Всем, кто ищет счастья в сионистском "раю", следовало бы призадуматься над тем, почему Корнейчук, говоря о Шолом-Алейхеме как о певце еврейского трудового люда останавливается на широко известном читателям и зрителям образе Тевье-молочника. Когда замечательный мастер украинского театра М.М. Крушельницкий готовился к раскрытию этого образа на сцене, Корнейчук спросил его: "В чем вы видите зерно образа?" И талантливый актер ответил талантливому драматургу: "В исключительной силе мужества и благородной мудрости простого человека труда".

Как чужды эти жизненосные понятия сионизму, воспевающему человека войны, карателя, угнетателя! И как близки мысли Крушельницкого советским гражданам еврейской национальности, верным своей великой Родине, ее прекрасным идеалам подлинного интернационализма!

"На груди лучших сынов и внуков Тевье, - писал Корнейчук, ордена, звезды Героев Советского Союза". Это было сказано вскоре после Победы советских людей над германским фашизмом. Победы, за которую советские евреи, как подчеркивает Корнейчук, сражались вместе со всеми народами нашей Родины. А сейчас следует сказать также о сынах и внуках мужественного, глубоко человечного Тевье, отмеченных наградами своего государства за подвиги на фронте труда, за борьбу, направленную на выполнение величественных пятилетних планов Советской страны.

Раздумывая над этим, еще глубже осознаешь беспросветную обреченность шовинистических и расистских "идеалов" деятелей сионизма. Их, силящихся внушить попавшим в Израиль бывшим гражданам социалистических стран, что "все остальные народы" традиционно враждебны "богоизбранному еврейскому", приводят в бешенство искренние слова Шолом-Алейхема о близком и родном ему русском языке. Их, пропагандирующих необходимость полнейшего равнодушия евреев ко всему "нееврейскому" во всем мире, несомненно, приведет в ярость и стихотворение "Сердце" моего сотоварища по советской литературе еврейского поэта Хаима Бейдера. Поэт отвечает тем, кто призывает: "Оставь все жалости другим! За всех болеть - не наболеться!" такими строками:

Нет, быть холодным и глухим

К людской беде

Не может сердце!

Его за горы, океан

По долгу совести и чести

Зовут страдания всех стран

Делить заботы с миром вместе.

Беда одна не ходит. С ней

Другая... Ждать ее повтора?

Стучится в сердце боль детей

И кровь Бейрута, Сальвадора...

И будь то близко ль,

Далеко,

Но не смирюсь с чужой бедой я

Пусть больно сердцу оттого

И ни минуты нет покоя.

На взгляд сионистов, только "антипатриота" и "антисемита" может волновать кровь Бейрута и Сальвадора, настоящему еврею нет никакого, дескать, дела до боли и страданий "чужих" народов и стран.

Такое равнодушное, мягко говоря, отношение ко "всем остальным", якобы неизменно враждебным еврейству, народам мира представляет собой вместе с зоологическим антикоммунизмом один из краеугольных камней бесчеловечной идеологии современного сионизма. И чтобы подчеркнуть необратимую ненависть к евреям со стороны чуть ли не всего человечества, сионистская пропаганда идет на чудовищные измышления, противоречащие историческим фактам и здравому смыслу. Мне довелось встречать на страницах сионистской прессы такие, например, кощунственные "перлы": национальной политике социалистических стран противопоставляется "терпимое и осмысленное", словом, без пяти минут гуманное отношение к евреям со стороны... властей российской монархии. Словно русский народ единодушно, с полной осознанностью и громогласно не поддержал гневные слова Владимира Ильича Ленина: "Позор проклятому царизму, мучившему и преследовавшему евреев!"

Погромы, черта оседлости, антисемитские процессы типа дела Бейлиса - все это, конечно, выглядит вполне "гуманным" только в сравнении с планомерным, обдуманным геноцидом, которому обрекает сионизм палестинский народ. Позорное, убийственное для сионизма сравнение! Конечно же, он во сто крат мучительней и беспощадней преследует палестинцев, нежели царизм евреев.

