Можно предположить, что всякий индивид, находящийся длительное время рядом с женщиной, спустя некоторое время, естественным образом воспринимается ею как нуждающийся в её материальной помощи и психологической, душевной поддержке. Всякий нормальный, полноценный мужчина, как разумно и обоснованно предполагает женщина, не нуждается в её уходе и способен самостоятельно заниматься всеми вопросами своей жизнедеятельности. Тот же, который, будучи вполне взрослым, в ней постоянно нуждается, искренне воспринимается и принимается ею как недоразвитый, неполноценный и нуждающийся. Поэтому она всеми силами своего кошелька, своего тела и своей Души искренне старается ему помочь выжить и существовать, однако сделать это она сможет при соблюдении мужчиной вполне определённых условий и с некоторыми поправками, которые будут ею в обязательном порядке внесены в образ жизни опекаемого ею великовозрастного «чада».

Все те неполноценные мужчины, которые не могут и шагу ступить без женской помощи, ухода и поддержки, и оказываются не в состоянии ничего самостоятельно предпринять без их совета, всем своим поведением явно демонстрируют ущербность своей личности и ничтожность своего Духа. Их Дух явно ошибся обиталищем, и эта ошибка непременно в его следующем воплощении будет исправлена. По своей сути, по своему характеру, по своим способностям, по особенностям своего мышления, такие «мужчины» в низости ими задумываемых мерзостей, гадостей и пакостей чаще всего превосходят любую женщину, так как их ничтожный Дух не ограничен пределами женского мировосприятия, рамками обеспечения пропитания и безопасности для своих детей – они о них в необходимой мере даже и не думают; их заботит лишь нечто абстрактное, обладающее ценностью лишь для духовно неполноценных индивидов.

Действительная ценность чего-либо доступна для понимания всем нормальным людям, и чаще всего вызывает у всех неполноценных всего лишь недоумение. Поэтому нужно, прежде всего, акцентировать внимание не на внешних, видимых половых признаках, – которые у женственных мужчин со временем становятся уже трудно различимыми, – а на внутреннем, духовном потенциале и душевной сущности всякого индивида вне зависимости от его половой принадлежности. Поэтому, когда кем-то что-то говорится о чём-то женственном, это не всегда означает непременный женский атрибут, принадлежащий исключительно представителям женского пола; им вполне могут обладать и ущербные, ничтожные представители сильной половины человечества. И в некоторых случаях они оказываются способными достигать при их реализации таких глубин низости, достигнуть которых бывает не под силу ни одной из женщин!

Также желательно не забывать и о том, что большая часть мерзостей и гадостей, творимых женщинами, исполняется ими по прямому указанию, под непосредственным контролем и в интересах именно мужчин, и делают это женщины очень часто самим себе во вред. И тщательно обучают их этому «премудрому ремеслу» также сами мужчины, которые, когда неприглядное деяние направлено не против них, восхваляют его или стыдливо о нём умалчивают, а когда нечто подробное совершается против них самих, тогда они поднимаю визг, шум и гам, похлеще чем какая-нибудь истеричная женщина.

Необходимо при составлении глобальных суждений о положительных особенностях представителей какого-то одного пола и об отрицательных особенностях представителей другого, всегда помнить о том, что «замечая в глазу соринку у другого, у себя бревна не замечают», поэтому представители одного пола часто склонны, замечая что-то у своих оппонентов, не замечать нечто подобное или даже значительно более худшее у представителей своего пола. Естественная привычка обращать больше внимания на объектов противоположного пола, нежели своего, имеет своим прямым следствием заведомо предвзятое к ним отношение, основанное на количественном превосходстве у всякого индивида связанного с ними негативного опыта. При этом отсутствует аналогичный опыт в отношении представителей своего пола, так как они не являются объектами сопоставимого внимания и столь же частого взаимодействия в аналогичной сфере и последующего исследования того же рода.

Всякий мужчина в своих поступках и суждениях должен следовать требованиям своей Совести, а не женским капризам и советам. Следующий же чаще женским советам, нежели своей Совести, постепенно становится подобным советующей ему женщине, превращаясь в неё даже по своим внешним признакам.

Перейдём к поверхностному рассмотрению разного рода симптомов душевных расстройств, в ходе которого я постараюсь понять то, насколько жалобы душевнобольных являются ими надуманными и нереалистичными.

