Прямая вибрация, искаженная вибрация. Действие искажается, проходя через мембрану, как если бы оно входило в другую, деформирующую среду. Это то, что я прежде называл "аквариумом". Это как тонкая кожица трудностей, усложнений ДОБАВЛЯЕТСЯ человеческим сознанием. И это напомнило мне о "большом брате", который так хотел "упростить" переход через реку, изобретая некую фантастическую лодку, тогда как достаточно было сказать "я хочу". У животных этого нет, -- добавила Мать, -- это нечто, свойственное человеку и ментальным формациям, и это нечто очень тонкое: столь же тонкое, как шелуха лука и столь же сухое -- и все же оно портит все. Глупая луковичная шелуха человеческой ментальности. Они как шелуха лука, все трудности подобны луковичной шелухе. Луковичная шелуха ужасно тонкая, ты знаешь, но ничто не проходит сквозь нее.
Все изменение мира лежит в том микроскопическом переходе, когда Луч внезапно искажается. И не нужно делать "больших вещей", чтобы избавиться от этого. Но это должно быть сделано на клеточном уровне, как раз там, где Разум опутал Материю. Теперь же, чем ближе подходила Мать к клеточному уровню, тем больше она открывала микроскопическую грандиозность, если можно так сказать, или микроскопическую универсальность проблемы, действительно очень маленькое универсальное ничто: Все материальное творение опутано паутиной -- паутиной, которую можно было бы назвать катастрофической -- дурной воли. Иначе говоря, некая сеть. [В первый раз Мать использовала это слово восемью годами раньше.] Да, пораженческая сеть -пораженческая, катастрофическая -- в которой все, что ты пытаешься сделать, проваливается, которая содержит любой возможный несчастный случай и дурную волю. Это как сеть. И тело учится выбираться из нее. Это как бы смешано с Силой материализации и выражения, нечто, что смешивается с материальным творением. И тело учится освобождаться от этого. Но это очень трудно, очень трудно. Это причина болезни, причина несчастных случаев -это причина всех разрушительных вещей. И эта сеть там все время, все время, опутывая всю землю таким вот образом.
Маленькая глупая и смертная шелуха, опутывающая всю землю. Темная эпидерма, которая отделяет материальный уровень (что мы знаем и называем "Материей") от клеточного уровня.
И, наконец, какую это среду мы называем "Материей"?
Может ли одно тело уничтожить сеть для всего тела земли -- и возможно ли это без коллективной травмы?
Иллюзионизм наоборот
До 1968 года Мать переживала странный период, в котором она брела наощупь между двумя мирами в поисках нового вида или нового типа, со всеми головокружениями, которые следуют из того, что оставлен "твердый" мир ради нового мира, чьи законы она еще не очень хорошо знала. Но что мы называем "твердостью", если не кристаллизованную привычку? Для рыбы вода совершенно тверда. Мир есть ни что иное, как громадная привычка. Следовательно, будет точнее говорить об изменении среды. Вы не изобретаете среду: она есть и была извечно. Это вечная среда, в которой мы живем с разными привычками, водными или земляными, но та вода и та почва -это просто различные способы касания и видения при помощи определенного сознания, которое все продолжает расти, и по мере своего роста прорывается через границы своей теперешней среды и постепенно начинает касаться, видеть и жить другим образом. Это всегда более чистое или более тотальное открытие вечной Среды: законы -- это временные маленькие костыли, привычки в пути. Именно постепенное открытие великого Закона расставляет вдоль пути все маленькие законы. Эволюция -- это сознательное открытие великой Среды и великого Закона: тысячи и миллионы маленьких составных частей, каждая из которых открывает чудо великого Всего, которым они являются. Человек -- это индивидуализированный переход от великой тотальности, не осознающей себя, лишенной само-рефлексии, можно было бы сказать, как птицы и все маленькие создания, к великой тотальности, сознающей свою множественность в единстве: возвращение к великой Естественности мира, от которой человек отрезал себя, чтобы развить это маленькое рефлексирующее или рефлективное приспособление. Это болезненный экран -- наш великий "космический несчастный случай" или так называемое падение из земного рая. Но земной рай как раз здесь; нам не нужны небеса, нам требуется лишь снова найти великое Сознание, истинную Среду, тотальный Закон. Нам нужно снова найти, чем мы являемся. Наша великая боль -- это не быть тем, чем мы являемся, нет ничего другого. Тогда все маленькие кристаллизированные привычки исчезнут в великом, счастливом Ритме, непосредственном Знании, Мощи стать тем, что мы видим. Это великий переход от искаженного сознания в искаженной индивидуальной среде к Прямому Сознанию, Точному Сознанию, Истине-Сознанию, которое мы можем назвать Божественным или Господом или всем, чем пожелаем -- важно отведать ее.
