Школа в Мадрасе содержится тайно, так как существуют предположения, что многие из воспитанников похищены европейскими и американскими оккультистами для увеличения числа адептов и жрецов "таинственной науки".
Вот из такой-то "школы", по всей вероятности, и вышел Кришнамурти, один из кандидатов в "христы" от теософского общества.
Какая создается реклама этому кандидату, видно из нижеследующего сообщения одного из главарей теософского движения, Лидбитера, сделанного им в Лейб-органе "Ордена Звезды Востока". - "Billetin de l'Ordre de l'Etoile d'Orient" - в номере от января 1913-го года. Вот что сообщает Лидбитер:
"В конце 1911-го года, в г. Бенаресе, состоялся ежегодный конвент членов "Ордена Звезды Востока" в присутствии Кришнамурти.
Во время этого конвента, состоялось много вступлений в члены ордена Звезды Востока. Один из этих новых членов высказал мысль, что все были бы счастливы получить свои дипломы на звание члена ордена из рук самого главы ордена (т. е. Кришнамурти). Мысль эта была принята восторженно. Прежние члены ордена вернули свои дипломы для того, чтобы также получить их снова из рук своего главы. В конце концов решено было, что все соберутся 28-го декабря в помещении индусской секции...
Когда в назначенный день все собрались, решено было, чтобы глава ордена (Кришнамурти) "остался стоять перед нами вместе с г. Таланом (национальный представитель от Индии).
Члены ордена должны были дефилировать перед ними, передавая свои дипломы г. Талану, а этот, прочтя имя, отдавал их Альциону (т. е. Кришнамурти), который и возвращал их собственникам".
Таким образом, как видите, программа торжества была очень простая, но "человек предполагает, а Бог располагает".
Сначала все совершалось в полном порядке - два или три первых члена уже получили свои дипломы, поклонились, улыбаясь, и вернулись на свои места, как вдруг помещение, где все это происходило, утверждает г. Лидбитер, - наполнилось какою-то необычайною силою. Сила эта передалась, очевидно, через Альциона, так как подходивший к нему член ордена упал к его ногам, пораженный его чудодейственным могуществом. Я никогда не видал и не испытал ничего подобного, - пишет Лидбитер. - Напряжение было чрезвычайное и каждый из присутствующих, видимо, находился под этим воздействием".
"Непреодолимо думалось о порывистом ветре сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы"
"С этого момента каждый из присутствовавших в свою очередь падал ниц, обливаясь даже слезами. Зрелище было поразительное... Получаемая "благодать" была так очевидна, что все собрание горячо стремилось быть в ней участником. Те, у кого не было дипломов, снимали с себя свои знаки отличия, чтобы получить их из рук Кришнамурти. Он же, все стоя, тихо улыбаясь, с присущим ему спокойствием и простотою простирал свои руки в знак благословения над каждым, распростертым перед ним"...
Такова эта статья г. Лидбитера, рекламирующая нового Мессию".
[там же, стр. 63-70]
"Итальянские масоны, пока еще более смелые, чем масоны французские, основали в Аноконе журнал под названием "Il Lucifero" ("Люцифер"), в Ливорно - другой журнал "L'Ateo" ("Безбожник").
"Наш вождь - Сатана", - так объявили редакторы обоих изданий в своих редакционных программах. Мало того, во вторник Сырной недели 1882-го года, они дерзнули вывести Сатану на сцену театра в Алфиери и в Турине и там петь ему гимны, приносить ему курение фимиама и жертвы, оповещая народ о явлении его на "огненной колеснице" и о грядущем царстве его на всей земле".
[там же, стр. 186]
"Придите же вы, все страждущие, и поклонитесь Гению-Обновителю, выше поднимайте чело ваше. Братия мои масоны, ибо грядет он - Сатана великий!"
Так взывает к масонству "La Rivista della Massoneria Italiana". [там же, стр. 188]
"Первообразный "Бафомет", идол Сатаны, по масонскому преданию данный в средние века Тамплиерам самим "Великим Архитектором Вселенной". Тайно передаваемый из поколения в поколение, от Тамплиеров к Социнианам, а от них к франкмасонам, "Бафомет" теперь служит залогом Сатаны целости и сохранности франкмасонства.
До смерти Альберта Пайка местопребывание этого идола находилось в "Верховном Совете Мира", основанном 31-го Мая 1801-го года евреем, Исааком Лонгом, в Чарльстоне, в Южной Каролине, в С. А. С. Штатах. По смерти Пайка, преемник его власти, Адриан Лемми, перенес его в Рим, где он и поныне находится вместе с "Верховным Советом Мира" и его президентом, Натаном".
[там же, стр. 228]
"Символ или печать и "тайны благочестия", - спасения через Господа Иисуса Христа - есть честный Крест Господен. Значение и сила этой печати ведома всякому христианину - всему христианскому роду.
Символ или печать "тайны беззакония" - богоборства дьявола, равно значение и сила его (хотя бы и призрачная), по аналогии, должна быть ведома всякому еврею - всему еврейскому народу и по нем масонству, как союзнику еврейства. Их печать будет печатью и царя их и бога-антихриста, которого еще нет, но который будет едва ли не в ближайшем будущем.
Но есть ли, в действительности, такой символ, такая печать, у еврейства и масонства? и если есть, то каково его начертание?
Как ни ревниво оберегает Израиль от постороннего глаза свои богоборческие тайны, но нашему времени, как истинно-последнему, предопределено расшифровать их не без участия в том самих сынов еврейского народа. Тому свидетель - "Протоколы Сионских мудрецов". Печать эта, как мы увидим ниже, существует реально, а не в воображении, и начертание ее нижеследующее:
Шестиконечная звезда, составленная из двух взаимопересекающихся равносторонних подобных треугольников.
...Звезда эта действительно столь же священный символ для еврея (стало быть, и для масона), как для христианина знамение животворящего Креста...
Священная для еврейства печать эта носит название в ритуале еврейского богослужения - "Мохин-Довид", что значит "Щит Давидов". Ее полагают во гроб каждому правоверному еврею, как залог загробного его общения с его "богом". (Некий "Иорк-Штейнер", описывая в "Еврейской жизни" № 8, 1904 г., погребение Герцля, пишет так: "...Гроб покрыли траурным сионистским флагом, Щит Давида положили ему на сердце". - Прим. С. А. Нилуса)