...Если хотите управлять своей жизнью и полностью реализовать свой потенциал, то ваша задача будет заключаться в продвижении вперед от утраченного рая раннего детства к новой форме цельности...

Иногда складывалось впечатление, что я читаю книгу каких-нибудь годов 1960-х.... Современные когнитивные теории сдобрены психоанализом, склеены собственными понятиями...
Например, внутренний конфликт разрешается путём установления 3-й позиции Выбора между позициями 2-летнего "желающего" ребёнка и 6-летнего "обязанного". По сути это можно было бы представить в виде таблицы с графами "Я хочу", "Я должен" и "Нужно", которая соответствует "зрелой" позиции выбора, призванной привести две другие к консенсусу. Но всё это напоминает мне ситуацию, когда человеку говорят, что он должен пахать за гроши, терпя унижения. И когда он восстаёт против этого и отказывается, вылетает на улицу и влачит ещё более жалкое существование. И потом, чтобы выжить, опять устраивается на тяжёлую неприятную работу, но уже по собственному выбору. То есть список из графы "Я должен" перекочёвывает в графу "Нужно". Но даже сделав такой более "осознанный" выбор разве он станет хотеть работать? Нет! В нём не будет консенсуса между 2-летним и 6-летним ребёнком, оба они будут подавлены необходимостью. Человек выживет, но морально он будет надломлен, так как свобода такого выбора мнима. Он не превратится из бунтаря в счастливую уравновешенную личность, он из бунтаря превратится в апатичное существо, делающего что должен, но должен не по прямому принуждению, а по косвенному, исходя из необходимости. И вся дальнейшая установка его личности будет базироваться на оправдании этого выбора, что вполне может привести к серьёзному внутреннему конфликту позднее, который может спроецироваться на внутрисемейные отношения. Человек из позиции Выбора плавно перекочует в позицию 6-летнего ребёнка. А большая ли нам тогда разница заставляют ли нас унижаться ради выживания или мы сами выбираем унижаться ради выживания? Чувство собственного достоинства будет попрано в обоих случаях. Позиция 2-летнего ребёнка "Я хочу" так и не будет совпадать с позицией Выбора. Эта проблема уже много раз поднималась и поднимается в литературе и кино. Например, фильм "Ограды" 2016 г. довольно чётко её показывает, где ГГ ломает свои желания, потом приспосабливает свою жизнь под давление обстоятельств, потом убеждает себя в осознанности и правильности своего выбора, но потом получается, что он своё скрытое неудовольствие, своего задавленного "2-летнего ребёнка", выражаясь терминами этой книги, обнаруживает как в переносе на себя самого, так и на свою семью, что приводит к конфликту. И как он должен был бы разруливать эту ситуацию внутри себя? Применяя предложенный шаблон? Но ведь он по сути его и применял к своей жизни. Или фильм "Дорога перемен" 2008 г. тоже показывает трудность разрешимости подобного конфликта. Нет чёткости разделения позиций "Я должен" и "Я выбираю" в этом "фрейдистского типа" конфликте, так как осознанность выбора человека ставится под сомнение. Многочисленные эксперименты последнего времени подтверждают, что сначала делает выбор наш "эмоциональный мозг", а потом этот выбор осознаётся и оправдывается "интеллектуальным мозгом", то есть префронтальной корой мозга. Из-за чего и встала снова проблема осмысления наличия свободы воли. В книге в пример ставятся случаи отработки шаблона для ситуаций исправления вредных привычек, как то прекратить есть сладкое... Но более серьёзных внутриличностных конфликтов автор не касается вообще.
Или всякие аутотренинговые мантры в приложении... Независимо от того, насколько негативными или интенсивными являются ваши эмоции, я признаю их искренность. Я достаточно силен, чтобы выдержать ваши эмоции . Как может это например убедить человека, негативные эмоции которого ощущаются им в виде панических атак, как реальные соматические нарушения? В принципе, понятно, что автор имел в виду необходимость не закупориваться, а встретиться со своими чувствами лицом к лицу, но по сути второе предложение в фразе наоборот содействует мобилизации человека в позицию бойца, а это не то, что нужно в контексте методы.
Я критикую не саму концепцию как таковую, а неудачное её представление. Да и сама книга написана так, как писали лет так ....дцать назад. Даже её объём непомерно раздут повторениями. Положительным моментом книги являются ментальные упражнения, которые может кому-то реально и помогут.