В ответ мятежники взорвали одну из стен гетто и начался "рижский погром". (Впрочем, весьма недолгий. Стоило сестре занять Арсенал, прочие части повстанцев вышли из гетто и бросились на штурм Цитадели.)
К ночи в городе установилось хрупкое "двоевластие" - торговые кварталы и порт остались в наших руках; жилые ж районы перешли к "заговорщикам". За ними высилась Цитадель со всеми казармами, бастионы, да Арсенал - в наших руках.
Город обратился в "слоеный пирог" - с тем условием, что "начинка" сего пирога превосходила "тесто" в десятки раз! И при том - с одной стороны у нас оказалось оружие с пушками, но - кот наплакал людей, а с другой много отчаявшихся жидов, зато - мало оружия.
Но и "противник" в тот день понес решительные потери и не смел пойти на другой штурм.
Зато на другой стороне Бастионов - за Даугавой оживились поляки, кои сызнова принялись обстреливать Цитадель...
Спасение пришло откуда не ждали. В Риге стоят - два полка. Второй из них - Лифляндский Егерский (на коий рассчитывали наши враги) - весь день "хранил Верность Дому Бенкендорфов".
Офицеры его (под командой Винценгероде) объявили, что "не поддержат "новую" Власть, пока не прояснится Судьба Александра фон Бенкендорфа". А до той поры они обещали "Хранить Верность дому сему и не воевать - ни с Женою, Сестрою и Матерью Природного Господина, ни - Братом его..." No comments.
Неизвестно, чем бы все кончилось, ежели б "противник" сам себе не подгадил. Первый же Указ "новой Власти", объявлял "Латвию - Свободной от Жидов, Русских и Немцев", называя лишь латышей - "титульной нацией".
Сие вызвало неслыханные волнения в только что "нейтральном" Лифляндском полку. Латыши не учли, что сами они - в основном, - хуторяне. В Армию же со времен Ливонского Ордена немцы брали не латышей, но - ливов (за их "ливскую слепоту" и вытекающую из нее - легендарную меткость)! Ливы же по определению "новой Власти" - лишались всех прав, уравниваясь во всем чуть ли не с русскими...
С минуты объявления сией глупости Лифляндский Егерский "перешел к нам". (Помните "Королеву Марго" и ее продолжения? Дюма не пришлось много выдумывать, жизнь сама подсказала - как сие вышло два века назад...)
Пока латыши думали, как "пробивать оборону" моей сестры, "ливские егеря" внезапным ударом заняли прибрежные батареи. Три раза и затем еще два "условно" ударила пушка и из балтийской предутренней мглы вынырнул первый транспорт...
Никто не ждал русский десант так близко к берегу, но выяснилось, что Витгенштейн (давний любимец и протеже моей матушки) получил от Государя "особые полномочия", скопил "финскую" армию в Гельсингфорсе и теперь "пришел" не чрез Ирбенский пролив, но - прямиком из Финляндии.
Ирбенский пролив был "заставлен" плавучими минами и латыши уж уверились, что, пока целы рижские батареи, десанты им не грозят... Теперь же русские армии (ударной силой в коих были наши бароны, да их "карманные армии") посыпались через Рижский порт, как горошины из мешка!
За неделю Витгенштейн десантировал в Ригу двухсоттысячную "Финскую" армию и о всяческом мятеже можно было забыть. Армия сия сразу же пошла сквозь Латвийское Герцогство, кое до того запрещало всякое появление у нас русских, и якобинцы попросту растерялись, - чудовищный двухсоттысячный корпус нежданно зашел им во фланг, а Бонапарт уверял всех в Прочности наших границ! Он говорил: "Русские не посмеют! У них нету денег и они не обидят диаспору"!
Кто ж знал, что латыши нам так шибко нагадят...
Пятьдесят тысяч "мятежников" влились в общую армию и мудрый Витгенштейн сразу же расформировал все их полки. По сей день латыши служат с прочими лютеранами в общем строю и офицеры следят, чтоб они никогда не составляли более чем одну десятую войска.
Число ж русских - даже в "лютеранских" частях не должно быть менее одной пятой! Русские - веротерпимы и лучше всех уживаются в многонациональной среде, так что они играют роль этакой "смазки", сглаживающей межнациональные, да религиозные противоречия.
