Указывая на Библию, он сказал: "Необходимо объединить Писания Ветхого и Нового Заветов и подготовить людей к тому, чтобы они могли устоять в день Господень. Ревностно используйте свои нынешние возможности. Сделайте Слово живого Бога своим учебником. Если бы так было всегда, то учащиеся, потерянные для дела Божьего, работали бы теперь миссионерами. Иегова - единый истинный Бог, Ему надо поклоняться и перед Ним надо благоговеть. Кто с уважением относится к словам языческих авторов и побуждает учащихся смотреть на эти книги как на необходимые в их образовании, тот ослабляет их веру в Бога. Направленность, дух и влияние этих книг пагубны для всех, кто стремится почерпнуть из них знания. Влияние мирских книг отвращает их взор от Христа, Света мира, и злые ангелы радуются, видя, что люди, утверждающие, будто они знают Христа, отвергают Его подобно тому, как Он был отвергнут в наших школах. Солнце Правды сияет в церкви, чтобы рассеять тьму и направить внимание народа Божьего на приготовление, необходимое тем, кто жаждет сиять в мире, словно светила. Принимающие этот свет постигнут его, отвергающие же будут ходить во тьме, не зная, обо что преткнутся. Душа [167] никогда не найдет безопасности, если она не пребудет под Божьим водительством. Тогда она будет наставлена на всякую истину. Слово Христа станет живой силой для послушных сердец, и благодаря применению Божественной истины в людях восстановится совершенный образ Божий, а на небесах скажут: "Вы имеете полноту в Нем" (Кол. 2:10).

Ни в коем случае не следует позволять учащимся заниматься светскими науками так много, чтобы это мешало их духовным упражнениям.

Никто кроме Того, Кто сотворил человека, не в состоянии изменить человеческое сердце. Только Бог может приумножить. Каждому учителю следует понять, что он должен быть движим Божественными силами. Суждения и понятия даже самых опытных людей могут быть несовершенны и ошибочны, и, будучи хрупким инструментом, подвластным унаследованным свойствам характера, человек нуждается в том, чтобы день за днем подчиняться освящающему влиянию Святого Духа, в противном случае эгоистичное "я" возьмет бразды правления в свои руки и возжелает править всем и вся. С кротким и смиренным духом ученичества все методы, планы и идеи людей должны быть представлены Богу, чтобы Он исправил и поддержал их, иначе неутомимая энергия Павла или блестящая логика Аполлоса будут бессильны в деле обращения душ.

ПАНСИОНЫ

[168] Учась в наших колледжах, многие молодые люди отделяются от смягчающего, покоряющего влияния семейного круга. Как раз в тот период их жизни, когда они нуждаются в бдительном надзоре, молодые люди лишаются родительского влияния и авторитета, оказавшись в обществе сверстников, имеющих разные характеры и жизненные привычки. Некоторые из них получили в детстве слишком скудное воспитание, и поэтому они поверхностны и легкомысленны; другие находились под чрезмерным влиянием и, ускользнув из-под рук, которые, возможно, слишком крепко держали бразды правления, считают, что они вольны поступать так, как заблагорассудится. Им противна сама мысль о каких-либо ограничениях. Благодаря такому общению молодые люди в значительно большей мере подвергают себя опасности.

Наши пансионы были основаны для того, чтобы молодежь не бросалась в крайности и не подвергалась пагубному влиянию, царящему повсюду; они нужны, чтобы воссоздать, насколько это возможно, атмосферу дома, уберечь их от искушений безнравственности и привести к Иисусу. Небесная семья является образцом для земной семьи; и наши пансионы, где собрана молодежь, желающая подготовиться для служения Богу, должны как можно точнее соответствовать Божественному эталону.

Учителя, поставленные руководить этими пансионами, несут серьезную ответственность, потому что они должны поступать, как отцы и матери, проявляя заинтересованность во всех без исключения учащихся, словно родители в своих детях. Разнообразные характеры молодых, с которыми учителя призваны иметь дело, приносят им заботы и многие тяжелые бремена, поэтому требуется много такта и терпения, чтобы привести в правильное состояние умы, деформированные скверным руководством. Учителям весьма нужны руководящие [169] способности, они должны быть верны принципам и вместе с тем оставаться мудрыми и нежными, сочетать любовь и христоподобное сострадание с дисциплиной. Они должны быть людьми веры, благоразумия и молитвы. Им не следует проявлять суровое, непреклонное чувство собственного достоинства, но надо объединяться с молодыми, становясь одним целым с ними как в радостях и горестях, так и в повседневной будничной работе. Как правило, плодом таких усилий бывает радостное послушание, движимое любовью.

