2. Дышащее оконное стекло. По максимуму, это лист растения. Вывести такое, чтобы росло в оконной раме и имело прозрачный лист (т.е. листом этим и заполняло окно). Без некоторой зеленоватости такое стекло не обойдется, но это даже приятно глазу. Зато - фильтрация воздуха с улицы и накачка кислорода. Конечно, это для юга и лета, на холоду-то погибнет. Но хотя бы на лето. Уже! А по минимуму, создать пористое фильтрующее стекло. Чтобы пропускало в дом кислород, а обратно - углекислый газ и т.п. бездыханное (да знаю я, что строго по науке мы дышим скорее углекислым газом, а кислород - это больше энергетика. Я ж не статью пишу по физиологии. В идею, в идею вникайте!).

Неделя 10. 1.04.02. 2 градостроительных идеи. Ну, ничего такого макро, по мелочи пара идей.

1 - Памятник будней. В самом деле, чем вся эта порнография девушек с веслами, установить вот такой (или целую серию). Не великим там, а вот себе же. Скажем, вроде такого: баба с коляской и кошелкой, за руку - пацан, поодаль муж - вышли не то прогуляться, не то в магазин. Причем, подчеркиваю - с улыбкой, конечно, но без издевки и сатиры. Идея пришла из обрывка разговора на улице: - ...бизнесом теперь занимаемся. Конечно, нечестно все это, но так подумать - что от этой честности? Памятник за неё поставят что ли? А если поставить? - подумалось мне. И в самом деле, это ведь тянет на целую серию: памятник будней, памятник безымянной честности, памятник миновавшей юности етс. Нет, в духе изврата и я могу сюжеты накидать - а вот серьезное чтоб.

2 - ручей во дворе. О чем речь: обычно пустырь после стройки окультуривают - "детская площадка" - турники там, качели. Фонтан, по-крупному. А вот создать, наоборот, уголок "дикий". Дорого, конечно, но осуществимо: пустить вместо фонтана ручей (водопроводный), в полметра этак шириной и длиной метров полсотни-сто. С изгибами, с водопадиком. Чтоб запруду там построить, лягушатник, - ну и, кораблям дитятским опять же фарватер. Эта идея для богатеньких, конечно, для их элитных построек - но хоть какие-то дети попользуются. Если.

Неделя 11. 8.04.02. 2 филологических идеи.

1-я простенькая, даю чисто за компанию - может, и это кому пойдет в дело: числительные из местоимений. Как можно реконструировать (данные лингвистики, антропологии, археологии и т.д.), счет входил в язык - и сознание соответственно - как-то со скрипом. С преодолением некоего барьера (возможно - когда усвоилась сама идея счетности, количества (в отличие, допустим, от триады ничего-один-много)), проблем уже не было, а вот первая десятка давалась с боем. Гипотеза: возможно, в иных языках генезис был таким - числа из местоимений. Я - один, ты - два, он - три. Это можно переложить и на роды: мужчина-женщина-ребенок.

2-я идея богатая: звуковые существа. Звукооборот. Семейство фонем. По максимуму, это вариант, когда совокупность звуков (фонем) человеческой речи образует не просто целостность, а некий звуковой организм, не биологический, но _живой_. Соответственно, человеческую глотку населяет некий звуко(фоно)ценоз: "А" селится ниже-вдоль по языку, "Б" - на губах и т.д. (по месту произнесения). Исторические изменения в звуковом строе языка в этом случае можно рассматривать примерно как миграцию или вымирание или мутацию и т.п. аналогичные биологическим процессы. Попроще и приемлемей для науки вариант, когда принимается попросту целостность, системность и определенная самоорганизация. Но опять-таки следует принимать во внимание звукооборот в целом. К примеру, наряду с какой-либо эволюцией фонетики человечества в целом (и ведь вопрос ещё - какой, куда), может наблюдаться и, допускаю, некое сохранение пропорций. Скажем, падение носовых гласных в славянских языках могло компенсироваться появлением таковых во французском (плюс германское ng) - потому что равновесие фонетической системы этого требовало. Этакое сохранение звуковой энергии применительно к фонетике человечества в целом. Примечание. Эти мысли отчасти мое возражение Лосеву, его "Философии имени". Вещь гениальная и такого класса, до которого мне как до луны - ну, впрочем, я и не философ (и не зачислялся никогда). Но Лосев христианин и как таковой - антропоцентрист, человек у него, априори, венец творения и на вершине тварного мира. Для меня же герань в горшке, мошка, слон, мать Тереза - все равно одушевленные, чудесные, интересные и угодные Духу существа, кто из них важней - это уж не нам судить. Отсюда его положение о звуковой стороне имени как о наименее значимой и наиболее случайной вызвало у меня возражения. Я их опускаю, - аргументы мои, по-моему, не слабые и даже интересные, но переписывать лень, а к идее как таковой они ничего не добавляют. Даю это просто как справку к теме.

Неделя 12. 15.04.02. Фильм ужасов "Павлин" (идея его).

