Что же касается самой Черняховском культуры, то с середины III века здесь резко уменьшается приток предметов римско-греческого производства, а в обнаруженных кладах — количество римских монет, которые, в отличие от других изделий, можно точно датировать, А это говорит уже не только о сворачивании торговли. Ведь именно с середины III в. начинаются основные набеги готов на римские территории и их грабежи. Следовательно, племена Черняховской культуры в этих вторжениях не участвовали. А если и участвовали, то исключались из раздела добычи, то есть в подневольном качестве. Кстати, отсутствие в большинстве кладов монет второй половины III века говорит и о времени, когда они зарывались. Здешние люди прятали свои богатства и уходили или погибали ведь их сокровища так и остались в земле до наших дней,
Но интересно, что, несмотря на набеги и войны, перед римской культурой готы преклонялись. Когда Аврелиану удалось приостановить их дальнейшую экспансию на юг и положение несколько стабилизировалось, они начали впитывать эту культуру как губка, а в 340–347 гг. часть их даже перешла в христианскую веру — в арианство, одержавшее тогда временную победу над православием. Отсюда видно, что после обретения "Великой Свитьод" готским королям потребовалась другая идеология, способная объединять их воинов. И понятно, что крещение отнюдь не способствовало улучшению контактов с покоренными язычниками.
Пика своего могущества готы достигли при Германарнхе, короле остготов из рода Амалов, создавшем в Восточной Европе обширную и могучую империю. Аммиан Мариеллин писал, что это был "наиболее воинственный монарх, вызывающий испуг соседних наций благодаря своим многочисленным и различным доблестям", а Иордан в своих хрониках сравнивал его с Александром Македонским. Правда, если так, то основную часть завоеваний Германарих наверняка совершил еще в качестве военачальника во время правления своего деда Атала (284–317) и отца Агнульфа (318–350), поскольку на трон он сел уже в 85-летнем возрасте. Начал он со «своих», жесткой рукой приводя бывших союзников к "общему знаменателю" и загоняя их под власть единой остготской монархии. Согласно Иордану, он провел кампанию против приазовски герулов, «герцог» которых пал в битве. Затем он окончательно подчинил и лишил остатков самостоятельности Боспор, цари которого и без того, цепляясь за власть, беспрекословно выполняли все требования грозных соседей. Подмял он под себя и гепидов с вестготами — их королей из рода Балтов он лишил фактической власти и сделал просто "судьями".
Укрепив власть на юге, Германарих двинулся на северо-запад против венедов, т. е. славян. В данном случае имеется в виду их западная часть, сдвинутая с мест проживания готскими переселениями, отступившая из Прибалтики и сомкнувшаяся со встречной волной племен Черняховской культуры, отселявшимися подальше от Поднепровья и Причерноморья. Римские карты IV в. располагают «венедов» широкой полосой от западных склонов Карпат до Нижнего Приднестровья. Иордан именует их "достойными презрения" и сообщает, что Германарих их разгромил, хотя и признает, что венеды были сильны и "пробовали сопротивляться". А Аммиан Марцеллин уточняет, что проиграли они только из-за плохого вооружения. Этим же походом Германарих покорил и «эстиев» — видимо, здесь подразумеваются не далекие эсты. а литовцы-айстии, земли которых лежали за венедскими. Красноречивые следы этой войны до сих пор находят археологи: и на Волыни, и в верховьях Вислы обнаруживаются славянские поселения IV века со следами поспешного бегства жителей, пожарищами, брошенным имуществом и опять же с множеством зарытых кладов, за которыми хозяева так и не вернулись.
Точной последовательности всех завоеваний Германариха мы не знаем, но в его империи, кроме уже названных остготов; вестготов, гепидов, герулов, Боспора, венедов и айстиев, оказалось и множество других народов: карпы, вандалы, руги — обитавшие по Дунаю, языги — населявшие Паннонию, тайфалы придунайские германцы, «морденс» (мордва), «меренс» (меря), «тьудо» (чудь), «васинобронкс» (весь), жители Северокавказского побережья, «гольтескнфы» (то ли бастарны-кельтоскифы, то ли балты-голинды), «имнискиры» (по-видимому, германцы), и ряд племен, идентификация которых затруднительна, — какие-то «тадзанс», "атоулы", «навего», "бубегены", «колды». Вошли в ее состав и росомоны ("люди рос"). Завоевание Руси Германарихом подтверждает и "Велесова Книга": "И была повержена Русколань от готов Германариха, И они брали женщин от рода нашего и повергли вождей наших, когда текли на нас" (32). Империя готов раскинулась на огромном пространстве от Дуная до Верхнего Поволжья и от Балтийского до Черного морей.