«Галлюцинаторно-параноидный (Кандинского-Клерамбо) синдром – состояние, в котором бред преследования и воздействия, явления психического автоматизма сочетаются с псевдогаллюцинациями.»²⁸⁸

Когда человеку начинает казаться, что кто-то его преследует или постоянно о чём-то ему говорит, тогда, с точки зрения современной психиатрии и психоанализа, всё это является лишь плодом воображения душевнобольного индивида. Врачи не воспринимают всерьёз жалобы больного и не считают нужным постараться понять их действительный источник; они даже не пытаются его выявить, идентифицировать среди окружения душевнобольного, для того, чтобы избавить его от страданий или хотя бы приуменьшить их интенсивность.

Маловероятным выглядит то, чтобы человек по своему собственному желанию и без какого либо значительного внешнего воздействия и вмешательства занимался сочинением такого рода небылиц. И не просто сочинением чего-то нейтрального по своей сути, а сопровождающегося мучительными внутренними ощущениями и причиняющего значительные неудобства.

« Бред воздействия чрезвычайно разнообразен по содержанию: от колдовства и гипноза, до самых современных технических методов или устройств – радиация, атомная энергия, лучи лазера и т.д...»

Какой смысл говорить о бреде колдовства, когда некоторые категории граждан им увлекаются (а иногда и профессионально этим занимаются, зарабатывая таким способом себе на жизнь) и наколдовывают, нашаманивают в своём воображении всякое на регулярной основе? А учитывая то, что посредством своих желаний один человек может вмешаться в жизнедеятельность другого, как минимум, оказавшись в его сновидении, тогда всякие «домыслы» о колдовстве не кажутся такими уже и безосновательными. За гипноз же вообще можно ничего и не говорить, так как всякий человек, если он в этом заинтересован, старается при всякой возможности повлиять на другого, при наличии у него такой возможности. А кто и насколько обладает гипнотическими способностями – так этого иногда и сам человек не знает, что не мешает ему при этом мастерски владеть гипнозом.

Касательно же всякого рода технических средств, методов и устройств, то никогда и никому не нужно забывать о том, что в каждом государстве существует масса всякого рода спецслужб и разного рода исследовательских институтов и лабораторий, которые занимаются исследованием природы человека, и не всегда все они делают это в полном соответствии с существующим законом и моральными, гуманными, общечеловеческими принципами. И нет совершенно никакой гарантии того, что кто-то в какой-то момент просто оказался объектом для исследования или испытания какого-либо жестокого, бесчеловечного метода, средства или устройства.

Официально, всякому государству запрещено проводить какие-либо потенциально вредоносные, болезнетворные опыты и исследования на людях, но…к великому сожалению, как и многие другие разумные запреты и ограничения, этот также оказался выполненным только лишь на бумаге. И где и когда какая мерзкая гадина в человеческом облике, какой-то выродок, подонок или отброс человеческого общества, – какой-нибудь оборотень в погонах и/или оборотень в белом халате, – попытается на ком-то что-то испробовать – этого не знает никто, а эти выродки обладают достаточным иммунитетом от любого уголовного преследования, чтобы позволить себе вытворять нечто подобное на протяжении длительного времени совершенно безнаказанно. И в этом им, как оказывается при ближайшем рассмотрении, всеми своими принципами, законами, ресурсами и диагнозами всячески помогают недобросовестные работники психиатрических учреждений, – оборотни в белых халатах, – для которых главное условия всякого лечения: «Не навреди», является всего лишь пустым звуком, ничего не значащими словами, а не основным жизнеутверждающим и жизненно определяющим принципом во всякой деятельности, и главным руководством в лечении.

Каким словом можно описать то, что когда, несмотря на явные, видимые и понятные признаки проявления по отношению к душевнобольному человеку агрессии, они стараются всеми силами убедить больного и всех окружающих в том, что всё это исключительно только лишь плод его больного воображения. Если же им не удаётся его в этом убедить, тогда на помощь приходит карательная психиатрия с её бесчеловечными и антигуманными методами.

Однако всё вышеприведённое, к счастью, случается пока (А кто может привести достоверную статистику из этой области? И обладает ли вообще кто-нибудь, кроме Всевышнего, такой информацией?) достаточно редко, что, однако, не отменяет потенциальной возможности его наступления. Для возникновения душевного расстройства, чаще всего, оказывается вполне достаточно и обычных угроз, которые, в какой-то момент в прошлом, убедительным тоном были неоднократно высказаны душевнобольному его противником с более значительным духовным потенциалом. Всё остальное с течением времени довершило уже воображение самой жертвы, Душа которой в душевной борьбе оказалась значительно слабее Души агрессора.