- Я скажу вам честно. Для меня не все воры, которые на сегодняшний день называются так. Есть такие воры, которые с ворами - фраера, а с фраерами - воры. Вот они блатуют там, где нет действительно воров. Мужики, которые не способны ему оборотку дать, как-то подразделяют, что он вор. И вот он с ними там крутой, пальцы веером. А когда попадает в круг воров, его не видно и не слышно. И вот такие люди самые страшные. Когда вора за какой-то проступок спрашивают, и не дай Бог вот такой гривотряс будет сидеть. Он своего мнения не имеет. Он посмотрит, кто-то кивнул, сказал: "Это не воровское!" Он тоже будет махать головой, не будет думать, правильно ли этот авторитетный человек говорит или нет. А у авторитетного что-то личное. А гривотряс, не понимая этого, автоматически, как кивала, соглашается с сильными. Такие люди самые страшные. Они загубят вора, загубят человека незаслуженно, съедят ни за что. В мире воровском идет раздвоение. А это раздвоение идет только из-за денег. Раньше, если украл, - вот оно мое, кровное, это я украл. Я делюсь с друзьями. А сейчас абсолютно не воруют. Девяносто девять процентов, я смело могу сказать, не воруют. Они забыли, когда воровали. Единственно, своим авторитетом наезжают на рэкетиров: "Отстаньте от таких-то, это мои родственники!" Те коммерсанты платили рэкетирам, теперь платят ему. Если рэкетирам платили сто, ему платят пятьдесят. А таких он найдет много. И рэкетиры из уважения, что он вор, уступают свою кормушку. Но ведь не каждый будет уступать. Поэтому воров и стреляют в подъездах. Я вот в жизни никогда такими деньгами не пользовался.

- Другими словами, вы считаете, что каждый должен зарабатывать своими руками, своим трудом?

- Да, и своим умом. Отнять, пользуясь своим авторитетом. Это можно сделать один раз. Человек попал в оборот, ты хорошо знаешь его, заступаешься, используя свой авторитет. Говоришь на стрелке: отдайте, что забрали, или не трогайте. Но - только если это без цели наживы.

- Может быть, мой вопрос покажется наивным. Вот последняя ваша судимость, вышли в девяносто первом. Зрелый человек. Зачем вам была нужна такая мелочь - кошелек?

- Я сейчас скажу. Я лично два раза был на квартирной краже. Мы шли на квартирную кражу, когда знали, что там живет спекулянт. Раньше ведь не было такого понятия: "коммерсант", "бизнесмен". У него квартира была забита плащами, зонтиками японскими, часы "Сейко" - только появились. Тогда мы взяли тысячу таких часов. Мы знали, что в этой квартире заявки в милицию не будет. В простую квартиру к обычному гражданину никогда бы не залезли. В карман к простому человеку, работяге, я тоже не залезу. Я не крал в троллейбусе, я не крал в автобусе. Я крутился возле ювелирных магазинов, магазинов "Березка", в аэропорту встречал приезжающих и отъезжающих, в том числе в Шереметьево, куда иностранцы приезжали. Там уже валюта была.

- Но ведь есть и такие, кто по троллейбусам ходит?

- Есть! Начинали-то мы оттуда. И это само собой. Со временем и квалификация поднимается. Стараешься, если взять, так взять. Чтоб было за что сидеть. Был случай, когда я пацаном сел, у меня ни кошелька не было, только блокнот, в котором четыре проездных талона на общественный транспорт. Мне четырнадцать лет было. И, когда попался, пострадавшая женщина орала: отпустите ребенка! А этот ребенок ей вырезал бритвой дыру в сумке. И вот сделали из меня квалифицированного вора, дали два года, хотя могли отпустить. Я воспитывался в детдоме, там меня и научили воровать. Кормежка там была плохая, персонал все растаскивал по домам. Были всегда голодные. Когда последний раз освободился, родителей моих уже не было, пока сидел - потерял. Две сестры есть. У меня дядя был, родной брат отца, прокурором республики. Ни разу к нему не обращались. Единственный раз моя мать попросила, когда он еще прокурором города был. Попросила, чтобы меня, малолетку, отбывать срок не везли в Россию, а оставили в Грузии. А у нас в Грузии в то время были сильные традиции. Тогда, например, не оглашали, что такой-то вот стал вором в законе. Если человек называл себя вором в законе - то он, значит, и был им.

