В июне она писала ему в отчании: «Я готова продать душу за спиритуализм, да никто не покупает и я живу со дня на день, зарабатывая по 10 и 15 долларов, когда нужда приходит». [4, с.269, 271—273]

Полковник Олькотт рассказывал об этой интенсивной литературной деятельности: «Публикация моей книги привела к важным результатам; среди них и бесконечные дискуссии в американских и английских спиритуалистических печатных органах и в светской прессе, в которых Е.П.Б. и я приняли активное участие, и дружба с несколькими самыми блестящими корреспондентами, с которыми мы возродили целую науку восточного и западного оккультизма. Почти сразу же нас завалили письмами со всех концов света, среди них и критические и поддерживающие…

М-р К. К. Мэсси специально приехал из Лондона в Америку, чтобы проверить мое описание феноменов Эдди. Мы часто встречались…, между нами завязалась крепкая дружба. У меня также возникли самые приятные отношения с уважаемым, ныне покойным, Робертом Дейлом Оуэном и Эпесом Сарджентом из Бостона. Благодаря последнему я приобрел бесценного корреспондента и самого дорогого друга – м-ра Стейнтона Мозеса, оксфордского магистра искусств, преподавателя классических и английского языков в Лондонском Университетском Колледже, и самого уважаемого и блестящего писателя среди британских спиритуалистов». [18, т. I, с.58]

Его основная идея заключалась в том, что Учителя: «Император», «Кабилла», «Ментор», «Магус» и другие были развоплощенными человеческими духами, одни более, другие менее древние, но все мудрые и добродетельные… Предостережения «Императора»… находятся в соответствии с Восточными правилами… Теперь мне ясно, что один направляющий Разум, преследующий далеко идущие цели, охватывающий все науки и народы, действующий через многих посредников кроме нас, контролировал его и мое развитие…

Я не знаю, кто был «Император», его посредник (я даже не знаю кем на самом деле была Е.П.Б.), но я склонен считать, что это было «Высшим Я» С.М. или Адептом; и что «Магус» и другие из группы С.М. были подобными Адептами… Что касается «Магуса», у меня есть очень интересные сведения, и о нем у меня сложилось более определенное мнение, чем об «Императоре». Я почти уверен, что он живой Адепт; не только это, но и то, что он вынужден был общаться с нами. В марте 1876 года я послал С.М. кусок ткани, пропитанный благовониями, которые Е.П.Б. умела извлекать из своей руки, с просьбой опознать их. Он ответил: «Запах сандалового дерева мне хорошо знаком… Эти благовония мы называем „Аромат Духа“, они были у нас и отлично сохранялись. Это было в течение двух последних лет… Дом, в котором происходили наши встречи, благоухал после них по нескольку дней… Какой удивительной силой обладают эти Братья». [18, т.1, с. 310—325]

Е.П.Б. однажды писала м-ру Синнету: «К.Х., М. и Чохан говорят, что Император его (С.М.) раннего медиумизма – это Брат, и я буду утверждать это снова и снова; но, разумеется, Император того времени отличается от Императора нынешнего». [14, с.22]

Несколько позднее появилась серия удивительных рассказов, написанных Е.П.Б. для американских газет под псевдонимом «Хаджи Мура»: первый рассказ появился в газете «New York Sun» от 27 декабря 1875 года под названием «Может ли двойник убить?» Другой рассказ был опубликован 2 января 1876 года. Его название «Светящийся Круг», а в ее сборнике рассказов «Таинственные истории» («Nightmare Talles») он назывался «Светящийся Щит». Третий рассказ из этой серии, «Пещера эха» был отвергнут газетой «Sun», так как он «показался чересчур ужасным!!» – как она записала в своем альбоме под вырезкой из «Banner of Light», а не из «Sun». Еще один рассказ «Неразгаданная Тайна» был опубликован в журнале «Spiritual Scientist», к которому она записала следующее примечание: «Написан 27 ноября. От И. …рассказ», это рассказ Иллариона, так как она сотрудничала с Илларионом в написании рассказов. Их можно найти в сборнике «Современный Панарион» («A Modern Panarion»), и они недавно переизданы в книге Е.П.Б. «Два рассказа» («Two Stories»).

В конце 1883 года Учитель К. Х. писал м-ру Синнету: «В первый раз в жизни я уделил серьезное внимание высказываниям поэтического… красноречия английских и американских лекторов, его качествам и ограниченности. Я был поражен всем этим блестящим, но пустым словоизлиянием и впервые полностью распознал его пагубную интеллектуальную тенденцию. М. знал о них все…» [16, с.426] В другом письме в том же году он писал: «Достаточно сказать, что „Ски“ (наставник миссис Холлис – Биллинг) неоднократно служил в качестве гонца и даже выразителя мнений для некоторых из нас». [16, с.417]

В «Spiritual Scientist» 22 июня появилась заметка: