Сердце
Весь путь психоэнергетического совершенствования человека определяется развитием его духовного сердца, ибо все высокие духовные достижения совершаются энергией сознания, расширяемого из чакры анахаты.
«… Пусть поймут сердце как единственную… связь мира видимого с невидимым… Лишь нить сердца может вести в Беспредельность.»
«Слияние с Высшим правильно лишь через зажженный Огонь сердца».
«Чтобы связать цепь миров (многомерного пространства), нужно уделить особую внимательность сердцу. Только так удержимся в пределах… нарастания духа (т. е. правильного количественного роста сознания).»
Анахата является органом индивидуального сознания, в котором продуцируются эмоции любви.
Эмоции есть состояния сознания. Они рождаются вовсе не в головном мозге, а в специализированных структурах сознания — чакрах.
Войдя в анахату, сознание переходит в состояние «сердечной» любви.
Бог есть Любовь, поэтому Слияние с Ним возможно только в том случае, если человек сам превращается в Любовь и обретает в этом состоянии устойчивость и силу.
«Именно сердце будет соединителем миров, и только оно может отвечать Сердцу Владыки и всей Иерархии».
«… Сознание, не вмещающее это понимание, может только бормотать великие слова, но проводить в жизнь — не может. Ибо только сердце, насыщенное Величием Иерархии, может понять все величие Космического Закона.»
«Правильно указывается, что любовь есть ведущее, творящее начало. Значит, любовь должна быть сознательна, (верно) устремлена и самоотверженна… Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим до вмещения (Бога).»
«Любовь подвига не сурова для тех, кто пылают сердцами, но она устрашает тех, кто любят немощи свои и кто колеблются, обнимая свое призрачное „я“… Творящий огонь сердца не блуждает, но стремительно возносится ступенями Иерархии до Высшего Света.
Любовь есть ведущее, творящее начало.»
Агни-йога — это Путь пламенной сердечной любви к Богу. Она есть реализация идей бхакти-йоги.
Но надо также понимать, что способность к сердечной любви не может быть развита одними лишь призывами к ней, так же как и лишь психоэнергетическими приемами развития чакры анахаты. Любовь — результат комплексного развития не слабых душ. И чтобы ее обрести, требуется формировать себя с помощью и обычных, «земных» деяний, и специальных эзотерических практик, и, что самое важное, — интеллектуальной работы по коррекции своей этической составляющей.
Утончение сознания
Утончение сознания с постепенным проникновением во все более глубинные слои многомерности — это и есть дорога к Слиянию себя как сознания с Сознанием Бога.
Но духовный Путь начинается не с психоэнергетики, а с этики.
Рассмотренные выше этические принципы не являются какой-то очередной моральной догмой. Нет, они самым непосредственным образом служат правильному развитию сознаний адептов. Они направлены на обретение человеком трех основных качеств, присущих Богу. Эти качества таковы: Любовь, Мудрость, Сила.
Любовь мы растим через заботу о других воплощенных существах, включая и растения, и животных, и разные группы людей, и людей вполне конкретных, а также через наращивание до накала страсти Любви к Богу и самоотверженное служение Ему.
Мудрость мы постепенно развиваем через изучение себя, других воплощенных и невоплощенных существ, Бога. Ее обретение невозможно без служения Богу, которое проявляется в служении людям. А познание Бога осуществляется путем перенаправления исследовательского ума и сердечной любви на Него. Одним из главных признаков мудрости является творческая способность, развиваемая в процессе служения.
А истинная сила, зарождающаяся изначально из деловой энергичности человека, проявляется на высших ступенях роста психоэнергетически мощным и утонченным сознанием.
Мы видим, что важнейшим принципом в развитии в себе Божественных качеств является утончение сознания.
Оно начинается с отказа от грубых эмоциональных состояний, с культивирования в себе состояний тонких. Лишь затем подключаются чисто психоэнергетические техники утончения.
Так вот, чтобы подготовить себя к действительно серьезной эзотерической работе по самосовершенствованию, — для того-то и требуются и этическая самокоррекция, и развитие способности любоваться прекрасным и сонастраиваться с ним, и умение быть нежными, ласковыми.
Обратимся теперь к некоторым цитатам:
«Не нужно привязываться мыслями к мрачным и тяжелым воспоминаниям. Иначе они, как пиявки, будут высасывать жизнь.
Нужно забыть о неудачах, ибо они бывают в жизни каждого.
Зачем тащить за собой хвост ненужных ударов?»
«Красота: Космос утверждает на этой формуле Эволюцию!»
«Одно — отвлеченно рассуждать о дальних мирах, другое — осознать себя участником их.
Только лишь тот, кто не закрыл себе путь к красоте, может понять, как явление дальних миров (эонов) близко ему».
«Нужно сначала привыкать к утончению своих чувств — чтобы насытить дух необходимыми влечениями к миру красоты. Так условное понятие стандарта (красивости) заменится истинным пониманием красоты… Откровенное утончение чувств должно быть введено в жизнь».
«… Мы дали принципы действий и дел, которые зиждятся на красоте».
«… Чудесные жемчужины искусства могут истинно поднять и мгновенно преобразить дух».
«… Нужно развивать все мысли, ведущие к утончению сознания; так можно строить (себе) высшую ступень».
«… Только с силой преданности Учителю можно достичь утончения сознания».
«… Эволюция духа требует утончения (его), без которого невозможно строить».
«… Только тонкие энергии могут приобщаться к тонкому; потому сердцем — скорейшее достижение».
«Психическая энергия различается тоже своими качествами. И утончение ее может насыщать высшие проявления жизненных функций…..Утончаясь, психическая энергия проходит через свои ступени».