Гис. 5. -185.
1 Как поясняет Симплиций, под "двумя другими" Аристотель имеет в виду две пары элементов: пару легких (огонь, воздух) и пару тяжелых (земля, вода). - 341.
2 По мнению Симплиция, "первые натурфилософы" (ргб-toi physiologesantes) - это легендарная школа Орфея и Му-сея, - 342.
3 Милетцы: Фалес, Апаксимандр, Анаксимен. - 342.
4 Атомистическая концепция Платона, изложенная в "Ти-мее", к критике которой Аристотель и переходит. - 342.
5 Отсылка к "Физике" VI 1. - 343.
6 "Тимей" 56 Ь. - 344.
7 Строго говоря, это противоречит утверждениям, высказанным в первой книге (I 2), где говорится, что у каждого естественного движения имеется всего лишь одно (ему противоположное) противоестественное. Но в данном случае речь идет, очевидно, о всем многообразии движений, которые в той или ипой степени отклоняются от естественного, пе будучи ему прямо противоположными. - 345.
8 "Тимей" 30а. - 346.
9 См. прим. 10 кн. II. - 346.
10 DK 31, В 57. - 347.
11 Т. е. подлунным. - 348.
12 "Физика" IV 6-9. - 349.
13 Под обособленной (kechorismenon) пустотой Аристотель" понимает пустоту, находящуюся между телами, в отличие от пустоты, находящейся в самих телах (с помощью которой атомисты объясняли сжатие и расширение тел). - 349. ¦
14 См. I 3, 270 в 24. - 351.
15 К тому же выводу Аристотель приходит в результате подробного разбора апаксагоровской концепции материи в "Физике" (I 4). - 352.
13 "Переплетение" (peripalaxis) - термин, употреблявшийся, по-видимому, самим Демокритом. - 352.
17 "Физика" VI 1-2, где была установлена непрерывность премени и движения. - 352.
18 По ыповию некоторых древних комментаторов (Александр Афродисвйский), а также современных нам исследователей (Bernet, Joachim, M. H. Карийский), Аристотель имеет адесь в виду Анаксимандра с его беспредельным. Другие отрицают это. Zeller и Diels выдвинули гипотезу, что неназваи-пым автором концепции "промежуточного" первоначала был малоизвестный философ-эклектик V века до н. э. Идей из Гимеры. - 353.
19 Т. е. состоящее из тонких частиц.-354.
20 Т. е. состоящее из толстых частиц. - 354.
21 Кому принадлежит теория, о которой здесь говорит Аристотель? Этот вопрос занимал еще древних комментаторов. Как пишет Симплиций, "Гераклит принял огонь в качество единого первоначала, но он не говорил, что огонь состоит из пирамид, а пифагорейцы, утверждавшие, что огонь состоит из пирамид, не считали его единым первоначалом". - 355.
22 Цитата из Гераклита. Подробнее см. А. В. Лебедев. ЧП1ГМА2ГМФГ2йМЕ1Ч0]Ч. Новый фрагмент Гераклита (Реконструкция металлургической метафорики в космогонических фрагментах Гераклита). - "Вестник древней истории", 1979, № 2; 1980, № 1. - 355.
23 Здесь "елемент" в смысле "корпускула", "атом". - 355.
24 "Физика" IV 6-9. См. также прим. 12.- 357.
25 Согласно атомистической теории Платона, огонь, воздух и вода могут переходить друг в друга, поскольку их атомы образованы из прямоугольных треугольников с отношением сторон 1/2:3/2: 1; земля же всегда остается землей, ибо ее атомы состоят из равнобедренных треугольников, стороны которых относятся как 2/2:2/2:1 ("Тимей" 53 с и далее). Начиная с этого места и вплоть до конца третьей книги, Аристотель производит скрупулезнейший разбор платоновской атомистики. - 359.
26 Аристотелевская классификация паук изложена в ряде трактатов - "Метафизике", "Топике" и "Никомаховой этике" (см. вступительную статью к первому тому данного собрания сочинений). - 359.
27 "Тимей" 51 а. -361.
1 Имеется в виду платоновская концепция, изложенная в "Тимое" (62с-63е). - 365.
2 Речь идет об атомистах - Левкиппе и Демокрите, взгляды которых Аристотель противопоставляет взглядам Платона. - 366.
3 "Физика" VIII 4. - 372.
4 "Мнение", что все тела имеют тяжесть, может быть отнесено как к атомистам, так и к Платону. - 373.
6 Термин "напор" (soys) был, по-видимому, техническим термином у Демокрита. - 378.