1. Они различают, что есть Церковь, а что плесень на ней.

2. Отсутствие альтернативы и понимание, что там, где есть живые люди, всегда будут сложности. Католическая и протестантские церкви никогда не являлись альтернативой первоапостольским православным церквям в связи с откровенно еретическими взглядами. Уровень философской мысли в православии несоизмеримо глубже. Он шлифовался веками прославленными святыми, отшельниками и монахами. Вдобавок только в православии остался механизм защиты от ереси, заключающийся в согласном мнении большинства святых отцов разных веков по поводу какого-либо вопроса. В католичестве же папа всегда прав (даже когда явно ошибается, а последующие папы приносят за него свои извинения). В протестантизме и вовсе каждый может утверждать все что хочет, основываясь исключительно на своем личном понимании вопроса.

3. Они видят позитив. Если либеральные СМИ пичкают своего читателя негативом на заданные темы, то люди, имеющие реальное отношение к церкви, видят куда больше позитивных вещей и изменений. В том числе и внутри себя.

4. Церковь – это больница. Но лечат там не тело, а душу. Процесс этот трудный и долгий. Работать над собой всегда сложно. И вот когда человек приходит в обычную бесплатную поликлинику (а основные таинства – исповеди, евхаристии везде и всегда бесплатны) к терапевту или хирургу, есть ли ему дело до того, как в каких отношениях состоят эти врачи со своим начальством или на какой машине ездит министр здравоохранения? Если строятся новые поликлиники, очередей в них нет, работают они исправно, может министр здравоохранения все-таки справляется с вверенными ему обязанностями?

Потому воцерковленным людям до этого всего нет особого дела. Им гораздо важнее заниматься собой, нежели чем перемывать кости другим. Хотя, конечно, многие желают, чтобы их церковь избавлялась от ряда своих внутренних болезней и работала активнее и плодотворнее в тех или иных направлениях.

Подростку грозит пять лет тюрьмы за ловлю покемонов в церкви

Десять любопытных фактов о деле Соколовского, которого обвиняют по двум статьям уголовного и административного кодексов.

Некоторые либеральные деятели и отдельные СМИ всколыхнулись: опять церковь обижает подростков. То сплясать в храме не дает[65], а теперь вот и со смартфоном побегать.

Со слов обвиняемого Руслана Соколовского ему грозит до пяти лет тюрьмы только за то, что он пытался ловить покемонов в церкви. Ну, не станем давать оценку этому поступку, а просто дополним картину рядом интересных фактов.

1. «Подростку» 22 года. И он не Руслан Соколовский, а Руслан Гофиулович Сайбабталов. Гражданин, который в свободное время балуется спиртным и легкими наркотиками, о чем неоднократно свидетельствовал в своем видеоблоге. Также при обыске у него было изъято некоторое незначительное количество экстези. Заступающаяся за него его «сожительница» – несовершеннолетняя.

2. Слезно прибеднялся, однако деньги на адвокатов у него есть. За несколько дней до ареста Руслан собрал на адвоката неплохую сумму со своей аудитории (50 тысяч рублей за 1,5 часа). Всего же было собрано порядка 200 000 рублей.

3. Арестован после обращения в правоохранительные органы издания «ура.ру» с просьбой провести проверку.

4. Истинная причина ареста: по словам правоохранителей, юношу арестовали вовсе не за ловлю покемонов в храме, а за его видеоролики, в которых после проверки лингвисты усмотрели признаки экстремизма.

5. Что делал противозаконного: издавал и распространял журнал в стиле Шарли Эбдо с призывами к экстремизму, расовой и религиозной нетерпимостью и ненавистью. В общем, с самого начала был за рамками закона. Также снимал и распространял ролики, оскорбляющие и верующих, и полицейских при исполнении, и вообще идеально заточенных под статьи 282 и 148 УК РФ.