Семейные обязанности

Особого внимания заслуживает воспитание студентов наших колледжей в сфере семейной жизни. Для созидания характера весьма важно, чтобы учащиеся наших колледжей были научены исполнять назначенную им работу, отвергая все праздные наклонности. Их нужно познакомить с обязанностями повседневной жизни, научить тщательно и хорошо исполнять свои домашние дела, по возможности без шума и тщательно. Все надо делать благопристойно и по порядку. Кухню и другие части здания следует содержать в чистоте. Книги надо отложить в сторону до более подходящего времени, и занятиям следует уделять столько часов, чтобы они не мешали выполнять домашние обязанности. Изучение книг не должно настолько поглощать ум, чтобы остались без внимания домашние дела, от которых зависит семейный уют.

Необходимо победить привычку выполнять повседневные обязанности небрежно, невнимательно, неорганизованно; если же ее не исправить, эта привычка войдет во все сферы жизни, и жизнь станет бесполезной и потерянной для истинного миссионерского служения. Если дурную привычку не исправить благодаря упорству и решительности, она победит учащихся, что, в свою очередь, отразится на их временной жизни и на вечной участи. Молодых нужно побуждать формировать [170] правильные привычки в одежде, дабы их внешний вид был опрятным и привлекательным; их нужно учить содержать свою одежду в чистоте и исправности. Все эти положительные привычки должны помогать им в жизни и создавать удобства для окружающих.

Воинствам детей израилевых были даны особые указания, чтобы в шатрах и вокруг них все было чистым и опрятным, чтобы ангел Божий, проходя по их лагерю, не увидел их нечистоты. Уделял ли Господь особое внимание этим вещам? Да, ибо при виде нечистоты израильтян Он отказался бы идти с ними сражаться против их врагов. Подобным же образом Бог отмечает и все наши действия. Тот Бог, который с особым вниманием указывал детям израилевым на необходимость приобретения склонности к чистоте, и сегодня не одобрит любую нечистоту в доме.

Бог поручил родителям и учителям дело воспитания детей и молодежи в области санитарии, и каждый совершенный поступок может стать для них духовным уроком. Стараясь приучить детей к физической чистоплотности, мы должны говорить им, что Бог желает, чтобы они были чисты сердцем так же, как и телом. Подметая комнату, они могут познать, как Господь очищает сердце. Они не должны закрывать двери и окна и распылять в комнате освежитель, напротив - открыть двери, широко распахнуть окна и старательно вытряхнуть всю пыль. Подобным же образом окна влечений и чувств должны быть открыты для неба, а пыль эгоизма и мирских устремлений должна быть вытряхнута. Благодать Божья должна подмести все тайники души, и каждый элемент естества должен быть очищен и оживлен Духом Божьим. Беспорядок и [171] неаккуратность в ежедневных обязанностях приведут к забвению Бога и к соблюдению всего лишь вида благочестия в исповедании веры без связи с реальностью. Нам надо постоянно бодрствовать и молиться, иначе мы ухватимся за тень и упустим суть.

Живая вера как золотая нить должна проходить через каждодневный опыт в исполнении мелких обязанностей. Тогда студенты смогут понять те чистые принципы, которые по плану Божьему руководили бы каждым поступком в их жизни. Тогда вся повседневная работа будет носить характер, способствующий христианскому возрастанию. Тогда насущные принципы веры, надежды и любви к Иисусу проникнут в самые тонкие детали каждого дня нашей жизни. Созерцание Иисуса и любовь к Нему станут постоянным мотивом, дающим жизненную силу всякой выполняемой обязанности. В жизни укоренится стремление к праведности, надежда, которая "не постыжает". Что бы ни делалось, все будет исполняться для славы Божьей.