6. Как же научиться отличать истинные культурные ценности, которые должны служить развитию многих последующих поколений, от временных, не очень ценных, пустых, или даже вредных элементов в культуре? Для тех, у кого это качество различения врожденное, вопрос сводится только к тому, как вывести механизм на осознанный уровень, то есть понимать, по каким признакам отличается ценное в культуре. А для тех, у кого этого качества нет, можно начинать работу прямо с осознанного уровня, то есть с анализа произведений искусства, ритуалов, традиций, этикета, нравов и обычаев людей.
Прежде всего можно научиться видеть законы, идеи, состояния, которые несет в себе конкретное произведение искусства или обычай, ритуал. Возьмите какую-нибудь картину и представьте, что она будет висеть не в музее, куда мы специально придем ее посмотреть, а в комнате ваших детей. Она своим содержанием, своим пространством, своей энергетикой будет постоянно влиять на формирование видения мира вашего ребенка, пока он будет расти, на его настроение. Становится очевидным, что такие картины как "Боярыня Морозова", "Иван Грозный убивает своего сына" и многие другие, изображающие страдания, отрицательных персонажей, напряженные конфликтные сцены человеческой жизни будут давить на сознание молодого существа, да и взрослых людей, а никак не способствовать развитию гармоничной личности. Иероним Босх, Сальвадор Дали, "Капричос" Гойи, любой абстракционизм, где есть мрачность, ломанные формы, агрессия и многое другое сразу попадут в специальные музеи, куда можно пускать детей только после того, как у них окрепла, выстроилась здоровая оптимистическая психика. Суть проста: картины и любые произведения искусства влияют на подсознание таким образом, что человек начинает жить частично в их мире. Можно ли назвать мир детективов прекрасным? Об ужасах же и речи быть не может. Туда же попадает большая часть современной музыки, боевики, проповедующие жестокость, хотя вроде бы в них есть положительные герои. Даже психологически интересные романы Достоевского давать читать детям нужно очень осторожно. Они выкручивают психику читателя, погружая в специфический мир, созданный автором, его видением, а в этом мире многое пронизано страхом. Кому нравится Достоевский? Он очень популярен в Японии. А теперь вспомним средневековое прошлое этой страны - сколько там мрачности, жестокости и психологической выкрученности. Наше искусство в очень большой степени несет в себе "дыхание Кали-юги". Если мы хотим продолжать жить в этом мире, тогда надо воспитывать следующие поколения на старых образцах, а если мы хотим видеть наших детей счастливыми жителями Сатья-юги, то надо работать над созданием новых идеалов, новых ценностей. Для этого необходимо подвергнуть наше культурное наследие объективному анализу, а объективным он будет только тогда, когда мы научимся смотреть на искусство и ритуалы без каких-либо авторитетов. Вы просто смотрите в упор произведение искусства и решаете - годится оно следующим поколениям или не годится, вне зависимости от того, какой известный, популярный, прославленный автор его создал. Только перестав смотреть на искусство "обработанным видением", которое вам кто-то заложил, а вы ему поверили, вы сможете сделать свой анализ объективным.
Для гармоничного развития человека его необходимо окружить произведениями искусства, пронизанными любовью, причем не страстной и не сексуальной, а природной любовью - то есть чистым, легким, глубоким чувством, лишенным примесей страха, гордыни, ревности и т.д. Картины с красивой природой, цветы, музыка, несущая красоту и любовь, рассказывающая о возможности счастливой жизни в гармонии с законами природы на Земле. В художественной литературе и поэзии должны фигурировать благородные герои, такие, которым хотелось бы подражать, ведь дети впитывают информацию во многом через подражание. Картины и статуи могут нести информацию о красивых людях или богах, живущих в согласии с законами природы, Космоса и поэтому счастливых.
В течение Кали-юги две страны были предназначены для сохранения эзотерических знаний - Индия и Тибет. В них ситуация с культурой поддерживалась на более или менее неплохом уровне, этим занимались Учителя и божества, охранявшие эти страны.
Возрождая аристократизм, необходимо понять, что культура - это не средство простого развлечения и возбуждения эмоций, а огромная сила, формирующая новое поколение.
СОЦИАЛЬНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ
1. Начинать наработку социальной ориентации можно с торговли. Договориться с кем-нибудь из знакомых заменять его раз в неделю на какой-нибудь торговой точке. Когда вы начнете торговать, ставьте себе самому вопросы и смотрите, ищите на них ответы в ситуациях, набирайте опыт и действуйте в соответствии с ним. Вот примеры вопросов:
а) Научиться определять сколько примерно денег есть у подходящего к вам покупателя?
б) Сколько примерно денег он может отдать за покупки на вашей торговой точке (смотря чем вы торгуете)?
в) Случайно подошел этот покупатель к вашей точке или он планировал купить товар типа того, что вы продаете?
г) На что можно раскрутить данного покупателя: на то, что ваш товар первого класса, фирменный и стоит прилично, или наоборот выставить ему ваш товар как дешевый, то есть сыграть на желании купить подешевле?
д) Если покупатель начал торговаться, вам необходимо чувствовать заранее - на какой цене вы с ним можете реально сойтись.
е) Если к вам подошла парочка, то можно искать способ, как подать товар, как разговаривать с ними, чтобы кавалер купил что-то для дамы, удовлетворяя ее желание, каприз.
ж) Если товар привлекает детей, то когда они подходят с родителями, можно сделать так, что ребенку захочется что-то купить и он уговорит маму и папу.
2. Предположим, вы попали работать в какое-то общество. Необходимо тщательно просмотреть его систему управления, отношения между всеми сотрудниками, где от кого кто в зависимости, кто и что хотел бы поменять и так далее. Для этого опять же надо задавать себе вопросы и самому искать ответы, а потом проверять на практике правильно вы разобрались в ситуации или нет.