Мотекусома выслушал своих советников: никто не мог прийти к единому мнению о том, какому пути следовать. Собравшиеся поделились на фаталистов и непримиримых, пораженцев и борцов, инертных и деятельных. Ничего не решив в глубине души, Мотекусома избрал дипломатический путь, который позволял выжидать и наблюдать.
Здесь пришло время рассмотреть популярную легенду о том, что индейцы приняли пришельцев за богов. В частности, Кортес будто бы воспринимался как Кецалькоатль, вернувшийся, чтобы вновь обрести власть над своей империей, и это заблуждение стало причиной легкой победы испанцев. Предположение лишено каких-либо оснований: в 1519 году, когда высадились захватчики, мексиканцы отлично знали, кто к ним пожаловал, уже более полувека получая информацию о пришельцах из Европы. Лестное для кастильского тщеславия сравнение с божествами, о котором писали солдаты-хронисты, основывается по большей части на… фонетической ошибке. Мексиканцы действительно адресовали испанцам – и вполне логично – обращение текутли, которое можно перевести как «господин» или «досточтимый». Кортес явно не относился к заурядным людям (макеуалли), следовательно, был текутли. Но произношение звука «ку» плохо улавливалось кастильцами из-за придыхания и гортанного выговора, и зачастую испанцы слышали теуль, так же как «Мотеусома» или «Моктесума» вместо «Мотекусома». Затем теуль спутали с теотль, означавшим божество. Таким образом, если кто и ошибался, то не индейцы, а скорее испанцы.[104]
Что до ассоциации Кортеса с богом Кецалькоатлем, породившим столько легенд, то во времена конкисты о нем никто и слыхом не слыхивал. Этот миф был создан уже после смерти завоевателя по политическим мотивам, о которых еще будет речь впереди.
![Кортес i_001.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_001.jpg)
Эрнан Кортес.
![Кортес i_002.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_002.jpg)
Герб Кортеса.
![Кортес i_003.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_003.jpg)
Бартоломе де Лас Касас.
![Кортес i_004.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_004.jpg)
Римский мост на родине Кортеса.
![Кортес i_005.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_005.jpg)
Изабелла Католичка.
![Кортес i_006.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_006.jpg)
Аллегория, изображающая Христофора Колумба, показывающего новый мир и его богатства.
![Кортес i_007.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_007.jpg)
Магеллан.
![Кортес i_008.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_008.jpg)
Христофор Колумб.
![Кортес i_009.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_009.jpg)
Диего Веласкес.
![Кортес i_010.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_010.jpg)
Кардинал Хименос де Сиснерос.
![Кортес i_011.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_011.jpg)
Биограф Кортеса Диас дель Кастильо.
![Кортес i_012.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_012.jpg)
Педро де Альварадо.
![Кортес i_013.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_013.jpg)
Порт Сантьяго.
![Кортес i_014.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_014.jpg)
Кортес во время осады Теночтитлана. Музей Америки. Мадрид.
![Кортес i_015.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_015.jpg)
Кортес с индианками. Одна из них была наречена при крещении Мариной.
![Кортес i_016.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_016.jpg)
Марина выступает в роли переводчицы Кортеса.
![Кортес i_017.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_017.jpg)
Первая церковь в Юкатане, построенная испанцами.
![Кортес i_018.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_018.jpg)
Вождь ацтеков Монтесума.
![Кортес i_019.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_019.jpg)
Головной убор Монтесумы. Исторический музей. Мехико.
![Кортес i_020.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_020.jpg)
Один из крестов, установленных испанцами вдоль дороги, ведущей от Веракруса в столицу Мексики.
![Кортес i_021.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_021.jpg)
Кортес встречается с Монтесумой.
![Кортес i_022.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_022.jpg)
Сражение Кортеса с ацтеками. С картины неизвестного художника. XIX в.
![Кортес i_023.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_023.jpg)
Кристобаль де Олид.
![Кортес i_024.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_024.jpg)
План Теночтитлана, начерченный предположительно Кортесом.
![Кортес i_025.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_025.jpg)
Кортес в шлеме с перьями с одним из его наиболее преданных офицеров Гонсало Сандовилем.
![Кортес i_026.jpg](https://litlife.club/books/58394/read/images/i_026.jpg)
Затопление кораблей.
Тендиль, эмиссар Мотекусомы, вернулся в испанский лагерь неделю спустя с богатыми дарами. Кортес был восхищен. Золото предстало во всех возможных вариантах: великолепные украшения и ритуальные предметы свидетельствовали о высоком художественном таланте мексиканских золотых дел мастеров, а массивный солнечный диск из золота еще больше разжигал аппетиты испанцев. Тут были кулоны, щипчики, ожерелья, серьги, слитки, самородки, золотой песок, насыпанный в полые стержни ценных перьев, – словом, все, что могло разжечь воображение конкистадора. Наряду с золотом ацтекский император прислал предметы из перьев поразительной красоты, церемониальные одежды, парадные щиты, опахала и разноцветные султаны. Среди даров находились даже книги: два из тех знаменитых пергаментов, сложенных гармошкой, где затейливо сочетаются цветные изображения абстрактных фигурок и реалистичные миниатюры.
Любой другой на месте Кортеса возблагодарил бы небо за столь щедрый дар и поспешил бы поднять паруса, чтобы как можно скорее насладиться свалившимся на него богатством где-нибудь у себя на Кубе, в Санто-Доминго или Кастилии. Но Кортес был сделан из другого теста. За блеском драгоценного металла он с восхищением увидел то, что укрылось от других: утонченность мексиканской культуры. Мотекусома ошибся. Книги его тлакуило (писцов-художников) не заставили Кортеса уйти, но, напротив, укрепили его намерения относительно колонизации. Он поблагодарил за подарки, но подтвердил свое желание встретиться с Мотекусомой. Тендиль возвратился в Мехико, на этот раз с более чем скромными дарами испанцев (хрустальный кубок и три голландские рубашки), которые как бы говорили о том, что обмен сам по себе не является их целью. В отличие от прочих кастильских мореходов Кортеса не интересовала торговля.
Чтобы несколько расшевелить своих солдат, жаловавшихся на сильные восточные ветры и комаров, заполонивших весь лагерь, Кортес поручил одному из недовольных капитанов – Франсиско де Монтехо – исследовать побережье, чтобы подыскать новое место стоянки для кораблей.
Тендиль возвратился с категорическим отказом Мотекусомы принять Кортеса в Мехико. Посол снова прибыл не с пустыми руками: обилие дорогих перьев, богато расшитые хлопковые ткани, золото (как же без него), и – главная изюминка подношения – четыре зеленых камня, четыре огромных нефритовых шара, которые привели в восторг все войско Кортеса. Но эта щедрость ознаменовала конец переговоров; несмотря на беседы посла с Мариной и Кортесом, на «Аве Марию» и приобщение Тендиля к христианской вере, все контакты были прерваны. Две тысячи индейцев покинули лагерь, оставив испанцев одних посреди болота. Никто больше не заботился о их пропитании.
104
О том, что «teules» является испанской транскрипцией ацтекского слова «текутли», свидетельствует письмо Карла V к Кортесу от 26 июня 1523 года, в котором испанский король по обычаю того времени называет индейских вождей «teules у señores principales». См.: Documentos cortesianos, V. I. P. 267.