В Вашей книге «ПОСТИЖЕНИЕ ВЫСШИХ МИРОВ» я нашел следующую рекомендацию (не цитата): чтобы увеличить свое кли-желание, на начальном этапе стоит работать «ло ли шма», а уже потом – «ли шма». Вы также говорили, что наши физические действия не влияют на постижение Каббалы. Неужели можно нарушать заповеди «аль таасэ» и быть хорошим каббалистом? Или на данном этапе это не имеет значения?

Ни в коем случае нет! Меня часто неправильно понимают, очевидно, что в этом и моя вина: когда делаешь ударение на внутреннее духовное развитие, то поневоле переносится акцент на намерение заповеди, а не на ее физическое выполнение, и кажется постороннему, что пренебрегается физическим выполнением.

Это не так! Просто сказано, что «заповедь без намерения мертва» (мицва бли кавана ке гуф бли нешама). Все отличие каббалистов от прочих в том, что каббалисты занимаются развитием намерения к самим действиям, а само действие необходимо.

Но! – только физическое действие не производит никакого духовного воздействия на высший мир! Как именно и сказано, что оно мертво – имеется в виду духовно мертво, а необходимо намерение «ли шма» – ради Творца. Но оно приходит постепенно, вследствие изучения Каббалы.

Каббала – ведь это наука о намерении (каванот), как устремить сердце человека к высшему и ради высшего. Если человек изучает, но еще не может приложить правильное альтруистическое намерение, это называется периодом «ло ли шма» не ради Творца, т.е. пока делает все ради себя.

Но если человек вообще не занимается развитием своего намерения, то он не находится в «ло ли шма», а просто выполняет мертвое действие. Хотя и его также необходимо выполнять, потому что когда-нибудь и к нему добавится «ло ли шма», а затем и «ли шма»… В любом случае физические действия оправданы, но надо стремиться не ограничиваться ими – это отличие каббалистов от масс.