Страниц: 59
Символов: 415857
Прочитали: 5
ID: 340659
Язык книги: Русский
Оригинальный язык книги: Русский
Книга закончена
Год печати: 2020
Издательство: Эксмо
Город печати: Москва
Создана 12 октября 2020 23:58
Редактировалась 15 февраля 2021 22:31
Опубликована 13 октября 2020 00:17
Нецензурная лексика (мат) в тексте книги: Присутствует
Нет доступа к чтению
Нет доступа к скачиванию

Оценка

6.40 / 10

5 3 2
Ваша оценка книги:
Ваш статус прочтения

В основе нового, по-европейски легкого и в то же время психологически глубокого романа Алексея Поляринова лежит исследование современных сект.

Автор не дает однозначной оценки, предлагая самим делать выводы о природе Зла и Добра. История Юрия Гарина, профессора Миссурийского университета, высвечивает в главном герое и абьюзера, и жертву одновременно. А, обрастая подробностями, и вовсе восходит к мифологическим и мистическим измерениям.

Честно, местами жестко, но так жизненно, что хочется, чтобы это было правдой.

 

«Кира живет в закрытом северном городе Сулиме, где местные промышляют браконьерством. Ли – в университетском кампусе в США, занимается исследованием на стыке современного искусства и антропологии. Таня – в современной Москве, снимает документальное кино. Незаметно для них самих зло проникает в их жизни и грозит уничтожить. А может быть, оно всегда там было? Но почему, за счёт чего, как это произошло?

 

«Риф» – это роман о вечной войне поколений, авторское исследование религиозных культов, где древние ритуалы смешиваются с современностью, а за остроактуальными сюжетами скрываются мифологические и мистические измерения. Каждый из нас может натолкнуться на РИФ, важнее то, как ты переживешь крушение».

Алексей Поляринов вошел в литературу романом «Центр тяжести», который прозвучал в СМИ и был выдвинут на ряд премий («Большая книга», «Национальный бестселлер», «НОС»). Известен как сопереводчик популярного и скандального романа Дэвида Фостера Уоллеса «Бесконечная шутка».

 

«Интеллектуальный роман о памяти и закрытых сообществах, которые корежат и уничтожают людей. Поразительно, как далеко Поляринов зашел, размышляя над этим.» Максим Мамлыга, Esquire

Jaguar72
18 февраля 2021 22:00
Оценка: 4
МКЧ
 
Приступая к чтению любой книги, я надеюсь что-то получить. Будь то новые знания, новые эмоции, ссылки на новые и старые книги, которые автор рекомендует прочитать или перечитать. Ну хоть что-то получить надеюсь. Тут же я ничего не получил. Прочитал и прочитал. Галочка поставлена, список прочитанных книг увеличился на единицу. Автор отправился в черный список. И это, наверное, единственный плюс от этой книги. Собственно, поэтому и оценка не один-два, а чуть повыше.
Про секты я читал в эпоху, когда не было интернета, а были обыкновенные бумажные газеты и журналы. В той же «Комсомольской правде» в конце 80-х чуть-ли не в каждом номере была статья про очередных сектантов. И как попадают в эти секты, и чего там с ними учитель делает. Эта книга мало чем отличается от тех статей. Разве что тут приплели еще Америку и зачем-то мистику. С последней я вообще не понял, зачем и для чего. Хотя, для чего, понятно. Чтобы объяснить, что бороться надо с причиной, а не со следствием. Но как бы все об этом знают. Кто в школе уроки не прогуливал. На мой взгляд, можно было сделать это более приземленными методами. Не нужно было залезать в сознание и подсознание Ли, дабы объяснить ей прописные истины.
До финальной «битвы» все было более-менее нормально. Все пути попадания в секту описаны достаточно подробно и очень стереотипно. Ничего нового здесь автор не изобрел, как говорится. Или студенты, или пенсионеры. Две главных категории граждан, которые попадают в лапы сектантов. Остальным просто некогда этими глупостями заниматься. Нужно кормить семьи и заниматься воспитанием детей, дабы у них никогда не возникло даже мысли, чтобы сходить на какое-то собрание новых поклонников кого-то там или чего-то там.
По сути своей, любая секта ничем не отличается от официальной церкви. Просто одни в законе, другие нет. И все дело в количестве паствы всего лишь. Если число сторонников условной «Летающей макаронины» превысит некоторое число, то они вполне смогут официально зарегистрироваться в среде протестантских церквей. Стать одной из, так сказать. И поскольку я негативно отношусь к любой религии, то писать об этом больше не буду, дабы никого не обидеть.
В книге понравилось только описание несуществующего города Сулима с его оленьим кладбищем и соответствующими легендами. Ну и разумеется, словосочетание «забить сваю» пополнило словарный запас))))
Чумаченко Женя
16 февраля 2021 13:08
Оценка: 6
МЧК
    Для меня книга условно разделилась на две части. Одна – интересная история о современной секте и её лидере с элементами детектива и немного триллера. Вторая – в которой я, подобно антропологам из этой книги, изучала автора, его взгляды на жизнь и убеждения. Особенно хорошо уши автора видны при описании Заполярного города и его жителей, да и так по тексту выглядывают.
  Всё что касается сект, расследований, которые проводят главные героини, а также размышлений автора на тему почему и как существуют секты в современном мире мне понравилось. Это действительно было интересно и бесспорно тема сложная, важная и, к сожалению, не теряющая актуальность. Много всевозможных проходимцев хотят по тем или иным причинам подчинить себе других людей, навязать им свою волю и получить немалый материальный бонус в виде денежных пожертвований, переписанного имущества или рабского труда на благо очередного мессии. И это не обязательно профессиональные мошенники, вполне могут быть обычные, на первый взгляд, законопослушные граждане, на которых снизошло «просветление», или как в этой книге вообще университетский профессор с докторской степенью.
  Персонаж Юрия Гарина, главного антигероя этой книги, яркий и запоминающийся. В него веришь – природные данные помноженные на академические знания, многолетние психологические опыты над студентами плюс полное отсутствие нравственных принципов и гуманизма – всё это прекрасная основа для будущего лидера секты. Что лично для меня было лишним – это введение автором расхожего штампа на тему тяжёлого детства и деспотичного отца, как первопричины действий героя, когда насилие над другими людьми совершается ради моральной компенсации своих детских унижений. Получился этакий среднестатистический маньяк из среднестатистического триллера. Только я не увидела в профессоре ни маньяка, ни безумца. Просто человек с абсолютным цинизмом, без склонности к эмпатии, считающим себя выше других и использующим своё положение для подчинения и подавления чужой воли ради своей выгоды и чесания своего эго. Людей с подобным мировоззрением в реале достаточно, и они далеко не маньяки. Владельцы заводов, газет, пароходов точно также эмоционально давят на своих наёмных работников, внушая им что они – винтики и должны подчинятся даже в ущерб себе целям предприятия, что их квалифицированный труд стоит максимум 200-300 условных единиц, а трудовой кодекс – это пустой звук, главное – беспредельная лояльность к предприятию, на котором работаешь. Для этого проводятся специальные тренинги и разработана система финансового наказания для «особо грамотных». Наши политики откровенно выражают мнение, что люди делятся по сортам и люди третьего сорта не могут иметь такие же права и свободы как люди первого сорта, и руководствуясь такими взглядами принимают нормативно-правовые акты. Цинизм и желание обогащаться за чужой счёт – это не признаки маньяка, это просто жизненная позиция. Так что Гарин, лично для меня, ни разу не маньяк.
      Кстати, пока я читала эту книгу отслеживала как автор делит людей на сорта по их отношению к труду и по манере одеваться. Такое чёткое разграничение на хороших и плохих. Постоянно положительные персонажи так или иначе высокомерно-презрительно выражаются о людях, для которых труд не радость, а тяжёлый кусок хлеба, который приносит усталость. Ну да, чего греха, таить миллионы людей у нас не любят место своей работы, но это не значит, что они не любят свой труд, просто вот те господа, о которых я упоминала выше, изо всех сил стараются сделать условия труда невыносимыми. И когда автор и его положительные персонажи рассуждают о неправильных людях и о их неправильном труде, они выпускают маленький нюанс, что благодаря неправильному труду таких людей и их силе воли, автор и те, кто получает удовольствие на работе, имеют возможность пользоваться всеми благами цивилизации (типа вода в кране, электричество в розетке, газ в конфорке, продукты в магазинах, ходят они по подметённым улицам, их дети посещают детсады и школы, медицинская помощь и много другое).
Да и пара речевых характеристик эпизодических персонажей явно дают понять как автор относится к людям не интеллектуального труда. Хотя для меня эти обороты речи показались, если использовать слова самого автора:
выражение он сочинил не сам, услышал где-то и, очевидно, долго ждал возможности использовать к месту, и теперь явно был очень доволен результатом.
            Мне такой авторский взгляд на труд понятен, но я его не разделяю. Да и от авторской навязчивой идеи оценивать человека по манере одеваться я далека.
    Ещё автор очень много рассуждает о памяти, о её сохранении, о недопустимости искажения или забвения. Только сам при этом довольно вольно обращается историческими фактами. Например, город в Заполярье описывается на момент 70-х – середины 80-х, только почему-то по факту там видны полноценные 90-е. Понятно, что автору нужны были именно реалии 90-х, чтобы происходящее выглядело пострашней и пофактурней. Только ужаса лично я не почувствовала, зато от книги стала отдавать махровой конъюнктурой. Происходящее в Заполярье вообще выглядит не реализмом, а в большей степени магическим реализм и органично вплетенные мифы народов Крайнего Севера тут ни при чем. Да, я прекрасно понимаю о чём, и главное почему автор пишет именно так. Но в силу разного мировоззрения правильного отклика на немалые старания автора написать свою «историю» от меня, как читателя, ждать не приходится.
            Так как история для меня была не на столько увлекательной, чтобы пропускать забавные эпизоды, то я не удержалась от смеха в моменте, когда товарищ Титов рассказывает девушке Кире в1986 году, что
В 82-м году наконец выбил грант и разрешение
и поехал в дальние края изучать зековские наколки. Ну, бог с ним, что в его городе не нашлось ни одного зека для изучения. Но вот кто ему грант в 82-м выдал? Фонд Сороса или напрямую Госдеп США? Ну а чё? Зато сразу понятно откуда у дядьки куртка с кучей молний и высокие ботинки со шнуровкой. Прям криминально-шпионский детектив вырисовывается.
      А ещё я читатель, навеки испорченный борьбой современного искусства, и прежде всего современного кино и художественной литературы, за расстановку правильных акцентов и приоритетов в вопросах дискриминации. Поэтому взглянула на этот роман и с точки зрения гендера. И надо сказать, что выглядит он с этого ракурса очень даже забавно. Перед читателем предстаёт этакое бабье царство сильных женщин: матери и дочери, сёстры, отважные журналистки, отчаянные руководительницы общественных организаций и государственных учреждений. У меня сложилось впечатление, что у главных героинь в принципе не было отцов и они все дети из пробирки, хотя понимаю, что зачали их естественным путём.  Мужские персонажи маячат где-то на периферии и их потолок второстепенные не очень внятные персонажи, типа Титова или Ильи. Правда, есть ещё бывший детектив, который помогает Ли в расследованиях по главам сект. Этих двоих, как борцов с сектантством, местные художники увековечили в комиксе: Ли – суперженщина в оранжевом трико, а бывший детектив – собака. Очень показательно: одна – суперчеловек, а второй – бессловесное животное, хоть и умное, но всё же не человек.    Единственное исключение – это главный злодей: белый мужчина, абьюзер, основатель секты, нечистоплотный учёный и вообще законченный моральный урод. Правда, под конец он сдулся и начал тупить не по-детски, но тут надо было подыграть положительным персонажкам героиням. В общем всё по современной методичке для создания правильного художественного произведения в литературе и кино – только положительная дискриминация, только хардкор.    
            И пару слов без иронии. Технически книга написана неплохо. Три полноценных параллельных сюжетных линии, которые в конечном итоге сплетаются в одну. Прошлое встречается с настоящем и становится понятно что проблемы имеют очень глубокие корни и их причину надо искать не в сегодняшнем дне. Но частичный хэппи-энд есть, так как наши просто обязаны были победить, иначе зачем было городить такую историю. А так как автор теоретически всё-таки наш, то зло оказалось поверженным, но не ликвидированным, так как победить его до конца в сегодняшних реалиях невозможно.    Из положительного, то что один из посылов книги – это призыв не замыкаться в себе даже в самых сложных ситуация, а говорить с родными и близкими, находить общие точки соприкосновения, потому что мир жесток, а значит никто не застрахован от попадания в плохую историю, но крепкие социальные связи – это гарантия, что вам постараются помочь в самой трудной и безвыходной ситуации. Да и попасть в ловушку к всяким проходимцам из современных мессий у человека, которому есть с кем поговорить по душам и у которого есть место, где ему хорошо, меньше шансов, чем у одиноких и замкнутых в себе людей.
    В силу разного мировоззрения с автором я не смогла срезонировать во многих моментах с этой книгой, в чём-то она мне показалась излишне надуманной, в чём-то нереалистичной, но если не заострять внимания на определённых деталях - книгу я прочитала не без интереса. Думаю, те кто срезонирует с авторским взглядом на жизнь, или не будет придирчиво анализировать текст, получит ещё больше удовольствия от истории.
Хоттабыч
19 февраля 2021 09:40
Оценка: 5
МКЧ.
  Однако.
  Это же надо умудриться  от одной книги  получить  два полярных впечатления. В оценках это выглядит так.
  10ка за тему  сект. Вот уж совсем для меня неизведанная сторона жизни.  Человеку свойственно отыскивать психологические костыли  в водовороте жизни. А кому легко? Всем трудно, но вот тут темка есть, там поймут и помогут. МММ или саентологи не важно.И автор дает  живые описание ,со знанием дела, этих  закрытых культов. Какая разница, где они находятся, на чем базируются,  психологическое  уничтожение личности они проводят по одной кальке.
Но мы же люди просвещенные, из 21 века, нас на мякине не проведешь. Ага. Только секты почему-то не исчезают, а множатся. К  удивлению.
И ноль  автор зарабатывает за раскидывание сюжетными линиями. Пробросался , так сказать.
Сулим, олени , рога. Потерялся.
Расстрел рабочих,  браконьерство, олени , рога.Потерялся.
Америка, Гарин, папа, олени, рога. Потерялся.
Россия. Гарин, секта, милиция, олени, рога. Потерялся.
В среднем, согласно  математическому правилу , вышла пятерочка.Увы.