Внушение чувства симпатии

Сегодня не только женщины и политики, но и ученые многих специальностей хотят разгадать секрет симпатии и антипатии. Почему при встрече двух или нескольких людей, даже не знакомых, вдруг возникает чувство или симпатии, или антипатии? Мой отец считает, что, например, у женщин самое главное не правильные черты лица, красивое тело, душа или ноги, а их осанка и манера двигаться. Именно женская манера двигаться делает их неотразимыми самками, бессознательно и автоматически вызывающими половой гипноз у всех мужчин. Отец утверждает, что это подмечено им у всех животных, птиц и даже у насекомых.

Мужчины же тем неотразимее для женщин, чем сильнее у них выражены половые признаки — внешняя форма, сила, мужественность, ум, независимость, необыкновенность, талантливость. Поэтому женщины сходили с ума более всего за всю историю человека от Г. Е. Распутина и Н. Паганини, хотя оба были страшнее любого черта.

Итак, между людьми разного пола чувство симпатии определяет половой гипноз: или он есть, или его нет. А эффект полового гипноза срабатывает бессознательно и зависит от степени выраженности половых признаков, поэтому люди именно «сходят с ума», то есть их обычное состояние сознания непроизвольно изменяется, и они ничего с этим поделать уже не могут. Не зря мой отец утверждает, что никогда мужчина и женщина не могут быть одни, с ними всегда есть третий — дьявол-искуситель, будь то в кабинете начальника или в лесу.

Ну а что определяет наличие чувства симпатии у детой по отношению к взрослым? Сошлюсь опять на опыт моего отца, который в трудные для нашей семьи годы подрабатывал тренером в детской спортивной школе. Он заметил, что дети непроизвольно и интуитивно откликаются ответной любовью только к тем тренерам, кто внутренне их любит. Тренер может быть внешне очень строгим, но дети каким-то природным животным чутьем чувствуют именно внутреннее состояние тренера, и если там есть к ним любовь, и они такого тренера любят больше своих родителей, больше друзей, больше всех на свете. И наоборот, если какой-то тренер только искусственно изображает «демократию», все детям позволяет, балуется вместе с ними, заигрывает с ними, но в глубине души к ним безразличен, то дети все равно это сразу почувствуют, и особой симпатии к тренеру у них никогда не возникнет, более того, они его терпят, пока тот разрешает баловаться, но как только он попробует навести порядок, дети начинают его не уважать и даже ненавидеть.

Итак, у детей чувство симпатии возникает только как только ка ответное чувство на искреннюю к ним любовь взрослого.

Подобная симпатия возникает нередко и между женщинами, что становится основой не только служебных отношений, но и настоящей дружбы.

Иногда такой тип реакции можно наблюдать и у взрослых людей, которые похожи на детей тем, что их можно «покорить» только истинной внутренней к ним симпатией или любовью, это будет для них непроизвольно главным и определяющим. Такие люди делят всех остальных людей на «добрых» и «недобрых», и достаточно им непроизвольно почувствовать и посчитать человека «добрым», как они непроизвольно начинают относиться к нему с симпатией, даже если внешних причин для такого поведения и нет.

Отсюда вывод: наше чувство симпатии или антипатии порождается нашим подсознанием и нашим бессознательным. Наше подсознание — это наше левое полушарие, то есть наш опыт, наши знания, представления, убеждения, идеалы и т. д., а наше бессознательное — это наше правое полушарие, инстинкты, влечения, эмоции, интуиция, чувство пропорции и прекрасного, фантазии, запретные желания, сны и т. д. Если в природе бессознательного доминирует инстинкт сохранения жизни в его наиболее простой форме в виде полового инстинкта, то в природе нашего подсознания преобладает приобретенный нами личный опыт, формируемый мозговыми механизмами памяти. Именно с имеющимся опытом происходит постоянное непроизвольное сличение и верификация всей поступающей к человеку информации. Поэтому от содержания этого опыта во многом зависит наше восприятие вообще и восприятие другого человека в частности.

Формируется наш опыт как сознательно, так и бессознательно, когда мы вытесняем в подсознание все то, что нашему сознанию не нравится или на что у него есть запрет, как результат воспитания, установок или как результат требований Среды, в том числе и социальных. Что касается стрессовых ситуаций, то они автоматически и бессознательно фиксируются мозговыми механизмами правого полушария, поэтому извлечь их оттуда в сознание и нейтрализовать тем сложнее, чем больше времени прошло с момента испытанного стресса.

Итак, на наше обычное восприятие, а значит, и на формирование чувства симпатии или антипатии влияют наше левое полушарие — наше подсознание с его памятью и паше правое полушарие — наше бессознательное с его половым инстинктом и стрессовым наследием.

