41. Раби Хия и раби Йоси шли по дороге. Когда приблизились к одному полю, сказал раби Хия раби Йоси: «Когда говорится БАРА ШИТ (сотворил шесть), имеется в виду, конечно, БЕРЕШИТ, потому что 6 высших дней, т.е. ва”к бина светят Торе, т.е. з”а, а остальные, т.е. га”р бина, скрыты.

З”а мира Ацилут называется Тора. 6 высших дней – это ва”к бина, находящиеся выше з”а. Поэтому в первом слове Торы – БЕРЕШИТ = БАРА – сотворил, ШИТ – шесть, есть указание, что сфира бина обращается к сфире хохма, чтобы получить свет хохма и передать его в з”а. А поскольку з”а не в состоянии получить от нее весь свет хохма, га”р хохма, свет от 10 сфирот, а только ва”к хохма, свет от 6 сфирот, то это подчеркивается в слове БАРА ШИТ – СОТВОРИЛ ШЕСТЬ, т.е. что з”а получает от бина только свет шести сфирот х-г-т-н-х-е, ва”к хохма, а га”р хохма, свет еще и от сфирот к-х-б, скрыты от него.

Причина этого в том, что хотя парцуф Атик является парцуфом 1-го сокращения, но обязан светить вниз, всем остальным парцуфам мира Ацилут и всем мирам БЕ”А, светом 2-го сокращения. Поэтому он представляется относительно низших парцуфим как парцуф, находящийся в Ц”Б. То есть он добровольно принял на себя такое внешнее, относительно других, сокращение своего излучения, чтобы низшие парцуфим смогли получать от него: он поднял малхут от рта в глаза и на экран, находящийся в Н”Э, сделал зивуг и родил парцуф А”А.

Поэтому А”А является парцуфом со свойствами 2-го сокращения и кэтэр всего мира Ацилут, вместо Атика. Так создано самим парцуфом Атик. И они разделились на две части: Г”Э остались в Атик, а АХА”П стали частью второго парцуфа – А”А. А поскольку малхут поднялась в Н”Э, то парцуф А”А остался без малхут, а вместо малхут используется в нем сфира атэрэт есод. А малхут скрыта в Н”Э парцуфа Атик. Г”Э АТИК – скрыты от нижестоящих, малхут стоит в Н”Э головы АТИКА АХА”П АТИК = Г”Э А”А, атэрэт есод = малхут А”А.

По подобию этих парцуфим вышли и все последующие парцуфим мира Ацилут, т.е. все они разделились на две части – Г”Э и АХА”П: парцуф бина разделся на два парцуфа: Г”Э бина образовали парцуф АВ”И, а АХА”П бина образовали парцуф ИШСУ”Т. Малхут поднялась и осталась в АВ”И, а парцуф ИШСУ”Т остался без малхут.

Также и ЗО”Н: Г”Э образовали большие ЗО”Н, а АХА”П образовали малые ЗО”Н. Малхут осталась в Н”Э больших ЗО”Н, а у малых ЗО”Н есть только 9 сфирот без малхут, которую им заменяет атэрэт есод, как в парцуфе Атик. То есть как кэтэр = Атик разделился на две части: га”р = Атик и за”т = А”А, так разделилась и бина – на га”р = АВ”И и за”т = Ишсут, и зо”н на га”р = зо”н большие и за”т = зо”н малые: малхут осталась в га”р, а в за”т ее заменяет атэрэт есод.

Вследствие этого верхняя часть каждой ступени остается скрытой, как парцуф Атик, потому что малхут не спускается с того места, Н”Э, куда она поднялась, на свое прежнее место в рот. И хотя в большом состоянии возвращаются АХА”П на свое место, или, что то же, поднимаются к своим Г”Э, но Г”Э не наполняются, вследствие этого, светом хохма, светом га”р, потому что малхут остается в скрытом виде в Г”Э, а на малхут есть запрет еще от 1-го сокращения не получать свет хохма. И потому остаются Г”Э со светом хасадим.

И только нижняя часть каждой ступени наполняется в большом состоянии светом га”р, хохма: был авир(воздух) = Алеф-Вав-Юд-Рэш, ушла из этого слова буква юд, остались буквы Алеф-Вав-Рэш, образующие слово ор – свет, ор хохма, га”р.

Отсюда: все 5 парцуфов мира Ацилут имеют Г”Э, га”р келим, сфирот к-х-б-х-г-т, со светом хасадим, свет ва”к, а АХА”П, сфирот н-х-е, ва”к келим, в большом состоянии парцуфа заполняются светом хохма, светом га”р. Г”Э = га”р келим с ва”к света = свет хасадим, АХА”П = ва”к келим с га”р света = свет хохма. Поэтому сказано, что нет у з”а в мире Ацилут света большего, чем ва”к = 6 дней, а гар”р скрыты, даже в парцуфим более высших, чем з”а.

42. Но сказано в тайнах творения БЕРЕШИТ, что скрытый святой утвердил законы в бина, в скрытом и тайном, т.е. в малхут парцуфа Атик, являющегося парцуфом с малхут 1-го сокращения, поднявшейся до бина и убравшей АХА”П А”А ниже его головы. А тот же закон, который утвердил в бина, утвердил, скрыл все в нем и все спрятано под одним ключом. А тот ключ спрятал в одном зале. И хотя все спрятано в этом зале, самое главное находится в том ключе, потому что он все открывает и закрывает.

СКРЫВАЕМЫЙ СВЯТОЙ – А”А, потому что его хохма скрыта. УТВЕРЖДЕНЫ ЗАКОНЫ В НЕМ – в малхут Атика. Утвержден недостаток келим АХА”П. Малхут 1-го сокращения, называемая центральной точкой всего творения, единственное творение, на которую и было 1-е сокращение. В противоположность ей, если экран находится не в малхут, а в сфире есод, вернее, в атэрэт есод, месте союза (обрезания), месте зивуга, разрешенном после 2-го сокращения, то этот экран позволяет принимать свет и потому называется точкой населения, а не центральной точкой.

· кэтэр

· хохма

· бина

· з”а есод

· з”а – малхут, получившая свойства з”а «отдавать», – населенное место

· малхут – нельзя производить зивуг, пустынное место

Дело в том, что в А”А нет га”р, потому что высшая, находящаяся внутри него малхут Атика исправлена уже так, что находится в Н”Э своего парцуфа. В большом состоянии экран спускается с Н”Э в рот, отчего АХА”П возвращаются на свое место и происходит зивуг на все 10 сфирот, получая га”р света, свет хохма. Поэтому экран в Н”Э называется замок, ведь он перекрывает собою вход в парцуф га”р света. Га”р света называется светом хохма. Но, спускаясь с Н”Э в рот, экран открывает вход свету в парцуф, а потому называется вход «отверстия глаз».

Хотя Атик сам находится с малхут в Н”Э, но это действует на А”А, а не на сам Атик, потому что А”А создан экраном, стоящим не в малхут, а в атэрэт есод (или просто в есод) и нет в нем малхут. Поэтому в Н”Э А”А властвует не малхут, а атэрэт есод. Поэтому его свет можно постичь, в отличие от света Атика. Потому что в Атике малхут – это центральная точка, которая не делает зивуг на свет хохма. Хотя относительно Атик А”А – это АХА”П Атика, но сам А”А имеет свои Г”Э и АХА”П.