У Гейне: «Только дурные и пошлые натуры выигрывают от революции. Но удалась революция или потерпела поражение, люди с большим сердцем всегда будут ее жертвами».
И этот хронический гамлетизм, хотя я не убил ни одного отца ни одной из своих невест, и мама моя не выскакивала замуж за убийцу моего папы.
Королева изящества и рыцарь мечты. Барышня и хулиган. Подлец и проститутка.
«Чувство юмора» (так называемое), доведенное до масштабов мефистофелевщины. И дурак Фауст с его прожектами, и оскорбленная девка, Мефистофель на случай «великого преобразования природы» удаляется на Брокен плясать с голыми ведьмами, и ни одна баба от него не накладывала рук.
«в тихий край медлительных движений и медлительных улыбок»
Взрыв в Хиросиме и единственное существо, выразившее протест, – Римский Папа.
К вопросу о «больше пролил слез», чем и т.д. У меня больше грязных мыслей в голове, чем грязных волос на ней и т.д.
«подкрепляя достоверность своих слов ссылками на Талмуд»
Манера письма должна быть чрезвычайной, а интонация – полномочной.
Если б в 45 г. мы двинули бы дальше на Запад, дошли до самых западных штатов США, то по типу Суворов-Рымникский, Потемкин-Таврический, Дибич-Забалканский, маршал Жуков звался бы Жуков-Колорадский.
Когда Господь глядит на человека, он вдыхает в него хоть чего-нибудь. А тут он выдохнул.
Не надо ничего, кроме соединения крайней бестактности с крайней неповерхностностью. Величайший образец – Иисус. Верх глубинностей и вершина бестактностей.
«крайне жизнеспособная посредственность»
Служить не катализатором, не ферментом даже, а просто антифризом.
Надо еще подумать, для каких целей в 40-х годах Господь обделил нас поражением
Ну, да что говорить, все зависит от душенастроения. Вот и наш портвейн народ зовет иногда пренебрежительно бормотуха, а иногда ласково портвешок.
Если б меня спросили: как ты вообще относишься к жизни, я примерно ответил бы: нерадиво.
А веселиться я не люблю. Я человек бесшалостный.
Ну, конечно же, буду более или менее весело и бессовестно врать. Ложь, только ложь, и ничего кроме лжи.
В високосный год надо, чтобы водка стоила 3.66.
А вот Хомейни. Они поступают как Магомет, и торжествуют потому. Кто бы в Европе рискнул бы поступить а 1а Иисус?
До чего же разные: эти почитают грехом спутать Ишуя с Абессаломом, а те – перепутать Белу Руденко с Евгенией Мирошниченко.
Кто это говорил, что деревья – это всего-навсего недорезанные бревна?
И два взгляда на вещи: точный и восточный.
Ведь блядь блядью, а выглядит как экваториальное созвездие.
Писал себе письма, похерив гордость мужскую, говорил о любви, просил перемениться. И пр. И сам себе, из девичьей гордости, не отвечал.
Урожай был получен не ниже, чем в прошлом году, несмотря на то, что в этом году погодные условия были таковы, что обусловили некоторое снижение урожая ввиду неблагоприятных погодных условий.
«вот рассмотрите сами внимательно Вашу душу»
очень невонючий образ мыслей, так что подозрительно
Самое милое из именований партии: правящая с этого года в Канаде прогрессивно-консервативная партия.
Спросят, кем работаешь, скажи первое, что в голову подвернется, например так: энергетиком Нурекской ГЭС.
Вернее, не так. На вопрос: кем работаешь, отвечать: энергетиком Нурекской ГЭС и по совместительству узурпатором.
надо так и говорить: «в лето Господне 1972-е» и т.д.
И у них, у этих девушек, в душе что-то такое большое-большое, неразрешимое-неразрешимое, как проблема иранского Курдистана.
Да ну, чепуха, так просто. Чтобы чаще Господь замечал.
Да и брамины говорят: «Религия должна состоять не в соблюдении внешнего культа, а в том, чтобы служить ей каждым своим дыханием».
и все дела-то у меня такие, мокрые, от слезы
«эволюция к более возвышенному воззрению»
А Кант вот что сказал: «Истинная нравственность поступков (заслуга и виновность) даже наших собственных остается навсегда совершенно скрытой от нас».
Балаганный взгляд их на нашу словесность. В какой-то державе симпозиум: Войнович и Ерофеев. Пьеро и Арлекин. И пр.
Ну, короче, все то, но немножко не так, и подозрительно оттого. Как у героя 70-х гг. Ипполита Мышкина: аксельбант не на том плече.
«Стальная птица» и пр. у Аксенова. Пустые шти хлебает мельхиоровыми ложками.
Мои познания в альпинизме ограничены только тем, что «народному вождю Красной Армии» в сказочно далекой Мексике раскроили череп альпинистским ледорубом.
так же скучно, как делить человечество на две категории: брахицефалов и долихоцефалов
Я оптимистично гляжу на мой народ: Количество подбитых женских глаз все-таки больше, чем количество доносов женских.
души прекрасные надрывы
сидит такая ликующая, праздно болтающая
бесполезное ископаемое, вот кто я
Зин. Гиппиус говорила о повороте русской поэзии (и не только) от «понятного о понятном» к «непонятному о непонятном».
спец по части религиозных наитий
Погоди, я приеду позднее, тов. Суркин будет делать двухчасовой доклад о существе человека.
К вопросу о русской необгонимой тройке. Март 1953 г.: «Динь-динь-динь, и тройка встала, Ямщик спрыгнул с облучка».
Я на мир не смотрю, я глазею на него.
Помолчи, не проникай, я сам знаю свои сроки, не вводи свои танки в мой Кабул.
Любопытные сведения из последней русской истории: в 1932 г. была объявлена «безбожная пятилетка», планировалось к 1936 г. закрыть последнюю церковь, а к 1937 г. – добиться того, чтобы имя Бога в нашей стране не произносилось.
А вот Михаил Евграфович говорил, что если хоть на минуту замолчит литература, то это будет равносильно смерти народа.
достойно только восхищения и ничего больше Мне уже по вкусу бедные, но опрятные стихи.
И набожность должна быть одаренной – а у него она и не глубока, и упряма.