В мирный провинциальный городок входит павлин и распускает хвост. Все любуются. Павлин исчезает. Вскоре после этого у всех женщин приключается выпадение матки, у мужиков - отпадает член. Павлин появляется в другом городишке и творит свое черное дело и там. Помаленьку до народа доходит первопричина несчастий, и за пакостным павлином начинается охота. Поздно! Гада не берет ни ружье, ни отрава, ни силки, ни мины, ни напалм, ни бомбы, - ничего гада не берет. Мало того, павлин начинает кричать. Все, кто слышат его ужасный крик, сами превращаются в павлинов и расходятся по миру, верша и множа бесплодие и бесчленство. Конец - хрен вам хэппи энд! - трагичен: планетарный членоотпад. Шествие зловещих птиц по опустошенной Земле. Под павлиний грай ветер метет по тротуару отпавшие члены. В финальном кадре пернатая сволочь с красными горящими глазами надвигается на зал и кричит. Ужасссс! Хорошая идея есть, про архивацию вселенной, но в др. раз, не успеваю. А впрочем, эта чем плоха? Мильоны, на фиг! Куда ваш сраный Титаник - трагедия так трагедия.

Неделя 13. 22.04.02. Прогноз через магическую постановку.

У Морено в работе о психодраме есть эпизод, где его пациент, отождествлявший себя с Гитлером, вдруг прозревает его-свою судьбу в момент обострения своей мании. Это впоследствие и навело на мысль: а что если обогатить арсенал прогностики таким инструментом как магическая постановка (инсценировка)? Будет нечто среднее между ролевой и деловой игрой и той же психодрамой, - НО - существенный момент - с добавкой магического измерения. Т.е. помимо чисто дискурсивного (выводимого по логике) прогноза здесь внесение ир - (а точнее, сверх-) рационального момента. Вопрос о том, как эту самую магическую добавку обеспечить, относится уже не к собственно идее, а к её реализации. Но это вообще-то дела решаемые, вдогонку прибавлю.

Неделя 14. 29.04.02. Пропустим эту недельку, тайм-аут. Лень. Вообще-то я уже близок к концу намеченного списка, осталось 2-3-4 - записи, а после того попробую все структурировать, т.е. разбить по сферам и дать оглавление. Так что эта пауза, действ., мало что значит.

Неделя 15. 6.05.02. Биология: возможные новые подходы. "Где мы начинаем понимать, что веры - это затихающие струи волн, разбег которых виды." Велемир Хлебников.

Возможно, некоторые подсказки к уяснению процессов, протекающих в круговороте живого на планете, может дать наложение 2-х следующих подходов:

1 - понимать вид (особь вида) как инобытие ландшафта: как биологическое переложение (пересказ, перевод) размещенной пространственно картины мира. См., к примеру, у Лоренца ("Агрессия") о защите особью своей территории - и практическое отождествление себя с ней (как о том у сами знаете кого: "Откуда мне знать, кто я, если я все вот это" - и рукой вокруг). Т.е. территория для особи (ареал для вида) как место силы.

2 - принцип сверх-особи: своего рода Бог для данного вида - т.е. то, по образу и подобию чего он создан. Аналог этого у человека - т.наз. "человеческая форма". Мне вообще-то давно приходила в голову мысль, что Бог - это св.рода банк человека, однако до КК я толковал её в плане чисто мышления-сознания. Перенос этого в план структурно-энергетический дело сильно меняет, тогда это же приложимо и ко всякой форме жизни. Кроме того, возможно, что эта "животная форма", т.е. универсальный энергетический прообраз особи (вида) совпадает или как-то связан с т.наз. животным-нагвалем: здесь тоже - а) существование в виде энергетической структуры, б) животное. Ну и далее - первично, естественно, нагвальное, сверх-особь - именно на ней поддержание единства вида, на всем ареале, даже в изолированных его областях, - и в свою очередь, от неё же т.наз.мутации. А вообще, не удивился бы, если бы биология (а может, не одна биология т.е. уже некий симбиоз науки с искусством) в будущем осуществляла исследования под названием, к примеру, "Миф рыбы-красноперки" - т.е. картина мира (версия реальности) по этой вот форме жизни. Метод исследования здесь - погружение (помещение) сознания в мир "объекта исследования", а результат - непосредственное уяснение мира по истине (вере) его обитателя. В какой форме это м.б. представлено вовне, записано это вопрос. Оставляю его открытым, а при себе - свои соображения. Кстати, возможен и такой вариант, что при таком пути дается вовне не описание собственно мифа красноперки, а описание технологии вхождения в миф - ну, типа инструкции к обращению с проектором - а картинки все смотрят сами. (Я понимаю, что свалил все в одну кучу: и новые принципы исследования, и биологию, и магию, етс. Но почему нет? Кому-то и это может подсказать что-то конкретное и путное. В любом случае, пора уж взяться за ум и покончить с этой бредятиной про случайные мутации и естественный отбор, детскую аксиоматику современной биологии. Ну, смешно просто.)