Диалектика показывает нам, что внутреннее противоречие в данных конкретных условиях является решающим. Конечно, и внешние противоположности оказывают свое влияние, которое может быть очень значительным. Однако сами по себе они не могут вызвать изменения вещей. Помощь извне, которая может быть оказана антиимпериалистическим силам какой-либо страны, не способна разрешить главных задач революции, так как развитие каждой страны в конечном счете предопределяется тем, как развиваются в ней внутренние классовые силы и классовая борьба.

Таким образом, решающее значение для развития имеют внутренние противоречия. Например, если между живым существом (организмом) и его средою вследствие изменения последней возникает внешнее противоречие, то данный организм либо приспосабливается к таким изменениям, либо погибает. Внешние воздействия, стало быть, оказывают пусковое, стимулирующее или тормозящее влияние. Однако такую роль они играют лишь в связи с соответствующими внутренними противоречиями.

Антиимпериалистическая борьба народов развивающихся стран оказывает позитивное влияние на империалистические «метрополии» лишь в той мере, в какой рабочий класс воспринимает это влияние и связывает его с собственными революционными действиями. Революция всегда порождается конкретными внутренними противоречиями. Ее невозможно экспортировать, подобно товару. Это означает также, что не- обходимая солидарность с молодыми освободившимися государствами, отстаивающими свою независимость, не должна быть понята так, будто именно там сейчас главное поприще нашей, коммунистов ФРГ, борьбы. Кто так думает, тот уходит от своих собственных главных задач. Мы помогаем себе и, например, народам Анголы гораздо больше, когда накапливаем силы, нужные нам в ФРГ для борьбы против реакционных кругов. Ибо «наши» собственные враги прогресса осуществляют неприкрытое вмешательство в дела народов Африки. Если мы победим их здесь, у себя, то они не смогут противодействовать и прогрессу в Африке.

Антагонистические и другие противоречия

Мы сталкиваемся с двумя существенно отличающимися друг от друга видами противоречий между классами. В ФРГ противоречия между интересами крупного капитала, аппаратом его господства, с одной стороны, и интересами прочих классов и слоев населения, с другой, являются принципиально непримиримыми (такие противоречия называют антагонистическими, от греческого слова antagonisma, что в переводе означает «спор», «борьба»). Ибо крупный капитал в интересах собственного господства все более ограничивает демократические права трудящихся, проводит политику, направленную на изменение положения в Европе с помощью ядерного шантажа. Эта политика чревата опасностью смертоносной атомной войны, угрожающей самому существованию нашего народа. А народ, напротив, стремится к политике мира, взаимопонимания, к политике, гарантирующей социальную обеспеченность, демократизацию жизни. Невозможно вечно скрывать диаметральную противоположность этих интересов.

Такие противоречия, в которых выражается непримиримая и непреодолимая противоположность интересов и устремлений враждебных друг другу социальных сил и классов, мы называем антагонистическими противоречиями. Антагонистические противоречия с течением времени по большей части обостряются и ведут к ожесточенной борьбе между противоположными сторонами. Вместе с тем между классами и социальными слоями или силами возникают и такие противоречия, которым несвойственна непримиримая острота, которые не являются враждебными, антагонистическими. В подобных случаях то общее, что связывает, обусловливает обе «стороны» противоречия, играет большую роль, чем то, что их противопоставляет друг другу. При капитализме, а также при социализме такое противоречие существует, например, между рабочими и крестьянами. Особый характер отношений между ними обусловливается тем, что оба эти класса являются трудящимися классами народа, что оба они (хотя и по-разному) при капитализме эксплуатируются крупным капиталом.

Вместе с тем в отличие от рабочего класса крестьянство представляет собой класс, обладающий средствами производства, хотя собственность крестьян, как правило, является незначительной. И все-таки на этом различии, а также на несходном характере труда в городе и деревне как раз и основывается противоречие между рабочими и крестьянами. Однако это противоречие намного слабее, нежели общая заинтересованность рабочих и крестьян в том, чтобы защитить себя от давления больших концернов, от ограбления крупными заводчиками и банкирами. Точно так же и те и другие заинтересованы в сохранении мира, так как ни рабочие, ни крестьяне не принадлежат к социальным силам, которые могут нажиться на войне. Война приносит им лишь жертвы и смерть.

На практике это означает, что антагонистические противоречия могут быть разрешены лишь в борьбе классов, что освобождение трудящихся классов невозможно без преодоления капитализма и устранения капиталистической собственности на решающие средства производства. А неантагонистические противоречия могут быть разрешены путем их постепенного сглаживания и устранения. Но и в процессе их преодоления все дело состоит в том, чтобы старое заменить новым. Главное средство здесь — терпеливое убеждение на основе положительного примера и убедительных доказательств.

Есть еще и другие причины, побуждающие нас детально исследовать противоречия. Нельзя представлять себе дело таким образом, будто любая вещь — это единство только пары противоположных «сторон». При капитализме существует не только противоположность между трудом и капиталом, но также противоречие между крестьянами, ремесленниками, интеллигенцией, с одной стороны, и капиталом — с другой, между этими социальными слоями и рабочим классом и т. д. Равноценны ли все эти противоречия? Одинаковое ли влияние оказывают они на происходящие процессы? Какое из них является определяющим, главным противоречием?

Известно, что при капитализме таковым является противоречие между рабочими и капиталистами. Это значит, что рабочий класс может заключить с другими общественными силами важные политические союзы. Более того, для современного капитализма характерно то, что в конечном счете немногочисленные предприятия, господствующие в сфере производства и обмена (их мы называем монополиями), держат в своих руках и политическую власть. Следовательно, в некоторых пунктах могут возникнуть противоречия между монополистическим капиталом и прочими капиталистами. Конечно, очень важно использовать такие противоречия в борьбе против власти крупных боссов. Германская коммунистическая партия, организация «Социалистическая немецкая рабочая молодежь» и марксистский студенческий союз «Спартак» считают такую политику правильной. «Левые» критики ругают их за это. Они считают признаком особого ума действовать по принципу «Чем больше врагов, тем больше чести!» А то, что в результате борьба становится для трудящихся более тяжелой, не беспокоит бахвалов от революции.

Учение о диалектическом противоречии, о котором шла речь в данном разделе, занимает чрезвычайно важное место в марксизме. В. И. Ленин назвал его «ядром» марксистской диалектики, ключом к пониманию всех сторон и моментов развития.

4. Важнейшие диалектические категории

Вот мы и подошли к следующему пункту, к так называемым категориям. Эта область философского исследования пока еще не вполне удовлетворительно разработана в марксизме. И тем не менее ясно, что диалектику совершенно недостаточно представлять себе только в виде некоторого каркаса, составленного из трех ее основных законов. Нам не следует превращать ее в косную схему. И когда мы в данном разделе будем рассматривать диалектические категории (что это такое, мы объясним позже), то речь пойдет только о примерах, хотя и имеющих основополагающее значение. На самом же деле существует гораздо больше таких диалектически взаимосвязанных категорий.