Впрочем, как давно уже подмечено историками, в описании достижений Германариха Иордан допускал большие натяжки. Конечно же, список народов, побежденных и обложенных данью, никак не мог составлять единую прочную державу. Гигантские по территории завоевания удерживались лишь силой меча, а племена, живущие на окраинах империи, надо думать, вообще входили в ее состав чисто номинально. Ведь даже под боком у центральной власти было далеко не все ладно. Известно, например, что против Германариха восставали герулы, но были разбиты. Да и с русичами, судя по всему, Германарих решал споры оружием далеко не один раз. "Велесова Книга" сообщает о каком-то его походе, который был отражен и на который славяне ответили своими походами; "И вот Германарих пошел на север к нам, и мы оборонили земли свои, и также шли на него, так как готская земля — наша" (III, 23). Отмечен и случай, когда при заключении мира "Германарих пил вино за любовь и братство после нашего воеводы" (II, 56). Пил после — значит, признал поражение. (Правда, "Велесова Книга" иногда совмещает Германариха с другими готскими королями, нападавшими на Русь.) Но, в принципе, даже при выходе из подчинения какого-то народа готы вполне могли числить его представителей своими взбунтовавшимися вассалами.
Косвенно это подтверждает и Иордан, называвший росомонов "вероломным народом" и считавший их главными виновниками всех готских несчастий. О войнах с этими «вассалами» он умалчивает, но рассказывает, что за измену одного из князей росомонов Германарих приказал разорвать на части дикими конями его жену Сунильду. А братья казненной Cap и Аммий (имена наверняка искажены германской транскрипцией) решили отомстить за сестру и на одном из приемов пронзили императора мечами. Их тут же убила стража, и прикончить Германариха они не успели. Он выжил, но от ран так и не оправился, И без того глубокий старик, он начал постоянно болеть, совсем запустил управление, и империя еще при его жизни покатилась к упадку.
Глава 24
ИМПЕРИЯ ГУННОВ
Предки гуннов, тюркский народ хунну, жили на территории современных Монголии, Бурятии и Сев. Китая, где создали свою могучую державу. В 93 г. в результате войн с Китаем и внутренних междоусобиц она распалась. Часть хунну отступили западнее и на землях нынешнего Восточного Казахстана образовали новое государство. Несколько десятилетий они успешно противостояли китайцам, а в 155 г. были разгромлены сяньбиицами — предками монголов, после чего хуннский этнос распался. Одни слились с сяньбиицами, другие переселились в Китай, третьи, так называемые «малосильные», осели в горных долинах Тарбагатая и Семиречья, а четвертые, «неукротимые», 20–30 тыс. воинов, с арьергардными боями сумели оторваться от преследующих сяньбийцев и ушли на запад (Гумилев Л. Н. «Хунну». С.-Пб., 1991).
В 158 г. они достигли Прикаспийских степей — в 160 г, об их появлении писал Дионисий Периегет, а в 175–182 гг. — Птолемей, Аланы на Сев. Кавказе встретили их враждебно, но по соседству беженцы нашли себе хороших друзей угорские племена, населявшие лесостепную полосу Поволжья и Урала. Вероятно, и для них союз с опытными воинами оказался очень кстати, обеспечивая защиту от сарматских и, по-видимому, славянских набегов, — как уже отмечалось, Русколань вытеснила некоторые угорские племена из бассейна Донца и Дона. 200 лет они прожили вместе, постепенно сливаясь и смешиваясь, — в описаниях гуннов европейскими авторами и в раскопках их погребении часто обнаруживаются уже не тюркские, а угорские черты. Как показал Л. Н. Гумилев, в период сильной степной засухи III века угры и гуппы расселялись на север по Волге, отчего в ее бассейне возник ряд смешанных финно-угорских этносов: мордва, мари, коми, а чуваши произошли от смешения местного населения с тюркоязычными гуннами. ("Тысячелетие вокруг Каспия". Баку, 1991). Причем контакты устанавливались тоже на основе взаимовыгодного симбиоза, без покорения одного народа другим.