Глава 3. Афганистан

В Афганистане вы не ощущаете себя только индивидом. ….Вы ощущаете себя как чьего-то сына, чьего-то брата, чьего-то кузена, чьего-то дядю. Вы часть чего-то большего, чем вы сами. Халед Хосейни.

Да хранит тебя Господь от яда кобры, клыков тигра и мести афганца. Пословица

Для большинства американцев Афганистан – это чёрный ящик. Мы знаем, что там умирают наши солдаты, что там есть муллы и пещеры – и что и те, и те могли укрывать Осаму бен Ладена. Мы что-то слышали о том, что война, которую мы ведём в Афганистане, является самой длинной в нашей истории. Мы все слышали о Талибане [запрещён в РФ. Переводчик], организации, которая уничтожает произведения искусства и запрещает девочкам ходить в школу, члены которой одеваются во всё чёрное или, возможно, всё белое. Наши смутные воспоминания подсказывают, что когда-то мы их победили, но они каким-то образом вернулись, и мы не понимаем, что вообще происходит и просто хотим забыть об этой стране.

Но мы слышим грозные предупреждения от людей, которые разбираются в обстановке, что дела в Афганистане идут плохо и, вероятно, скоро пойдут ещё хуже – что Афганистан — это «внешнеполитическая катастрофа», «непрекращающаяся война». Как недавно написал один конгрессмен в журнале National Interest: «Пятнадцать лет спустя и спустя тысячи потраченных жизней и десятком миллиардов долларов США не смогли добиться выполнения своих важнейших целей в Афганистане. Миссия провалена».

Как и во Вьетнаме, главной причиной американских неудач в Афганистане заключается в том, что мы игнорировали важнейшие групповые идентичности в регионе, которые не совпадают с государственными границами, но основаны на кланах, племенах и этносах. Национальный гимн Афганистана упоминает четырнадцать этнических групп, четырьмя крупнейшими являются пуштуны, таджики, узбеки, хазарейцы. У этих этнических групп долгая история вражды друг с другом. На протяжении более чем двух веков пуштуны господствовали в Афганистане, но во время Холодной войны их преобладание стало ослабевать, и в 1992 году узебкско-таджикская коалиция установила контроль над страной. Талибан, поддерживаемый Пакистаном, появился на таком фоне.

Талибан является не только исламистским, но также и этническим движением. Подавляющее большинство его членов – пуштуны. Оно основано пуштунами, возглавляется пуштунами и появилось – и сохраняет свою силу – из-за угроз преобладанию пуштунов.

Американские руководители и политические деятели полностью упустили из вида эти этнические реалии и последствия были пагубными. Наша слепота к племенной политике позволила Пакистану обвести нас вокруг пальца, настроить против нас большое количество афганцев и привела нас к тому, что мы ненамеренно помогли создать Талибан, вооружая, снабжая и обучая многих из важнейших деятелей этой организации.

Проблема Афганистана заключается не только в радикальном исламе. Она также является и этнической проблемой... И её корень – в главном правиле племенной политики: раз оказавшись во власти, группа не отдаст её легко.

Афганистан и Пакистан

У Афганистана нет выхода к морю. На западе он граничит с Ираном (разумеется, афганские таджики говорят на дари и часто их описывают как «восточных иранцев»). К северу лежат бывшие советские среднеазиатские республики Туркменистан, Узбекистан и Таджикистан. На востоке и юго-востоке располагается Пакистан, с которым у Афганистана есть граница в полторы тысячи мил, известная как линия Дюранда.

Государство Афганистан было основано в 1747 году пуштуном, прославленным правителем Ахмадом-шахом Дуррани. С 1747 года по 1973 вожди пуштунов управляли Афганистаном почти без перерывов. Пуштуны гордятся собой как великим воинами; европейцы никогда не завоёвывали Афганистан, хотя это пытались сделать и русские, и британцы. Пушту – родной язык пуштунов, у которых есть также собственный кодекс чести, пуштунвали, его трудно перевести на западные языки, но он, грубо говоря, включает в себя в качестве основных компонентов честь, гостеприимство, взаимность и месть. Многие пуштуны думают об Афганистане как о «своей стране» и даже сегодня слова «афганец» и «пуштун» используются как синонимы.

Но пуштуны живут не только в Афганистане; они живут также и в Пакистане. Да и само имя «Пакистан» - это акроним, изобретённый в 1933 году в Кембридже, символизирующий основные этнические регионы страны. П – Панджаб, А – Афганистан (отсылает к пуштунам), К – Кашмир, С – Синд и –стан – Белуджистан.

