Вы говорите, что наши души пришли в этот мир из разных мест, т.е. спустились с разных ступеней, т.е. наши корни находятся на разных ступенях, духовных уровнях. Вопрос: Вы можете сказать, что мы никак не влияем на духовное? Получается, что духовное влияет само на себя? Выходит, Творец создал все это для самого себя?

В нашем духовном корне мы существуем в совершенно исправленном и вечном неизменном состоянии. Этого состояния мы должны достичь своими усилиями, желанием, осознанием того, что именно это состояние, которое в корне, оно-то самое совершенное и единственно желаемое. На сам корень мы никак не воздействуем, никогда низший не воздействует на высшего, не может его изменить, низший, наоборот, во всем зависит от высшего. Наш корень – малхут Мира Бесконечности. Ее влияние (включение, иткалелут) на 9 первых сфирот (свойства Творца) создает миры (ослабление, скрытие света), и эта часть малхут называется «малхут миров». Влияние первых 9 сфирот на малхут создает душу Адама. Затем возникает связь миров и души, потому что и в мирах, и в душе есть подобные части, отчего душа Адама исправляется с помощью миров. Ступени, характер, градация миров и души соответствуют друг другу, и душа исправляется через миры. Свобода воли есть только у человека, и она в том, что человек достигает состояния, когда он может все и совершенно свободен, но выбирает именно то, что создал и делает Творец, потому что достигает своим развитием абсолютного согласия и осознания, что совершенство – это Творец и Его действия. Таким образом, человек подобен, равен, исправлен, как Творец во всем. См. 9-ю книгу.