Восьмая книга из серии М.Лайтмана, в которой истолковывается одна из глав ЗОАР НЕ ЯВЛЯЕТСЯ УЧЕБНЫМ МАТЕРИАЛОМ ПО КАБАЛЕ и каждый начинающий кабалик, который осилил первые семь, обязан, в о имя собственного духовного здоровья, сразу перейти к девятой.
Я не слышал конкретного ответа на вопрос зачем вообще эта книга была написана, но сам М.Лайтман на своём форуме неоднократно указывал на то, что эта книга не для изучения кабалы и всем начинающим следует обходить её стороной.
Теперь о десяти уровнях. Вот как это примерно выглядит :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Если не все догадались, то поясню, что это, типа, и есть деление на десять. Да, да :-) ! Это просто линейка и её накладывают на всё подряд. Ею могут измерять интенсивность эгоизма, а могут, наоборот, наложить на экран для измерения его антиэгоистической силы. Я не буду использовать ивритские слова. Все кабалистические термины вы сможете выучить в книгах М.Лайтмана. Здесь, в моей книжице, нет необходимости бомбить читателя мудрённо-заковыристыми словечками из заморских языков. Я просто хочу чтобы вы, уважаемые читатели, поняли суть кабалы и решили нужно вам это или нет. Итак, в начале развития, в кабалике живёт вместо души одна захудалая точка в центре его эгоизма :
.
Маленькая и дохленькая точка, однако, вызывает особые процессы в человеке : она требует развития, стремится наполнится светом, даёт постоянное ощущение неудовлетворённости, безысходности и т.п. Короче, создаёт кучу проблем. Потом, в следствии хорошего поведения и при надлежащем везении, человека могут привести к кабале, где он, при удачном раскладе, продвинется и начнёт развивать из точки целый парцуф. Парцуф и есть то, что кабалисты называют душой. Души - не безмозглые куски эгоизма, которыми мы все являемся. Душой в кабале называют отдельный духовный объект, обладающий самостоятельным и бессмертным сознанием на духовном уровне. Наше же текущее сознание является виртуальным. Мы точь-в-точь как тупые терминалы : всё наше сознание выполняется на стороне Творца. Это имитация существования. На самом деле то, что мы считаем душой, есть не что иное, как её зачаточное состояние, которое созревает в течении многих жизней, в разных биотелах, пока не созреет для духовного развития. Все эти заготовки душ отличаются от друг друга по величине эгоизма. Больше эгоизм - круче заготовка. Так вот, на сегодня именно русскоязычная среда имеет наибольших процент созревших заготовок. Надеюсь, что многие из нас придут к кабале, получат свои точки и начнут подготовку к духовному рождению. А вот механизм духовного рождения и роста парцуфа мы ОЧЕНЬ поверхностно рассмотрим сейчас. Довожу до сведения : процессы рождения и роста духовного тела чудовищны по своей сложности и то, что вы сейчас прочитаете, является очень беглым, крайне поверхностным просмотром последних.
Ясно, что точке нужно питание для роста также как и зародышу любой биологической формы жизни. Точка питается, и это понятно, светом. Получая свет, точка растёт в парцуф. О том, как кабалик наполняет точку светом, я уже написал где-то раньше, а теперь попробую на яблоках объяснить рост парцуфа. Всё, вообще-то, не так уж трудно для понимания, нужно лишь поменьше усложнять и цепляться к деталям. Изначально был общий парцуф по имени Адам. Адам, в результате необдуманных поступков, хапнул света больше положенного и потерял экран. Это называется грехопадением Адама. Затем, когда встала задача по восстановлению Адама, Творец решил, что весь тот огромный эгоизм Адама за один раз исправить может только Он сам, что было не в интересах Творца. Творец хотел чтобы творение само исправило себя и заслуженно получило свет. Для облегчения этой задачи эгоизм Адама развалился на условные 600.000 осколков. Эти осколки внутри делятся ещё на целую кучу частей и таким образом мы имеем миллиарды людей. Каждый из нас несёт в себе определённый кусочек из общего эгоизма Адама, но ощущает лишь его ничтожную часть, и лишь с началом духовного роста, в человеке постепенно просыпается эгоизм. Именно для этого и занимаются кабалой. Здесь можно в порядке исключения использовать земные понятия для духовных процессов. Представим себе, что общий объём Адама равен 600.000 кубометрам. Каждый из нас имеет определённый объём эгоизма для работы. В идеале, кабалист должен заполнить целый кубометр. Как же так ? Ведь большая часть из данного кубометра находится изначально не в самом кабалисте, а в других людях. Очень просто ! Происходит духовное слияние кусочков эгоизма. Именно для этого кабалисты всегда имели учеников, а ученики жён и детей. Кабалист возглавляет всю эту конструкцию на духовном уровне. Все его ученики и их семьи становятся составляющими его эгоизма. Так может тысяча человек построить один парцуф величиной, например, в 1 кубометр, и заполнить его светом. Главный кабалит - рав, получает свет и передаёт его своим подчинённым. А ведь у такого кабалиста всё началось с точки в сердце... Когда