Вы удивитесь, - как же так: русские и в "лютеранах"?! Но существует мой личный Указ:
"Согласно Лютеру - всякий должен молиться на своем родном языке. Отсюда - ежели русский молится на "обыденном русском", он может и должен служить среди лютеран".
Кое-кто обвиняет меня в "поглощении русской паствы" и "растворении" немногочисленных русских в лютеранах Прибалтики.
Ну, сие изумительно - здравствуйте, - оказывается это я "ассимилирую русских в эстонцев и финнов"!
Ежели человек молится на "родном" языке, исповедует лютеранство - мне лично, - все равно - кто его дедушки с бабушками. Я повторю вслед за Павлом:
"Нет разницы ни в эллине, ни в иудее... Все люди - Братья и произошли от общих Праотца, да Праматери. Ежели человеку по душе жить среди лютеран; он нормально работает, а не пьет, или пачкает - назовите его хоть бы "негром", - это мой подданный. Пусть при этом он сто раз поляк, иль тысячу - русский. Это - мой человек".
Многие при сием сразу же замечают - русские "растворяются" именно в эстонцах, ливах, да финнах! Средь латышей же они (как вода с растительным маслом!) четко делятся меж собой.
Поэтому возникает странная вещь, - согласно переписи, "русских" больше всего именно среди латышей! А в так называемой "Эстонии", иль "Финляндии" их практически нет! При том, что все видят - в Ревеле с Гельсингфорсом в десять раз больше вывесок "на кириллице"!
Но сие скорее всего - вопрос национальной культуры, местных болот, да... ее "архаичности"...
Кстати, - ненависть и сопротивление латышей сыграли матушке добрую службу. Вчерашние "бунтари" из "северных замков", вернув себе прежнюю Власть, рассыпались в комплиментах "ненавистной жидовке". Глашатай их генерал, видный "нацист", публицист и мой троюродный дядюшка - барон фон Фок написал в своем "Норд Винд" ("Северном Ветре") открытое письмо моей матушке. (Выдержку из него я уже приводил, вот же прочее.)
"Сударыня, много Крови, Слез и Чернил пролилось меж нами и Вами в прежние времена.
Вы называли нас - "Отрыжкой Реакции", "Последним Островком Феодальной Европы" и прочее. Мы тоже Вас не щадили...
Вы возглавили сей народ - "ради Свободы его". От кого, спрашивается?! От русских?!! Как бы не так!
Шестьсот лет назад на земли сии прибыли наши прапредки. Они нашли чащобы, болота, да человеческие жертвоприношения. Знаете каков был первый Указ Архиепископа Альбрехта?!
"Запретить местным язычникам приносить пленных в жертву их темным Идолам".
Знаете, - как сии нелюди по сей день казнят своих пленных? Я имею в виду не одних лютеран, - на том берегу Даугавы - такие же латыши, но католики. Эти бьют тех, те - этих, но они казнят врагов именно так, как шестьсот лет назад сие видел Альбрехт...
Так, как сие описано в "Поклонении Зверю" - на страницах "Молота Ведьм" того времени...
Двести лет наши предки вычищали от скверны эту страну. Двести лет никто не жил на болотах, но лишь "служил" здесь, ибо замки, дома, да "земля" крестоносцев были не там, но - "блаженной Ливонии", - в землях ливов, да эстов.
Когда пришел час, латыши взбунтовались, требуя "Свободы от поработителей-немцев". Ради Свободы, а не чего-то еще, латыши призвали поляков и предали нас под Грюнвальдом.
Двести лет после этого латышей "воспитывали" поляки. Почему "воспитывали"? Потому что в Указе Ягайло по поводу латышей, воеводам приказано - "прекратить человечьи жертвоприношения, да разбить местные Идолы". Вы сами знаете, - как ненавистны поляки с тех пор латышам...
Когда пришел час, латыши взбунтовались, требуя "Свободы от ненавистных католиков". Ради Свободы сией они призвали русских, а затем шведов, предавая, да истребляя поляков целыми семьями.
Сто лет здесь были шведы. Первое, что они сделали - попытались прекратить человеческие жертвоприношения. На сей счет есть Указ шведского короля. Чем сие кончилось?
Когда пришел час, латыши опять взбунтовались, требуя отмены Редукций, да "Свободы от шведских господ". Ради Свободы сией они открывали ворота своих крепостей русским, да убивали шведов все теми же древними способами, принося их в жертву идолищам...