Каждая Звезда, мерцающая в Небесах является, в действительности, вратами входа в Астральное. Где Звезды мерцают и блещут в направлении к нам, там блещет и светит Астральное. Взгляните на Звездные Небеса в их многочисленном многообразии; в одной части Звезды собраны в кучи и связки, а в другой они рассыпаны далеко друг от друга. Во всей этой замечательной конфигурации лучащегося света, невидимое и Сверхчувственное астральное тело Космоса делает себя видимым для нас.
По этой причине мы не должны рассматривать мир Звезд не-Духовно. Смотреть вверх на мир Звезд и говорить о мирах пылающих газов это -простите за явно абсурдное сравнение, но оно является совершенно верным -все равно что как если бы кто-либо, кто любит вас, нежно гладит вас, держа пальцы слегка раздвинутыми в стороны, и вы должны сказать, что это ощущается как если бы множество маленьких лоскутков проводятся по вашей щеке. Это не более неверно, что маленькие лоскутки проводятся по вашей щеке, чем то, что на Небесах существуют такие материальные сущности о которых современная физика рассказывает. Это есть астральное тело Вселенной, которое беспрестанно оказывает свое влияние -- подобно нежно гладящим пальцам -- на эфирный организм Космоса. Эфирный Космос организован для очень продолжительного периода; по этой причине Звезда обладает качеством неподвижности, представляя беспрестанное влияние астральной Вселенной на Космический Эфир. Это длится гораздо дольше, чем поглаживание по вашей щеке. Однако в Космосе вещи длятся дольше, ибо здесь мы имеем дело с гигантскими измерениями. Таким образом, в Небесах Звезд, которые мы воспринимаем, мы фактически наблюдаем выражение жизни Души астрального мира Космоса.
Таким образом величественная, действительная жизнь и в то же время, реальная жизнь Души, переносится в Космос. Подумайте, каким мертвым Космос представляется нам, когда мы смотрим в далекие пространства и не видим ничего кроме газообразных тел. Подумайте, каким живым становится все это, когда мы знаем, что Звезды являются выражением Любви, с которой астральный Космос воздействует на эфирный Космос -- ибо это отражает совершенную истину. Подумайте затем о таинственных процессах, когда определенные Звезды неожиданно вспыхивают светом в определенное время, -- процессы которые были только объяснены нам посредством физических гипотез, которые на самом деле не ведут ни к какому реальному объяснению. Звезды, которых не было прежде, вспыхивают светом на время и исчезают снова. Таким образом в Космосе существует "поглаживание" короткой длительности. Ибо это действительно верно, что в те эпохи, когда Божественные Существа желают действовать особым образом из астрального мира в эфирном, мы наблюдаем новые Звезды вспыхивающие и угасающие снова.
Мы сами в нашем астральном теле имеем чувства удовольствия и удовлетворения самыми разнообразными способами. В подобной манере в Космосе, через астральное тело Космоса мы имеем разнообразные конфигурации Звездных Небес. Не удивительно, что древняя наука, инстиктивно ясновидящая, описывает третий член нашего человеческого организма как "астральное" тело, показывая, что оно есть той же природы, которая обнаруживает себя в Звездах.
Только Эго есть то, что мы не можем обнаружить в среде Космоса. Почему это так? Мы найдем причину, если мы рассмотрим как это Эго человека выражает себя здесь на Земле, в мире, который в действительности троичен -физически, эфирно и астрально. Эго человека, как оно возникает во Вселенной, является всегда повторением прежних жизней на Земле; и снова и снова он обнаруживает себя в жизни между смертью и новым рождением. Однако когда мы рассмотрим Эго в его жизни между смертью и новым рождением, мы воспримем, что то Эфирное, которое мы имеем здесь в среде Космоса на Земле не имеет значения для Эго человека. Эфирное тело отбрасывается вскоре после смерти. Только астральный мир, который сияет нам через Звезды, имеет значимость для Эго между смертью и новым рождением. И в том мире, который сверкает нам через Звезды, в том мире обитают Существа Высших Иерархий с которыми человек формирует свою Карму между смертью и новым рождением.