Хотя в политическом отношении пуштуны господствовали в Афганистане, в Пакистане господствовали панджабцы. Составляя примерно половину населения страны панджабцы контролируют как большинство государственных учреждений, так и знаменитую пакистанскую армию. Панджабцы также крайне этноцентричны. Они говорят на панджаби и весьма эндогамны, обычно вступая в брак с панджаби, даже с собственными кузинами. Эта практика обычна даже среди панджабцев, живущих в Великобритании, где браки с кузинами среди пакистанцев ведут к «шокирующим» и «абсолютно неприемлемым» инцидентам с «детьми с инвалидностью», как недавно сказал член британской Палаты Лордов, рождённый в Лахоре.

С дня обретения независимости правительство Пакистана считало пуштунов серьёзной угрозой – потому что пуштунов в Пакистане проживает много. Фактически, хотя пуштуны составляют только 15% населения Пакистана, в нём проживает больше пуштунов (около 28 миллионов), чем в Афганистане (15 миллионов). Хуже того, большая часть пакистанских пуштунов живёт компактно рядом с афганской границей, по линии Дюранда, которая была прочерчена британскими колониалистами в 1893 году и которую пуштуны считают нелегитимной. Конечно же, пуштуны по обе стороны границы пересекают линию Дюранда когда хотят, что несложно, так как «линия» проходит по труднопроходимой местности, которую практически невозможно охранять. У пуштунов есть присказка: «ты не можешь отделить воду палкой» и многие пуштуны в Пакистане всё ещё идентифицируют себя как афганцы.

Пакистанский страх пуштунского национализма и ирредентизма стал ещё более острым после 1971 года, когда пакистанская Бенгалия откололась в ходе вооружённой успешной борьбы и создала независимую страну Бангладеш. Панджабские пакистанские элиты решительно настроены не допустить повторения такого сценария с пуштунами.

«Советский Вьетнам»

В 1978 году президент Афганистана был низложен и жестоко убит в своём дворце вместе с большинством членов своей семьи, их трупы были сброшены в канаву. Хотя во главе переворота были прокоммунистические повстанцы, он застал врасплох не только США, но и СССР. Как сказал один историк, изучающий Советский Союз, «…даже КГБ узнало о левом перевороте только постфактум».

К счастью для США СССР в годы Холодной войны был столь же слеп в этническом отношении, что и мы сами, аналогичным образом смотря на события в мире как на поле боя между капитализмом и коммунизмом. После переворота 1978 года советский посол в Афганистане храбро пытался истолковать произошедшее в ортодоксально-марксистских терминах. В отчётах для Москвы он объяснял, что предыдущее правительство обострило противоречия капитализма, что и привело к тому, что пролетарская революция случилась раньше, чем её ожидали. Эти утверждения с реальностью никак не контактировали. В Афганистане не было пролетариата. Переворот был кульминацией долгой вражды между одной фракцией, в которой господствовали пуштуны из сельской местности, и другой, в которой господствовали таджики-горожане.

Новое афганское правительство оказалось катастрофой. Хотя его деятели были формально коммунистами, в первую и главную очередь они были пуштунскими националистами, которые «…считали «афганское» синонимом «пуштунского»». Для упрочения своей власти они развязали кампанию террора, начали охотиться за враждебными религиозными и племенными вождями и запытали и казнили более пятидесяти тысяч человек. Новые «афганские клиенты» Советского Союза оказались совершенно неуправляемыми. Москва боялась, что растущий беспорядок приведёт к власти антикоммунистические проамериканские силы. В декабре 1979 года СССР вторгся в Афганистан. «Всё закончится в три или четыре недели» сказал Леонид Брежнев советскому послу в Вашингтоне. Девять лет спустя Советский Союз был разбит поддерживаемыми Америкой муджахеддинами и оставил Афганистан, поджав хвост. Тогда американские политические деятели были в восторге; мы победили соперничавшую с нами сверхдержаву почти что на её собственном заднем дворе. Но советское поражение было пирровой победой для Америки.

США как геополитическая пешка Пакистана

Советское вторжение 1979 года встревожило администрацию Картера. Збигнев Бжезинский, советник Картера по вопросам национальной безопасности, одновременно и надеялся на то, что Москва откусила кусок не по зубам, и боялся повторения 1956 года, когда СССР вторгся в Венгрию и подавил местное сопротивление, и 1968 года, когда СССР вторгся в Чехословакию. И в то же время раны от Вьетнама ещё не зажили и прямое военное вмешательство было исключено. Поэтому мы выбрали тайно вооружать антисоветских муджахеддинов через Пакистан. Все решения о том, «кто получит больше оружия, кто получит больше денег, кто получит больше власти» должен был принимать пакистанский диктатор-антикоммунист генерал Мухаммед Зия-уль-Хак.

Иными словами, мы сдали нашу политику Холодной войны в Афганистане на аутсорс Пакистану. В свою очередь, Пакистан обманул нас, сделав США своей геополитической пешкой. Пакистан прекрасно знал, как манипулировать этнической политикой в Афганистане.