6. Почему именно арест: следователи пояснили, почему Соколовского не оставили под подпиской о невыезде, а взяли под стражу: видеоблогер не имеет постоянного места жительства, является уроженцем другого города, нигде не трудоустроен и фактически не учится. Не имел регистрации, проживал в съемной квартире и периодически менял место жительства. Также следователи установили, что Соколовский употреблял наркотики — их нашли в его квартире при обыске. Правда, вес вещества был слишком мал, чтобы инициировать процедуру уголовного преследования. Пресс-служба СУ СКР по Свердловской области:

— Немаловажным обстоятельством, повлиявшим на принятое судом решение об удовлетворении ходатайства следствия, также стали основания полагать, что при избрании в отношении молодого человека иной, более мягкой, меры пресечения он может продолжить совершать преступления: молодой человек, зная о том, что относительно созданных им видеофайлов уже проводится проверка на предмет возможного проявления экстремизма, тем не менее продолжил создание видеофайлов с подобной тематикой.

Добавим, что следователи намерены проверить на предмет наличия экстремистских высказываний не только видеоролики Соколовского, но и выпускавшийся им журнал, основной тематикой которого как раз и были публикации негативного характера по вопросам религии.

7. Знал о наказании: «незадолго до ареста у недоблогера Соколовского был взломан почтовый ящик неизвестными людьми и выложена вся переписка в сеть. Как мы можем увидеть, Руслан писал во все консульства с просьбой предоставить ему политическое убежище. Наивно, конечно же, глупо, но дает повод задуматься о его психическом состоянии. Специально нарушить закон, чтобы потом, сидя дома, искать, кто его готов приютить у себя, чтобы свалить подальше из ненавистной «Рашки», – сообщил пранкер Алексей Столяров.

8. Что говорит о себе: «Столкнулся с огромной проблемой – половил покемонов в храме, а теперь мне угрожают штрафом в полмиллиона рублей или сроком на три года», – пишет Соколовский.

9. Постоянно кидал рекламодателей. Чтобы убедится в этом, достаточно в поиске на YouTube набрать фразу «соколовский кидает». Вас ждут целые сериалы.

10. Храм, где Соколовский ловил покемонов, возведен на месте расстрела Николая II и всей царской семьи включая детей. Полное название – Храм-на-крови во имя всех святых, в земле российской просиявших.

Интересные факты

Бог

От чего спасает Христос

Христа называют Спасителем, но если поинтересоваться, от чего Он спасает и зачем, то, в лучшем случае, вам скажут, что от греха. Но какого именно греха, кого и почему – с этим уже трудности.

Схожие сложности с пониманием были и у современников Христа. За несколько дней до своей крестной смерти Христос входил в Иерусалим. Народ ликовал: перед ним стелили одежды, клали пальмовые ветви. Народ встречал своего спасителя. Но уже через три дня эти же самые люди кричали Пилату «распни его!». Отчего такая перемена?

Эти два вопроса – одного поля ягоды.

Во втором случае разгадка чуть более проста. Израиль, находящийся в оккупации Римской империей и считавший себя богоизбранным народом, жил в ожидании прихода Мессии, как окончательного освободителя, и появление Христа говорило им о том, что, по всей видимости, эти времена настали.

Слухи о Христе и его чудесах уже несколько лет ходили по всему Израилю. Он исцелял больных, давал пищу голодным, ходил по воде и даже воскрешал мертвых. Финальное событие, произошедшее накануне входа Христа в Иерусалим, – воскрешение Лазаря, который до этого четыре дня пролежал в гробу, и чье тело уже имело характерный запах. Слух об этом быстро разнесся по всей округе. Логично предположить, что раз Он способен сделать такое, то уж тем более Ему будет под силу прогнать захватчиков и сделать израильское царство самым могущественным на земле. А также везде установить справедливость, наказать обидчиков, исцелить всех больных и т.п.

Но вопреки ожиданиям жители Иерусалима услышали от Христа лишь проповеди и призывы к покаянию. Он не взял власть в свои руки, и даже не пытался. После чего многих постигло разочарование. Вместо надежды на славу народа, изгнание врагов и земные блага они получили увещевания. В противовес словам Христа «Мое царство не от мира сего» (Ин. 18:36), люди ждали от него каких-то благ здесь и сейчас, не понимая, что «мир лежит во зле» (1 Ин. 5:19). Им нужно было, чтобы Христос навел порядок вокруг, а Он пришел, чтобы навести порядок внутри каждого в отдельности.