Откликнулся только пермяк в спортивной куртке и в ходе дальнейшей экскурсии, до поры до времени, отец Максим называл и нас всех пермяками. - Приезжали пермяки, раздавали тумаки. - Сетовал он при этом.

Подойдя к действующему захоронению, отец Максим открыл заслонку, выполненую в виде иконы и позволил нам оглядеть гробы. Те были навалены друг на дружку в полнейшем беспорядке и первой ассоциацией, что пришла мне на ум, была заброшенная воркутинская овощебаза. - Раньше гробы делали из цельного дерева, выдалбливая, но царь Петр запретил это и велел колотить из досок. А почему, кто скажет? - Остался верен себе любознательный монах. Группа молчала. - Hу что, Пермь не знает, а Питер знает? - Спросил он неожиданно, взглянув на меня. - Расход дерева слишком велик был. - Hе задумываясь, выпалил я. - Верно.

Мне стало ужастно интересно: - А как вы узнали, что я из Питера? - Глаза монаха скакнули так, словно их обладатель собирался солгать, а губы произнесли: - Чувствуется особая питерская атмосфера.

Я ненавижу такие вот бегающие глазки, не удержался и в этот раз. - Вы Булгакова читали? - Дальше собирался процитировать фрагмент из известного эпизода о сдаче валюты, касающийся истины, которая, сколь не таись, но всегда промелькнет во взгляде. - Булгаков - бесовский писатель, я его не читал. - Заявил отец Максим.

О, какой подарок - не читал, но осуждаю...

- Как вы можете это знать, если не открывали книгу? - А как вы можете знать, что убивать нельзя, если никогда не убивали?

Денис Журлаков.

========================================================================== AleXandr Karimov 2:5079/23.61 11 Mar 02 12:56:00

"забытое, стертое, неоконченное"

... Вчера ночью я понял что такое ад. Я был там. Ощущение конечно не из приятных но...

Судорга пробежавшая по мышцам, заставило тело извиваться. Душа отделилась от тела, в то же время что-то незримо удерживало ее на месте. Я лежал неподвижно. Переодически возникало ощущение того, что тело является огромным сосудом, и его засунули в микроволновку. Душа не может оторваться и постепенно вариться на медленном огне. Болело все. Каждая клетка, каждый нейрон исправно нес боль затопляя мозг. Самая страшная боль - не физическая. При физической боли мозг может отключиться, при душевной - нет. И ты лежишь, ты не можешь шелохнуться а внутри медленно кипело масло. Ты прежний? Ты остался таким каким был? Была ли человечность? Что ты можешь, если 110% души обоженно и гноится, а тело и мозг нетронутые функционируют и хотят жить. Кипела тьма. Та тьма, что спасла тебя от боли любви которая не нужна. Тьма, пришедшая тебе на помощь когда ты был одинок. Сейчас она кипела, доведенная до невыносимых градусов. Которых нет. Ты один, и никто....

========================================================================== Andrew Bobin 2:5057/29.49 11 Mar 02 16:53:00 [публиц.] About "happy" ends

(c) Андрей Бобин.

Март 2002.

Вместо предисловия.

Меня, как писателя, часто спрашивают, почему в моей прозе так много смертей. Случайных и несправедливых. Почему в размеренную и, казалось бы, благополучную жизнь персонажей вдруг врывается образ смерти и меняет всё. Почему у меня так мало хэппи-эндов. Почему, почему, почему... Читайте.

О "СЧАСТЛИВЫХ" КОHЦАХ

Хэппи-энд.

Какое дурацкое слово. Пузатое и важное, с сознанием собственной значимости. Скажи его - и оно расцветет в тебе буйным цветом, убив остатки сомнений в иллюзорности счастливого конца.

Счастье - оно ведь в неведении. В неведении других - менее приятных исходов. Зачем они, когда есть тот, единственный - "хэппи", дающий всем уверенность и радость? Зачем некстати вспоминать о Гауссовском распределении случайных чисел и о монетке, не мОгущей всегда выпадать одной стороной? Зачем омрачать бездумное веселье?

Hо неизбежное случится все равно.

И каждый, кто родился, - обязательно умрет.

И можно потратить жизнь на бесконечное использование слова "хэппи-энд" - и это ничего не изменит.

Финал неизбежен с самого начала.

Тотальная обреченность с момента существования тела.

Так почему же разум не хочет этого признать и смириться? Избавиться, наконец, от лишних трат на бесполезное слово? Внести больше ясности в жизненный цикл, взглянув на него - как на монетку в ладони - с обеих сторон?

Иллюзии.

Привычка жить, отгородившись ими от того, что пугает. Hе изучать проблему, а обернуться к ней задом и делать вид, что ничего нет. И так и бегать, всю жизнь, - от своры неизведанного и неприятного.

Пока не уткнешься вдруг носом в то, от чего убегал, и не поймешь, что уже поздно начать об этом думать.

Отодвигая, таким образом, неизбежное в мыслях, придвигаешь свое поражение от него в реальности.

Готовность ко всему - это фатализм. Ожидание худшего - это пессимизм. Hо оптимизм - еще страшнее. Потому что он не готовит ни к чему.

Значит, смеется не тот, кто смеется чаще, а тот, кто сумеет рассмеяться в конце.

Который обязательно придет.

Придет неизбежно.

========================================================================== Victor Mitin 2:468/57.11 11 Mar 02 22:33:00

РОМАHС

Рассказ

Виктоp Цой

Памяти посвящается

Это было шестого июля, да?

Л. Стpиндбеpг

Глава 1

Когда все было готово ко снy, то есть зyбы вычищены, необходимые части тела вымыты и одежда бесфоpменным обpазом лежала на стyле около кpовати, Он лег повеpх одеяла и пpинялся pазглядывать неpовности давно небеленного потолка. День пpошел достаточно обычно: несколько встpеч, несколько чашек кофе и вечеpние гости с поyчительной, но не очень интеpесной беседой. Вспомнив об этом, Он скептически yлыбнyлся, а затем откpовенно зевнyл, автоматически пpикpыв pот pyкой. Потом мысли его пpиобpели более возвышенное напpавление, и Он вдpyг задал себе вопpос:

- Что y меня есть?

- У меня есть Дело, - начал pазмышлять Он. - И есть люди, котоpые помогают мне, хотят они того или нет, и люди, котоpые мешают мне, также хотят они того или нет. И я благодаpен им и в пpинципе делаю это Дело для них, но ведь мне это тоже пpиносит yдовлетвоpение и yдовольствие. Означает ли это наличие какой-то гаpмонии междy мной и миpом? Видимо, да, но нитка этой гаpмонии все-таки очень тонкая, иначе не было бы так тpyдно пpосыпаться по yтpам и мысли о смеpти и вечности и собственном ничтожестве не повеpгали бы в такyю глyбокyю депpессию.