Тем не менее сионисты, хотя и ощущают негодование человечества их геноцидом в отношении палестинцев, продолжают лицемерно выступать в защиту... советских евреев. Весной 1983 года, в те самые дни, когда в Токио международный общественный трибунал обоснованно и точно, исходя из документов и свидетельских показаний, еще и еще раз установил полную ответственность бегиновской клики за тотальное истребление палестинцев на ливанской земле, сионисты провели в Иерусалиме третью, так называемую брюссельскую, конференцию в защиту советских евреев. Предполагалось созвать ее в Париже. Но, страшась гнева значительной части западноевропейского еврейства, возмущенного кровавой интервенцией в Ливане и подготовкой к новым военным провокациям на Ближнем Востоке, сионисты предусмотрительно запрятали свой антисоветский шабаш от евреев Западной Европы.

КРУГИ АДА В ИЗРАИЛЬСКОМ "РАЮ"

Израильская военщина даже не пытается скрыть свою усиленную подготовку к вооруженному нападению на Сирию. В провокационных традициях пресловутого "Мира Галилее" такая подготовка преподносится как очередная "вынужденная мера" в ответ на придуманные сионистской пропагандой агрессивные намерения Сирии напасть на Израиль. В действительности же эти "намерения" выражаются только в одном: сирийцы укрепляют свои средства противовоздушной обороны, чтобы положить конец бесчисленным провокационным полетам израильских истребителей и бомбардировщиков в небе Сирии.

Нагнетая антисирийскую истерию среди израильского населения, и без того уже подавленного непрекращающимися потерями Цахала в Ливане, сионистская пропаганда адресуется даже к детям. Напуганные, видно, растущим участием школьников в антивоенных демонстрациях и митингах, высокопоставленные военные чины стали приезжать в школы, В одной из тель-авивских средних школ выступил с воинственной, насквозь пронизанной густопсовым расизмом речью небезызвестный генерал Эйтан один из тех израильских руководителей, которым милее всего, по их признанию, мертвый араб. Эйтан старательно доказывал мальчикам и девочкам, что расположившиеся в долине Бекаа сирийские подразделения в составе межарабских сил мирного урегулирования угрожают... безопасности государства Израиль.

В разгар оголтелой сионистской шумихи о неизбежности "превентивной" войны с Сирией и готовности к ней израильской армии весь мир услышал голос нашей социалистической Родины, внушительный, уверенный, правдивый.

"Лицемерие израильских экспансионистов не знает предела, сказано в опубликованном 31 марта 1983 года Заявлении Советского правительства. - Совсем недавно под той же ширмой "защиты безопасности" они совершили варварскую агрессию против Ливана, убили десятки тысяч мирных жителей, по существу, оккупировали большую часть этой суверенной страны. Теперь точат ножи против Сирии...

То, что сейчас удар намереваются провести против Сирии, связано с тем, что эта страна является главным препятствием на пути реализации захватнических замыслов руководства Тель-Авива. Сломить Сирию, заставить ее отказаться от противодействия империалистическим проискам - давнишняя цель Тель-Авива. И не только его".

Да, не только Тель-Авива, но и Вашингтона, и подпевающего ему международного сионизма, чьи цели совпадают с агрессивными планами США.

"Когда израильская военщина огнем и мечом проходит по арабским землям, - говорится в Заявлении Советского правительства, - всем известно, что этот меч вложил ей в руки Вашингтон. Неисчислимыми жертвами, тяжелыми страданиями обернулось для арабских народов стратегическое соглашение Вашингтона и Тель-Авива...

Тель-Авиву пора прекратить играть с огнем. Советский Союз вновь подчеркивает, что не силой оружия, не путем войны, а только с помощью политических усилий всех заинтересованных сторон, путем справедливого, всеобъемлющего урегулирования могут быть обеспечены законные права и интересы всех народов Ближнего Востока".

Заявление Советского правительства беспощадно обнажило перед лицом всего мира лицемерные попытки израильского правительства найти и оправдать благовидный предлог для нападения на Сирию. Обычные для сионизма провокационные приемы! Разбойничьи нападения на Ливан израильская военщина тоже преподносила как "вынужденные" меры защиты безопасности Израиля". Этой варварской демагогии никто уже не верит.