- Так ведь любой жулик мог назвать себя вором в законе.

- Как мог любой? Если не дай Бог кто-то позволил себя назвать вором, а сам никто и звать никак - он мог сразу попрощаться с жизнью. Если человек говорил, что он вор, - так это могли подтвердить и десять, и сто человек. Это значит, что в мире он уже имел авторитет. А без этого авторитета как он мог называть себя вором? Это потом пошло - коронование, положение.

Тут про Японца многое пишут. Когда в России все стало угасать воровское, стали воры выделять лидеров в преступном мире, которые могут подтянуть людей. И увидели в нем этого человека. Он имел сильный авторитет среди хулиганов, среди рэкетиров, да и он сам первый рэкетир был. И чтобы не угасло воровское, взяли, подтянули его в семью - на свою голову. И вот что произошло: он начал национализм внушать. Хотя грузинские воры первые его вором в законе сделали. А он сам нацистом и стал.

- Я слышал, что он, наоборот, дружил с грузинскими ворами. Жена у него - ассирийка.

- Он дружил с двумя-тремя. А в лагерях расписывал такие вещи, вот мы - воры российского уклона, а эти все - мандаринчики. И сами мы виноваты в том, что его боготворили на свою голову.

- Кто сейчас среди первых лиц в воровском движении? Есть ли самый главный?

- Так нельзя сказать. Таких нет.

- Ну, а кто в первой пятерке?

- Так тоже не скажешь. Очень большая масса авторитетных людей.

- На Дальнем Востоке, скажем. Джем?

- Если брать по регионам, то можно сказать, там - Джем.

- А кто сегодня делает в Москве климат?

- Есть тут несколько человек, которые в лицо говорят все, что думают. Они не имеют никаких дач, живут, как действительно подобает ворам.

- Но они имеют влияние или их выдавливают не без помощи денег?

- Именно деньгами. Те, кто нахапал, давят, вот в чем дело. И мы боимся такого сброда. Эти баламуты подбрасывают на разборки всякую чепуху, мелочь, ерунду, чтобы мы двадцать четыре часа в сутки собирались, чтоб двадцать четыре часа качка шла, чтоб некогда было зарабатывать деньги. Специально делают головную боль семье. А сами тем временем деньги делают. И тут же, не брезгуя ничем, убирают конкурентов.

- По вашим понятиям с ними стоит бороться - вплоть до отстрела?

- Это не наши методы. Но мы сделаем все, чтобы каждого заставить ответить перед семьей за свои дела. Пусть скажет все, как есть, по-воровскому.

ЧЕРНЫЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ

Весь спектр организованных преступных группировок наиболее широко представлен в Москве, где, как известно, проживают представители 136 национальностей, а население города, по некоторым данным, перевалило за 10 миллионов человек. Треть прибывших в столицу в 1996 году составляют выходцы из Чечни, затем следуют Азербайджан, Грузия и Казахстан. Именно "гости столицы" совершают около трети всех преступлений, из них на кавказцев приходится примерно 5%.

КАЗАНСКАЯ ОРГАНИЗОВАННАЯ ПРЕСТУПНАЯ ГРУППИРОВКА

Казанскую ОПГ составляют выходцы из Татарстана, городов Казани, Набережных Челнов, Зеленодольска, Альметьевска. За семь лет своего существования казанцы обосновались в южной части Москвы, в районе бывшего Севастопольского района столицы, хотя четко выраженных зон влияния, как, например, таганская или солнцевская ОПГ, они не имеют. Численность группировки колеблется от 180 до 220 человек. Члены группировки постоянно мигрируют, уезжая на историческую родину. "Казанское ханство" раздирают постоянные склоки и конфликты за передел сфер влияния, междуусобицы заканчиваются перестрелками и убийствами. В течение последних лет убиты лидер Борисковской группировки Француз, группировки "Теплоконтроль" Кондрашкин и несколько других членов.

Казанцы контролируют мелкую коммерцию, игорный бизнес, казино, поставляют по заказу коренных московских группировок "быков" для разборок.

По национальному составу - полный спектр, не только татары, но и русские, украинцы, мордва, чуваши, удмурты. В отличие от других национальных группировок (азербайджанской, армянской, грузинской), традиции плановости и землячества практически не выражены.