Многое, но не все из того, что я рассказал, еще о начале века понимал 3. Фрейд, когда создавал свой психоанализ, пытаясь постичь тайну человеческой личности и мотивы ее поведения. Но так, как я изложил главный секрет человеческого поведения, этот секрет не понимал еще никто (кроме моего отца) — ни В. М. Бехтерев, ни Г. П. Павлов и никто другой. Близки к главному секрету человеческого поведения и восприятия были Будда, Мухаммед, Иисус, Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский. Только эти люди правильно оценили роль левого и правого полушарий и правильно предложили научный способ их обуздания — любовь и сострадание к ближнему, стремление к гармонии, красоте и нравственному идеалу, доминирующему в Разуме человека (в левом полушарии).

Чтобы меня не обвиняли в мистике (а такое бывает), я не стану ссылаться на мудрецов и всех убеждать, что для нейтрализации чрезмерной активности правого полушария с его доминирующим половым инстинктом и системами автоматического жизнеобеспечения нет ничего более научного и мудрого, чем стараться осознанно пребывать в состоянии контролируемой абстрактной («духовной» или «левополушарной») любви. Я, чтобы было понятнее, сошлюсь на Фрейда, который то, о чем мы с самого начала говорим, назвал «трансфером» (переносом). Напомню, что трансфер — это непроизвольная, установочная, субъективная и личностная окраска нашего отношения к чему-либо, в том числе и к врачу. Это то, что мы вначале назвали симпатией и антипатией. Кстати, отношение врача к пациенту, по Фрейду, называется контртрансфером.

Фрейд разделял свой психоаналитический метод на лечебный и прикладной, в зависимости от того, для какой цели этот метод применялся, — для лечения или для объяснения феноменов культуры, религии, социологии, сновидений, отношений полов и т. д.

Все врачи, да и представители других специальностей, кто работает с людьми, чисто практически заметили и знают, что люди относятся друг к другу совершенно неадекватно ситуациям и реалиям, а по каким-то чисто внутренним непонятным установкам, иногда с неожиданной симпатией и чуть ли не с влюбленностью, а иногда не только нейтрально, а и негативно вплоть до выраженной агрессии. Важно отметить, что и симпатии, и антипатии людей часто меняются в зависимости от многих факторов, что мы и рассмотрим ниже.

Непроизвольную и неосознаваемую, личностно окрашенную направленность в ту или иную сторону потока психодинамических сил в СК-науке и называют трансфером, или переносом.

Явление трансфера, или переноса, возникает не только в общении врача и пациента, а является сутью любой человеческой коммуникации, будь то общение с человеком или с картиной, природой, скульптурой, телефоном, ручкой, тарелкой и т. д. Суть феномена трансфера заключается в том, что мозг человека восприятием постоянно создает и удерживает в механизмах памяти информационные матрицы, состоящие из наборов воспоминаний о тех людях или предметах, которые в прошлом уже оказали на них какое-то влияние. Эти внутренние воспоминания являются по большей своей части неосознаваемыми и называются объективными представлениями, именно они — эти прежние объективные представления — и формируют то, что мы называем внутренним опытом личности, и именно они и формируют наше предварительное знание о любом объекте, включая человека, еще до самого конкретного контакта с данным человеком или любым другим объектом.

Любой новый человек изучается нами посредством мыслей и чувств, которые мы уже испытали по отношению к другим людям. Это значит, что наше настоящее представляет собой проекцию наших более ранних реакций, и этот психофизиологический механизм лежит вне обычного состояния сознания (ОСС), именно он и формирует феномен трансфера. С его помощью мы переносим свое отношение, которое уже проявляли когда-то в своем опыте на каких-то других людей, на нового человека, которого видим впервые. Этим новым человеком может быть врач, начальник, друг и т. д. Такой перенос (трансфер) может быть как положительным и непроизвольно формировать чувство симпатии, так и отрицательным и неосознанно формировать чувство антипатии.

Нам, гипнотизерам, очень важно, когда незнакомый человек неосознанно вызывает у нас чувство симпатии и, как следствие, и доверия, так как именно доверие лежит в основе изменения ОСС и образования раппорта. Поэтому мы так внимательно и изучаем, как вызывать симпатию — этот положительный перенос. Если же кто-то вызывает у нас неосознанный дискомфорт и стремление скорее избавиться от общения с ним, то это уже пример отрицательного переноса.

Признаками положительного переноса являются:

1) внимательно вас слушает, соглашается, улыбается и невольно копирует вашу мимику и жесты;