Здесь - свобода унижать и притеснять, демократия преступников и расистов, гражданские права для врагов, злобных врагов мира и социализма! За примерами ходить далеко не надо. Адвокат-коммунист Фелиция Лангер лишена права выступать в военных судах, адвокат Фридман из Тель-Авива подвергся избиениям в полиции, и его собираются лишить права вообще заниматься адвокатской практикой. В годовщину Дня Земли пограничники и полицейские забрасывают гранатами со слезоточивым газом переполненные классы арабской школы. Передо мной объявление из израильской газеты "Южное эхо", выходящей в городе Кирьят-Гат:

"Ресторан "Вильяме", Цомет Ашкелон

Требуются: опытный повар, помощник повара, официантки

только евреи".

И эти люди, расисты до мозга костей, - бегины, кJниги и их подручные, требуют защитить советских евреев, рядятся в тогу борцов за демократию. И продолжает литься -со страниц израильских газет мутный и зловонный поток дезинформации и клеветы...

Я приехал в Израиль из Москвы три года тому назад, тогда мне было девятнадцать лет! Приехал один, поддавшись влиянию сионистской пропаганды и сионистских активистов в Москве. Скажу больше - я был заражен сионизмом, теперь я знаю, - страшной заразной болезнью.

Обеими руками я готов подписаться под Вашим письмом, доктор Липавский. Слишком много страданий перенесли мы за эти три года, чтобы молчать, закрыть глаза на все, что случилось, на все, что происходит сегодня в моей жизни в Израиле.

Активисты "алии"... Какое красивое и важное слово - активисты. Я помню этих людей, слишком хорошо помню. Я помню, как пресмыкались они перед посланцами сионистских организаций Америки и Европы, я помню сионистские брошюры, газеты и доллары американские и канадские. Средства использовались разные - от желтых могендовидов на одежде до ужинов в ресторанах в компании иностранцев за счет великодушных активистов.

Сегодня я знаю, что кроется за деятельностью этих активистов. Антикоммунизм и антисоветизм - вот главная цель их "борьбы".

Поймите меня правильно - я не пытаюсь снять с собя вину за трагедию, переживаемую нашей семьей, за мой приезд в Израиль, за моих несчастных родителей, пожертвовавших всем ради единственного сына. Сегодня я знаю истинную цену сионистскому освобождению. Освобождение от Родины, от друзей, от прошлого и будущего - вот, что кроется за этим словом в устах сионистов. Нужно говорить, кричать правду о сионистах в Израиле и их пособниках в СССР. О том, как пачкают они душу и ломают человеческие судьбы, заражают сердца ядом шовинизма и национальной ненависти.

Доктор Липавский! Я хочу воспользоваться случаем, чтобы выразить свое восхищение Вашим мужественным поступком, свое уважение и глубокую симпатию. Я лишь надеюсь, что сионистская пропаганда не приклеит моему письму ярлык "фальшивка КГБ", как она приклеила Вашему, хотя все возможно. Ведь сионистам не привыкать к самой изощренной лжи и фальсификации.

Большое спасибо Вам, доктор Липавский, за правду, сказанную Вами. Может быть, - я хочу в это верить, - она поможет спасти наивных и доверчивых людей от моральной гибели и вырождения, от бесконечных мытарств и страданий на "земле обетованной", страшной жизни без Родины и надежды. Слишком дорого стоит эксперимент под названием "алия". Слишком много физических и духовных лишений несет личное знакомство с сионизмом в Израиле".

12.6.1977

Израиль, Хайфа, Напух Юрий

По чужому сценарию

В мае 1977 года в редакции газеты "Вечерняя Москва" Леонид Цыпин рассказал о своем падении и о своем прозрении, о людях, которые, называя себя "борцами" за права человека, на самом деле являются провокаторами и авантюристами, об их зарубежных покровителях и руководителях.

До девятнадцати лет, т. е. до 1971 года, моя жизнь была такой же, как у миллионов сверстников, - школа, товарищи, любящие родители. Трудно назвать сейчас день, когда пришло роковое решение.

Появились знакомые, выдававшие себя за "истинных друзей". Они окружили меня "особой заботой", обильно снабжали антисоветской литературой. Начитавшись ее, наслушавшись различных "голосов", я под влиянием буржуазной пропаганды и моих знакомых в 1971 году решил выехать в Израиль. Мне услужливо подыскали там "родного дядю", от которого я вскоре получил вызов. "Дядя" умолял советские власти разрешить выезд его "племянника" для "воссоединения разрозненной семьи".

Родители были категорически против моего отъезда. Работники ОВИРа резонно решили, что отец и мать являются более близкими родственниками, нежели мифический дядя, и мне было отказано в просьбе.

Затаив обиду, я бросил работу. Этого только и ждали окружавшие меня люди, которых западная пропаганда называла "борцами за права человека". Я стал послушно выполнять их поручения, в частности В. Польского, В. Слепака, тоже получивших отказы в выезде в Израиль, так как в прошлом по роду работы им были известны сведения, составляющие государственную тайну. Кстати, В. Польский по истечении установленного срока получил визу на выезд.

Нашу деятельность направляли антисоветские зарубежные организации, в том числе сионистские. Они разрабатывали для нас планы. Мы должны были готовить провокационные "акции", т. е. устраивать шумные скандалы, вызывающие антисоветскую реакцию на Западе, а также фабриковать клеветническую информацию. Поводом для нее должны были служить отказы в выезде в Израиль, получаемые отдельными гражданами еврейской национальности. Любой обоснованный отказ следовало представлять произволом со стороны властей, ущемлением прав человека. Такие тенденциозные сведения мы передавали определенным иностранным корреспондентам, а также работникам некоторых посольств.

Разумеется, всех этих "борцов за права человека" - А. Лунца, А. Лернера, В. Слепака и др. - меньше всего беспокоила судьба лиц, представляемых "жертвами произвола". Их больше заботила реклама на Западе, которая должна была принести дивиденды в будущем. Из-за этого между ними шли постоянные ссоры.