Действительно, когда мы следуем за Эго в его последовательных эволюциях через жизни между рождением и смертью, и между смертью и новым рождением, мы не можем вообще оставаться в мире Пространства. Ибо две последовательные Земные жизни не могут быть внутри одного и того же Пространства. Они не могут быть внутри той Вселенной, которая зависит от пространственного сосуществования. Здесь, следовательно мы выходим из Пространства и входим во Время. Это действительно так. Мы выходим из Пространства и входим в чистое течение Времени, когда мы созерцаем Эго в его последовательных жизнях на Земле.
Теперь рассмотрим следующее. В Пространстве, Время все еще присутствует конечно, но внутри этого мира Пространства у нас нет средств чтобы переживать Время само по себе. Мы всегда должны переживать Время через Пространство и пространственные процессы. Например, если вы желаете пережить Время, вы смотрите на часы или, если вы хотите на движение Солнца. Что вы видите? Вы видите различные положения стрелок часов или Солнца. Вы видите нечто, что является пространственным. Посредством факта, что положения стрелок часов или Солнца изменились, посредством факта, что пространственные вещи присутствуют для вас как изменяющиеся, вы приобретаете некотурую идею о Времени. Но от самого Времени ничего нет в таком пространственном восприятии. Существуют только изменяющиеся пространственные конфигурации, изменяющиеся положения стрелок часов, изменяющиеся положения Солнца. Только тогда вы переживаете само Время, когда вы входите в сферу перживания Души. Здесь вы действительно переживаете само Время, но тогда вы также выходите из Пространства. Здесь Время является реальностью, но внутри мира Пространства Земли, Время не является реальностью. Что же тогда должно произойти с нами, если бы мы вышли из Пространства в котором мы живем между рождением и смертью и вошли бы в Безпространственность, в которой мы живем между смертью и новым рождением? Что должны бы мы делать? Ответом является: Мы должны умереть!
Мы должны принять такие слова в их точном и глубоком значении. На Земле мы переживаем Время только через Пространство -- через точки в Пространстве, через положения пространственных вещей. На Земле мы вообще не переживаем Время в его реальности. Когда вы поймете это, вы скажете: "Действительно, чтобы войти во Время мы должны выйти из Пространства, мы должны отбросить все пространственные вещи". Вы сможете также выразить это другими словами, ибо это действительно означает ничто другое как -- умереть. Это означает на самом деле и по истине -- умереть.
Давайте теперь обратим наш взор на этот мир Космоса, который окружает Землю -- этот мир Космоса, который родственнен нам через эфирное тело, а также через наше астральное тело -- и давайте посмотрим на Духовное в этом мире Космоса. Действительно существовали нации и общества людей, которые имели отношение только к Духовному, которое может быть обнаружено только внутри Пространства нашего мира Земли. Такие люди были неспособны иметь какие-нибудь мысли о повторяющихся жизнях на Земле. Мысли о повторяющихся жизнях на Земле принадлежали только тем человеческим существам и группам, которые были способны воспринять Время в его чистой субстанции, Время в его вне-пространственной характеристике. Однако если мы рассмотрим этот мир Земли вместе с его Космической средой, или выражаясь кратко, все, что мы говорим как о Космосе, -- Вселенной; и если мы рассмотрим Духовное, проявленное в ней, мы тогда осознаем нечто, о чем может быть сказано, что это нечто должно присутствовать для того, чтобы мы могли войти в наше существование как человеческие существа на Земле; это нечто должно быть здесь.
Неэфемерно величественные глубины содержатся в этой простой концепции -- что все, о чем я только что упоминул должно существовать для того чтобы мы, как человеческие существа Земли, могли войти в эту Земную жизнь. Бесконечные глубины открываются здесь, когда мы действительно поняли Духовный аспект всего, что таким образом предстает перед нами. Если мы рассмотрим это Духовное в его полноте как само содержащее себя Единство, если мы рассмотрим его чистоту и сущность, тогда мы имеем концепцию того, что было названо "Бог" теми людьми, которые не ограничили свой гругозор только миром Пространства.