Действительно, это можно попробовать: Было так, как если бы я была погружена в ванну Всевышней Любви. [Для тела это подобно ванне, это не сентимент.] И это некая гомогенная и недвижимая вибрирующая масса, с бесподобной интенсивностью вибрации, которая может транслироваться как теплый, золотой свет. И это одновременно повсюду, везде одинаково, без изменения или чередования высокого и низкого, с неварьирующейся интенсивностью ощущения. И это "нечто" есть как абсолютная недвижимость, так и абсолютная вибрационная интенсивность. И Это... любит. Нет "Господа" и "вещей"; нет "субъекта" и "объекта". И То любит. Как описать, чем То является?... Это невозможно. Оно любит везде и все, все время, в одно и то же время. Раз уж ты пережил То, то бесповоротно осознаешь, что все целиком и полностью зависит от индивидуального восприятия, а индивидуальное восприятие, в свою очередь, зависит от недостатка, инерции, непонимания, неспособности клеток схватить и удержать Вибрацию, другими словами, от того, что человек называет своим "характером" и что вытекает из его животной эволюции. Но Он, Он здесь; Он здесь, здесь! Он постоянно -- Он ЕСТЬ постоянство. Постоянство, которое искал Будда, находится здесь. Будда заявлял, что его нужно искать в Нирване -- но оно здесь, в Любви. Это здесь, здесь, здесь -- прямо здесь. Но сами вещи не могут почувствовать больше, чем они могут выдержать. Это завтрашний или послезавтрашний мир. Неизменное великолепие... Не знаю, сменится ли этот мир (я говорю не просто о земле, а о теперешней вселенной), сменится ли этот мир другим, или будет длится тот же самый, или же... но То, о чем я говорю и что я называю Любовью, является Мастером этого мира. В тот день, когда земля (потому что нам было обещано, и это не пустое обещание), когда земля проявит То, настанет великолепие... Довольно странно: витальный мир потрясающе пышный, ментальный мир обладает своим блеском, мир богов (это реальные существа, которых я хорошо знаю) действительно очень прекрасен; но, представь себе, с тех пор, как я имела этот Контакт, все то кажется пустым -- кажется пустым и... утратившим нечто существенное. И эта сущностная вещь заложена в принципе земли, здесь.
Это переживание тела, клеток.
Кого обезьяны называют "Богом"? Вероятно, молнию, гром... нечто очень естественное и материальное. То, что мы называем "Богом", возможно, еще более естественное и материальное -- и менее глупое -- чем воображает наш Ментальный Век. О Аристофаны вселенной,... - сказал Шри Ауробиндо.
Но переход к великому Сознанию, к истинной и тотальной Среде, действительно является "неожиданным" для животного тела, которое видит, как крошатся его старые привычки, и которое время от времени вступает в совершенно незаконное Чудо: это не философия, вы понимаете, это физиология. Только не всегда легко учить другую физиологию. Мать учила физиологию нового вида, но она учила его "наоборот", так сказать: не то, чем на самом деле являешься, а чем становишься, утратив свои старые привычки. Вероятно, лишь в конце, когда будут утрачены все привычки, мы скажем: О, так вот что это такое! Когда не останется ничего, кроме Того. Одним словом, она шаг за шагом раскрывала иллюзорную ложь (или временную истину) старых привычек человеческой среды; она расставалась со всеми законами. Интересненький предмет для учеников Ньютона, Лавуазье, Клода-Бернарда, Нильса Бора и всех остальных, кто систематизировал весь наш священный или проклятый багаж трюков. У меня очень сильное чувство, что нам предлагается выучить нечто. Это очень сильно. И я не знаю, что это. Это нечто подобное... тайне функционирования. Мне всегда показывается, через маленькие происшествия наподобие этого, что та процедура, которую мы постигает или понимаем или выучили, ложна, она не соответствует реальности, и нам предлагается найти, открыть -- но открыть В ЖИЗНИ -- истинный процесс Манифестации (*) (* Шри Ауробиндо и Мать предпочитали использовать слово "манифестация" вместо "творение". Это не нечто фиксированное, выдвинутое неким божественным властелином, а "нечто", что находится здесь и все больше и больше проявляется.), все "как" и "почему". И в этом состоянии сознания я постоянно пребываю. Как если бы я проталкивалась и проталкивалась...