Если индивид активно реагирует на опасность – попросту «теряет голову», и, будучи в состоянии паники, предпринимает необдуманные и неоправданные активные действия – тогда можно говорить о том, что внутривидовая часть Души, в составе мужской и женской своих частей, полностью подавила своими общими силами все разумные доводы Духа, и временно взяла над ним верх в душевном конфликте. Все реакции индивида будут не здравыми и рассудительными, а спонтанными и неразумными. Травматическая, потенциально опасная ситуации не будет разрешаться, а от неё будут всеми силами стараться убежать.

Если индивид пассивно реагирует на опасность, его парализует от страха – «душа уходит в пятки» – тогда и замыслы индивида не будут обладать способностью к реализации. Некому будет выполнять указания и рекомендации, поступающие со стороны высшей части Души. Частичная или полная пассивность будет прямо свидетельствовать о том, что некоторая часть душевной организации, отвечающая за двигательную активность, не может или не хочет предпринимать какие-либо активные действия.

Нервная (психическая) анорексия

«Нервная анорексия – патологическое состояние, возникающее в подростковом возрасте и проявляющееся в сознательном, упорном ограничении приема пищи вплоть до отказа от еды с целью похудания.

Синдром нервной анорексии встречается при ряде нервно-психических заболеваний: неврозах, психопатиях, неврозоподобной шизофрении, органических нейроэндокринопатиях. Признают и возможность отдельного заболевания – anorexia nervosa, эндореактивной, пубертатной анорексии, особого вида патологического развития личности.

Девушки заболевают чаще юношей; соотношение мужчин и женщин 1:10…

Большое значение придают эмоциональным конфликтам у преморбидной личности особого склада, гиперопеке со стороны матери…

Клиническая картина и течение. Общие преморбидные черты больных (независимо от нозологической принадлежности синдрома): пунктуальность, педантизм, упорство в достижении цели, прилежность, аккуратность, болезненное самолюбие, косность, ригидность, бескомпромиссность, склонность к сверхценным и паранойяльным образованиям. В детстве они чрезмерно привязаны к матери, тяжело переживают разлуку с ней... »

Если полностью исключить, как основу душевного расстройства, вполне обоснованный страх индивида перед отравлением, тогда остаётся лишь одно правдоподобное объяснение и обоснование, оправдывающее такого рода навязчивые действия – негативное отношение со стороны душевнобольного к своим родителям, чаще всего к своей матери. Вполне возможно, что со стороны родителей иногда высказывались какие-то упрёки или угрозы, имеющие непосредственное отношение к пище или чему-то другому, что очень близко с ней связано.

В любом случае, длительное, интенсивное негативное отношение к своим родителям со стороны душевнобольного в случае развития душевного конфликта такого рода является обязательным. Причиняя вред самому себе, душевнобольной индивид таким образом пытается навредить ненавидимым им в тот момент родителям, которые, в свою очередь, также испытывают негативные чувства по отношению к своему ребёнку. Свою ненависть по отношению к детям, родителям нет никакой нужды высказывать им непосредственно; вполне достаточно проявления со своей стороны грубого обращения и/или эмоциональной холодности. Ребёнок же в таком случае выбирает пассивный метод противостояния со своими родителями, признавая таким образом их значительное физическое и/или духовное превосходство, и пытаясь скрыть свои ответные, полностью обоснованные и логически вытекающие из создавшегося положения чувства и действия.

Если ребёнок выберет активный метод реагирования, тогда всё может закончиться либо самовредительством, либо нанесением вреда своим родителям, что случается гораздо реже. Однако, по мере взросления, ребёнок от пассивных методов противостояния со своими родителями постепенно переходит к более активным, в результате чего душевный конфликт постепенно перерастает в конфликт физический со всеми вытекающими из этого последствиями.

Душу не обманешь, поэтому, что бы кто бы впоследствии не говорил, ребёнок всегда способен ощутить действительное, а не мнимое, притворное, наигранное отношение к нему со стороны своих родителей и/или знакомых. Внутрисемейный конфликт и здесь играет определяющую роль. Без разрешения его будет невозможно существенное улучшение состояния душевнобольного.

Нарушения в выборе полового партнера

Нарушения такого типа встречаются достаточно часто, гораздо чаще, чем об этом говорят – не всякий мужчина готов признать за собой влечение к объекту своего же пола. Слово «педераст³⁰⁰» до сих пор носит негативную окраску и является оскорбительным для всякого мужчины. Некоторые с возрастом перерастают свои не слишком интенсивные влечения такого рода и впоследствии о них даже и не вспоминают. Однако у некоторых индивидов с возрастом они становятся всё сильнее и сильнее. Чаще всего это происходит на фоне понижения общей половой потенции.

