8. Тринадцатое колено.

К большому огорчению деятелей иудаизма и сионизма, очень известный в кругах европейской интеллигенции писатель Артур Кестлер, сам по происхождению восточный иудей, выпустил недавно свою новую книгу под заглавием "тринадцатое колено", в которой он ясно и убедительно доказывает, что он сам, и все его сородичи - иудеи-"ашкеназим", и что они никак не могут быть семитами, но являются прямыми потомками хазар. Как Кестлер справедливо утверждает, такое сильное и жизнеспособное племя, как хазары, не могло исчезнуть с лица земли совершенно бесследно, будучи кочевниками, они просто передвинулись на запад под натиском монголов и осели в центральной Европе, увеличив число своих сородичей, уведенных насильственно Святославом. Известные в Польше и на Украине, как "жиды", эти переселенцы с низовьев Волги были как раз теми "жидами", о которых упоминают наши былины.

Как часто бывает, неофиты, приняв новую веру, стали выполнять все ее обряды с еще большим усердием, чем делали сами иудеи семитского происхождения, добавив к этим обрядам и свои, хазарские обычаи.

Трудно предположить, конечно, что у восточных иудеев нет вовсе примеси семитской крови. Много иудеев-семитов жило в Хазарии, и часть западных иудеев, спасаясь от крестоносцев, перебрались в восточную Европу и смешались со своими единоверцами хазарами, но тюрко-татарская кровь осталась доминирующей у так называемых "ашкеназим"-иудеев.

Сам того не подозревая, Кестлер своими историческими исканиями приоткрыл уголок той завесы, которая скрывала до сих пор от глаз непосвященных некоторые странные "обычаи" хазарских владык Кремля.

Так на стр. 54 его книги есть такая фраза: "Арабские и современные историки согласны, что хазарская система управления носила двойственный характер: каган был представителем религиозной власти, а бек - гражданской".

Кестлер добавляет, что почти никогда невидимый для глаз простых смертных, каган был на самом деле полноправным владыкой Хазарии, а бек был его помощником, выполнявшим административные функции.

Захватив власть в России, потомки хазар, следуя своим старым обычаям, не только ввели ту же двойную систему управления, в порабощенной ими стране, но - что совсем уж невероятно и удивительно - посадили своим каганом потомка хазарских ханов Лазаря Моисеевича Кагановича, "бледного стража Кремля", как его называли старые эмигранты, и назначили Сталина-Джугашвили его беком.

Каганович был одним из немногих коммунистов-иудеев, который никогда не менял свою истинную фамилию, состоявшую из двух частей - каган, то есть хазарский хан, и суффикс "-ович", означающий происхождение, иными словами, Лазарь Каганович был прямым наследником по мужской линии последних ханов Хазарии, или Хазарского каганата, и был "восстановлен в правах" под маской одного из секретарей ЦК компартии, многие ли теперь помнят об этой двойственной власти в СССР, когда во главе партии стоял не один секретарь, всем известный Сталин, но и другой, скрытый в глубокой тени хазарский каган Каганович. Именно Сталин и Каганович подписывали все самые важные постановления партии и правительства.

Хотя Каганович был почти невидим, но он был верховный каган, и верховная власть была в его руках, а бек Сталин был только его администратором и помощником. Троцкий, разумеется, на такую роль никак не годился, и мог быть только опасен, так как знал слишком много.

Могущество кагана Кагановича не было иллюзией, потому что "ключ ко власти", весь сложный аппарат секретной полиции, находился в руках двоюродного брата Кагановича, грузинского полуиудея Лаврентия Берии, который был также и главой комиссии по атомному оружию.