точка в эгоизме кабалика начинает получать свет, она вырастает в парцуф, заполняя его эгоизм светом. Точка поглощает смесь эгоизма, накрытого экраном, и полученного в него света. Это и есть душа. Не знаю, стоит ли вообще говорить об этом, но всё же скажу, что в действительности эгоизм у всех людей общий. Поэтому проблем со слиянием нет. Если близки по духу - чик, и слились. Также и ученики, которые идут за кабалистом, сливаются с ним. Тогда кабалист уже исправляет общий эгоизм всей тусовки. Но вернёмся к простому начинающему кабалику с тощей точкой в сердце. Как только кабалик вырабатывает экран на все желания нашего мира плюс желания первой духовной ступени, его пускают в духовный мир. Рекомендую повторить объяснение, если уже забыли. Получается, что находясь в духовном мире на первой ступени, новоиспечённый парцуф кабалика не имеет в себе никакого света, потому что его экран лишь равен эгоизму. Но это не так. Парцуф заполнен светом ХАСАДИМ, который называют светом милосердия. Это своего рода заменитель настоящего света, который называется ХОХМА или свет мудрости. Придавая эгоизму альтруистическое намерение, экран придаёт эгоизму свойства света данной ступени, тем самым наполняя эгоизм светом милосердия, который возникает от уподобления свету. Объяснение, согласен, путанное, но на настоящий момент совершенно не нужно знать природу ХАСАДИМ. Есть такой вид света - и ладушки. Точка заполняется светом хасадим и преращается в парцуф. Она получает свой первый свет. Вот, как это примерно выглядет :
Первая духовная ступень
парцуфище
Махсом
Наш мир
Вот он, момент духовного рождения. Подобно новорождённому ребёнку, у этого парцуфа ещё нет разума. Нет того, что в конструкции парцуфа называют головой. Головой в парцуфе называют такой механизм, надстройку, в которой производится расчёт получаемого света. Здесь рассчитывать не на что - всё равно кроме хасадима ничего не светит. Не следует путать предыдущие таблицы с этой. Здесь кирпичик с синим ободком означает то, что выросло из точки после того, как она заполнилась первым светом. Настоящего света пока нет. Есть только его заменитель - свет хасадим. Чтобы получить настоящий свет, нужно сперва увеличить силу экрана. Экран, который способен только сдерживать эгоизм, называется нулевым, где 0 - его антиэгоистическая сила, способная воспринимать свет нулевой силы. То есть сидеть вообще без света хохма, только с хасадим. Усиление экрана по отношению к эгоизму даёт возможность получить настоящий свет - хохма. Процесс получения света в парцуф начинается в его голове. Голова парцуфа состоит из уровней(сфирот) обратного света, которые строит экран. Экран не пропускает свет прямо в парцуф. Вместо этого, сперва строится особая конструкция, которая воспринимает свет только той интенсивности, который может сдержать экран. Сам свет абсолютен. Наслаждение, которое он может дать, является константой. Всё остальное зависит от клиента. Можно привести много примеров из жизни для данного случая. Например, есть литр бензина. Этот литр при сгорании выделяет N энергии и всё, больше из него выжать невозможно. Однако, использование этой энергии зависит от клиента - двигателя. Чем выше КПД, тем больше от этого литра толку. Также и парцуф получает свет той силы, на которую рассчитан его экран. Интенсивность света делится на 10 условных единиц. Свет может быть силой в одну у.е., в пять, и так далее до десяти. Десять у.е. - максимально возможный свет. Соответственно тому экран : на свет в одну у.е. нужен экран... Ну :-) ? Правильно ! Экран в одну у.е. Такая вот нехитрая математика. Хитрая математика начинается гораздо позже, когда кабалик становится кабалистом и начинает работать по гематриям. Не будем глядеть на строение совершенного экрана в десять у.е., хватит того деления на десять вверху. Выходит, что свет сперва попадает экран, а уж он отражает свет в парцуф. Получается, что парцуф получает не прямой свет, а отражённый от экрана. Впрочем, я думаю, что это условное обозначение. Экран улавливает из абсолютного, или, что кабалистически более верно, из простого света столько, сколько позволяет уловить его антиэгоистическая сила. Весь остальной потенциал света остаётся вне ощущения экрана. Это можно называть выделением света, но все графики в кабале используют понятие отражённого света. Я не хочу заострять внимание на отражённом свете, потому что это уже техническая документация и не является сутью данной книги. Тем более, что добавить что-то разумное к тому, что уже написано в книгах М.Лайтмана, я вряд ли смогу. Отражённый свет не нужен вовсе для объяснений на пальцах, которыми я пользуюсь в своей книжке. Тема избита и очень хорошо документирована. Обращайтесь также к оригиналам И.А. Ашлага, если мало. Вернёмся к точке, которая уже выросла в новорождённое духовное тело - первый парцуф. Когда кабалик укрепит экран до 1 у.е., то его бывшая точка получает свой первый настоящий свет, который уловил и отразил экран :