Тот мужчина, который обладает всей полнотой потенциала своего Духа (его Дух не является распределённым на отца и сына) и при этом не растратил значительную его часть за счёт своих собственных неблаговидных поступков, не склонен к инвертированию выбора объекта для удовлетворения половой потребности. Его потенция, которая непосредственно зависит от его духовного потенциала, находится на достаточно высоком уровне, который позволяет ему довольствоваться и обходится при удовлетворении половой потребности объектами противоположного пола. В них нет той духовной, половой слабости, которая вынужденно направляет их на этот «запасной» путь, прямо демонстрируя ему то, что ему не суждено иметь наследника для своего Духа, и в следующем воплощении ему непременно придётся пойти на некоторое понижение.

Тот ребёнок-мальчик, который является носителем лишь некоторой части своего Духа, а остальная, наиболее значительная его часть в тот момент обитает в теле его отца и/или деда, на определённом этапе своей жизни, обладая незначительным духовным потенциалом, наиболее склонен к инвертированному выбору объекта для удовлетворения половой потребности. Влюбляясь в женщину, всякий полноценный мальчик или мужчина следует за утраченной им, в пользу его объекта любви, частицей своего Духа; он таким образом любит самого себя в лице своей возлюбленной. Склонность к любви к объекту своего пола у мальчиков/мужчин исходит, прежде всего, из их естественного духовного влечения ко всем тем, кто напоминает собой носителя его временно отсутствующей, или безвозвратно потерянной части Духа. Они также идут вслед за потерянной или на тот момент ещё неотднаной частью своего Духа. Они остро нуждаются в пополнении своей духовной сущности до необходимого уровня и добиться этого им под силу в следующих случаях: либо избирая себе в качестве объекта мужественную женщину – что является для них всё же наиболее приемлемым, – либо выбирая в качестве объекта какого-либо мужчину – что является наименее общественно принятным.

Выбор мужественной женщины, иногда значительно более старшей за него, является наиболее предпочтительным по той причине, что, в случае получения спустя некоторое время «духовного наследства» после смерти своего отца, и, оказавшись в результате этого полноценным, потентным мужчиной, он непременно захочет обладать женственной женщиной. И осуществить такой переход будет значительно проще от другой женщины, нежели от какого-либо мужчины. Иногда мужественная женщина бывает способна своими действиями и советами помочь своему партнёру увеличить свой духовный потенциал, в результате чего он также получит возможность изменить свой выбор в пользу более подходящего ему партнёра в лице женственной женщины.

Однако, в том случае, когда отец ребёнка обладает достаточным духовным потенциалом, его сыну не приходится, будучи мужчиной, вести себя подобно женщине. На такое обречены лишь те мальчики, у отцов которых духовный потенциал, по мере их взросления, существенно понизился, что не предполагает для них полноценного продолжения мужского существования. И, помимо всего прочего, их теперешнее поведение явно демонстрирует половую принадлежность (женский) того вида, одухотворять который придётся их Духу во время своего следующего воплощения. Можно так сказать, что такой неполноценный в духовном отношении индивид постепенно подготавливает себя к женской роли, которую ему непременно придётся сыграть в своей следующей жизни.

Однако, теоретически и потенциально, этот процесс является вполне обратимым, так как в этой области всё зависит от уровня духовного потенциала Духа индивида, изменить который под силу каждому индивиду. Если у кого-либо возникает настойчивое желание вернуть себе мужской облик, тогда, за счёт разумного, ответственного, целенаправленного, позитивного, длительного собственного существования, всякий индивид оказывается способен существенно увеличить свой духовный потенциал, а за счёт этого и возвратить и/или вновь обрести свою мужскую потенцию и сопровождающий её интерес к объектам противоположного пола.

Вот именно по этой причине я и не приветствую всяческие необязательные (ошибочные) хирургические вмешательства в организм человека, – как мужчины так и женщины, – которые направлены на принудительное, искусственное изменение половой принадлежности человека или изменение его внешности. Природа и/или Всевышний Творец всё мудро и грамотно предусмотрели, и всякий индивид, оказавшись в какой-то момент к чему-то не способным, в другой момент может возвратить себе эту временно утерянную им способность. А после проведённого хирургического вмешательства это будет сделать уже практически невозможно без проведения обратной операции, которая не сможет в полной мере возвратить утраченное ранее.