Божьи люди-посредники являются символическими руками небесных сил, так как ангелы используют их в практическом служении. Люди-посредники как верные помощники должны на практике применять знания и использовать возможности небесных существ. Объединяясь с этими всемогущими силами, мы получаем пользу от их высочайшей образованности и опыта. Так мы становимся причастниками Божественного естества и удаляем эгоизм из своей жизни; нам даруются [457] особые таланты помогать друг другу. Таков небесный метод управления спасительной силой.
Разве нет чего-то побуждающего и вдохновляющего в мысли о том, что человек-посредник является видимым инструментом для передачи благословений ангельских сил? Поскольку мы таким образом становимся соработниками Бога, наш труд несет на себе Божественное начертание. Знания и дела небесных работников, объединенные с познаниями и способностями, данными людям-посредникам, принесут облегчение угнетенным и бедствующим. Наш труд бескорыстного служения делает нас сопричастниками успеха, который является следствием предложенной помощи.
С какой радостью небо смотрит на это объединенное влияние! Все небо наблюдает за теми посредниками, которые, подобно руке, осуществляют намерение Божье на земле, таким образом исполняя волю Божью на небе. Благодаря этому сотрудничеству совершается дело, приносящее честь, славу и величие Богу. О, если бы все возлюбили так, как возлюбил Христос, и погибающие люди могли спастись от уничтожения, какая же славная перемена произошла бы в нашем мире!
"Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне... ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их. Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла. В тот день скажут Иерусалиму: "не бойся!" и Сиону: "да не ослабевают руки твои! Господь Бог твои среди тебя: Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием"" (Соф. 3:12-17). Какая славная картина! Можем ли мы понять ее смысл?
"Сетующих о торжественных празднествах Я соберу; твои [458] они, на них тяготеет поношение. Вот, Я стесню всех притеснителей твоих в то время и спасу хромлющее, и соберу рассеянное и приведу их в почет и именитость на всей этой земле поношения их. В то время приведу вас и тогда же соберу вас; ибо сделаю вас именитыми и почетными между всеми народами земли, когда возвращу плен ваш пред глазами вашими, говорит Господь" (ст. 18-20). Прочитайте также первую главу Книги Аггея.
Когда люди-посредники, являясь управителями Божьими, совместными усилиями стяжают Божьи блага и используют их для облегчения финансового бремени, лежащего на Его учреждениях. Господь обязательно сотрудничает с ними.
"И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его. И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее. И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой? И Ангел, говоривший со мною, отвечал и сказал мне: ты не знаешь, что это? И сказал я: не знаю, господин мой. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. Кто ты, великая гора пред Зоровавелем? ты равнина, и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: "благодать, благодать на нем!" И было ко мне слово Господне: руки Зоровавеля положили основание Дому сему; его руки и окончат его, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к вам. Ибо [459] кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, - это очи Господа, которые объемлют взором всю землю? Тогда отвечал я и сказал ему: что значат те две маслины с правой стороны светильника и с левой стороны его? Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые чрез две золотые трубочки изливают из себя золото? И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли" (Зах. 4:1-14).
Все небо проявляет интерес не только к странам, расположенным поблизости и нуждающимся в нашей помощи, но и к отдаленным землям. Небесные существа наблюдают и ждут, что людей-посредников глубоко тронут нужды их товарищей по работе, которые находятся в растерянности, скорби и бедствии и переносят различные испытания.
Когда какое-то из Божьих предприятий приходит в упадок, более благополучные учреждения должны использовать все возможности и помочь попавшим в беду братьям, дабы имя Божье не бесчестилось. Всякий раз, когда руководители Божьих институтов закрывают свои сердца для нужд коллег и даже не пытаются оказать им помощь, эгоистично заявляя: "Пусть они страдают", Бог отмечает их бессердечие, и настанет время, когда они сами вынуждены будут пройти через тот же опыт унижения. Но, братья мои, вы ведь не хотите поступать подобным образом? Я знаю, что нет.
Нам нужны все средства, имеющиеся у нас в Европе, для продвижения работы; каждое наше учреждение должно процветать перед лицом этого безбожного мира. Да не увидят [460] ангелы Божьи, служащие тем, кто несет ответственность, ни одного работника Божьего, упавшего духом. Трудности и так уже возросли вследствие нашего промедления, поэтому теперь дело восстановления потребует большего труда и расходов. Во имя Господа мы просим Его людей, имеющих средства, показать себя верными управителями. Восстанавливайте механизм работы, столь важный для проведения дела Божьего, чтобы Его народ не впал в уныние, а Его дело не ослабело.
"И было слово Господне к Захарии: так говорил тогда Господь Саваоф: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый к брату своему; вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем" (Зах. 7:8-10). Это слово Господне обращено и к нам также.
Я даже думать не хочу, что заключительная часть этой главы станет вашим опытом: "Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать. И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим чрез прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа. И было: как Он взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь Саваоф. И Я развеял их по всем народам, которых они не знали, и земля сия опустела после них, так что никто не ходил по ней ни взад, ни вперед, и они сделали вожделенную страну пустынею" (ст. 11-14).
Братья, в своих отношениях с домом Божьим "ищите того, что служит к миру и ко взаимному назиданию" (Рим. 14:19). Не говорите слов осуждения. Не возлагайте вину на кого бы то ни было. Именно сейчас нужна помощь, которую все могут оказать. Старайтесь заделать пролом. Делайте это жизнерадостно и благородно. Придите на помощь Господу, на по- [461] мощь Господу с храбрыми. Незамедлительно выручайте учреждение, попавшее в такую большую опасность.
Пусть все, кто сознает близость пришествия Господа, творят дела веры. Когда мы видим, что одно из Божьих средств слабеет, тогда все, отдавшие сердце и душу работе, на деле проявят свою заинтересованность.
Пусть люди, занимающие ответственные посты, подают правильный пример. Каждый благородный христианский порыв оказывать помощь Божьему учреждению побудит их планировать и работать с гораздо большей настойчивостью, чем они действовали бы для спасения собственного имущества. Пусть все стараются что-нибудь делать. Рассмотрите свои дела и выясните, что вы можете предпринять для сотрудничества с Богом в этой работе.