Кестлер пишет также, что у хазар существовал обычай ритуальных убийств, а в некоторых случаях они даже убивали ритуально своего собственного хана. Тут будет уместно отметить, что и в наши годы хазары, или иудеи восточной Европы, к которым принадлежит почти все поголовно иудейское население Нью-Йорка, численность которого превышает три миллиона, продолжает соблюдать кровавые обычаи своих предков, едят только "кошерное" мясо ритуально убитых животных, у которых горло перерезается крестообразно в присутствии специальных "цадиков", собирающих за это денежную мзду.

Еще любопытнее тот факт, что в самом Нью-Йорке и его окрестностях из опасения "осквернить" иудейских потребителей мяса, никакого другого мяса кроме "кошерного", не продают вовсе и не подают в ресторанах, иными словами, неиудейское население этого города, число которого в несколько раз превосходит число живущих в нём "хазар", должно подчиниться воле меньшинства и есть то, что едят их "господа".

9. "Царь принесен в жертву".

В своей книге на стр. 41 Кестлер говорит следующее о ритуальных убийствах: "Мы видим, что человеческие жертвоприношения тоже практиковались хазарами, включая ритуальные убийства царей в конце их царствования".

Эти слова дают возможность понять истинное значение и смысл самого страшного преступления нашего кровавого столетия - убийство последнего русского императора и всей его семьи в ночь на 17 июля 1918 года в городе Екатеринбурге. Официальная версия, принятая в энциклопедиях и разных "научных" исторических трудах, что большевики города опасались освобождения пленников наступающими частями белых и потому решили их уничтожить, противоречит истине. На самом деле город не был окружён врагами в это время, все пути на запад были в руках большевиков, и они могли так же легко вывезти заключенных, как они выбрались сами, кроме того, телеграфная связь с Москвой не прерывалась ни на минуту, и власти в Екатеринбурге никогда не решились бы действовать самостоятельно в таком важном вопросе.

В самом начале этого столетия, еще пред первой мировой войной, маленькие лавчонки в царстве Польском продавали из-под полы довольно грубо отпечатанные открытки с изображением иудейского "цадика" с торой в одной руке и с белой птицей в другой, у птицы была голова императора Николая II с императорской короной. Внизу на иудейском языке находилась следующая запись:

"Это жертвенное животное да будет моим очищением, оно будет моим замещением и очистительной жертвой".

Это не выдумка и не клевета, автор сам видел такую открытку, и когда он написал об этом в одном из австралийских журналов, то один человек подтвердил ее существование и добавил, что он держал ее в руках, когда проживал в молодости в Польше, где отец его служил офицером.

Во время следствия убийства императора и его семьи было установлено, что за день до этого преступления в Екатеринбург из центральной России прибыл специальный поезд, состоявший из паровоза и одного пассажирского вагона, в нем приехало лицо в черной одежде, похожее на иудейского раввина. Это лицо осмотрело подвал дома Ипатьева и оставило на стене каббалистическую надпись, которую специалисты расшифровывают таким образом:

"Царь принесен в жертву - царство уничтожено".

Как подтверждают советские источники и свидетельствовали некоторые из убийц, приказ об убийстве императора, его семьи и приближенных - в общем одиннадцати человек - исходил лично от иудея Якова Свердлова и был им передан для исполнения Шае Голощёкину, бывшему в то время председателем екатеринбургского совета. Екатеринбург "в честь" главного убийцы был переименован в Свердловск. Свердлов пережил своих жертв меньше, чем на год. Как передавали, его избили во время митинга рабочие одной из Морозовских мануфактур, и он умер в 1919 году, тридцати пяти лет от роду от последствий этих побоев, официально смерть Свердлова была приписана воспалению легких.

Исполнителем преступления Голощёкин назначил иудея Янкеля Юровского, сына Хаима Юровского, сосланного в Сибирь на поселение за воровство. Янкель подобрал себе шайку убийц-чекистов, состоявшую главным образом из венгров. Говорят, что в числе этих венгров, принимавших непосредственное участие в убийстве, находился Имре Надь, любимец западной прессы, расстрелянный советскими войсками после подавления венгерского восстания в 1956 году.