Язык ангельский нам недоступен, как цвета и свет недоступны слепцу. Библия написана человеческим языком, но есть в ней крупицы Божеского, вот поэтому каждый раз читая, мы понимаем её слова по-иному. Так и с Троицей - человек старается что-то для себя объяснить, строит какие-то каркасы, на которые лепит определённый образ, - и оставляет так для будущих поколений, заповедуя особо не разуметь и не копошиться в этих понятиях, ибо "Божеское не даётся объяснению разумом, но основано на вере". Но что есть вера, как не продукт ума.

Почему я должен верить в догмат Троицы, если это человеческий догмат? Где Божеское в этом догмате? Для иудеев Бог один, а для нас Он - в тройном эквиваленте; иудеи получаются дураки, а мы умные, раз спустя некоторое время разгадали Ипостаси Самого Бога? "Бога не видел никто и никогда". Иисус есть Сын Божий в том понимании, в каком сын Божий - Адам, Моисей, Авраам и другие пророки. Если Бог в лице Христа сошёл на землю, то что осталось на небесах? Троица разделилась? Но это совершенное безумие. Всё это мифы человеческие, домыслы праздности и любопытства.

То же можно сказать о догмате Непорочности Девы Марии. После Иисуса у Марии были дети от Иосифа. Непонятно, от кого родила дева Мария. Всё списали на Духа Святого. На него всё можно списать, как нерадивый градоначальник списывает свои недоделы и упущения на град, дождь, снег и ветер. Не правду ли говорят апокрифические писания, но если они противоречат учению Церкви, то их запретили только в угоду церковников, а не в угоду Истине.

Над всеми этими догматами висят пелены недосказанности. Противоречия видятся в самих их названиях. Как могла быть непорочна земная женщина? Или она до этого обитала на небе? Иисуса вознесли до Бога, почувствовав, что он сам хотел таковым называться? Вот уж угодили! С Пресвятой Троицей намудрили ещё более неразумеюще. Хотели сделать как лучше, а получилось как всегда. Виктор Черномырдин как в воду глядел.

Вот что говорит апостол Павел: " Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущать ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нам посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся  и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это." (Второе послание к Фессалоникийцам 2,1-5). Это о ком сказано? Об антихристе? Сомневаюсь. Или не Павел это говорил, а безумец?

Я больше и больше верю апокрифам. В них много неизъяснимого, замудрённого, но много объясняющего. Апокрифы тем хороши, что их мало подгоняли для разумения масс. Они ценный материал, хотя бы потому, что на них Церковь ополчилась в угоду себе, а потому это не просто так, а содержит то, что мешает учителям церковным пудрить мозги крестьянину, желающему хороший урожай и справного телёнка и готового за это выложить энную сумму ассигнаций, чтобы монах или священник донёс это до Бога. Хорошее посредничество! Не превращает ли оно крестьянина в слепца, которому нужны поводыри? Он не может сам попросить об этом у Бога "тайное, чтобы сделалось явное"?

"...как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутверждённые, к собственной своей погибели, превращают, как  и прочие Писания. Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждениям беззаконников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне, и в день вечный. Аминь. (Второе соборное послание апостола Петра 3, 15-18). Как вам эта "разборка" апостолов? Кому верить более: Павле или Петру? Так ли Писание непогрешимо? А может это человеческие книги о Боге, а не наоборот?  А это "Ему слава и ныне, и в день вечный"? Не о почившем ли человеке здесь сказано, а не о Боге? Величайшем Человеке, но всё же человеке, ушедшем в рай?

Человек пытается добавить везде что-то своё. Пытается оставить о себе вечную память. Но если эти добавления не мешают Истине, они невредны, но если они что-то искажают, не это ли недопустимое отступление? Апостолы не понимали друг друга, хотя Иисус едва почил, так разве поймут друг друга церковники, когда каждый лезеть со своим уставом, говоря, что многие дни провёл в посте и молитве? Нужна мудрость, чтобы противостоять всему этому. Мудрость народная. Для человека важна неискажённая действительность, а не очередной миф.

Глава 5

Давайте поговорим об апокрифах. Иисус в апокрифах как некий объект на картинах сюрреалистов: кругом загадка и тени, зрителю предоставлена возможность самому домыслить то, что он хочет. И мне такой Иисус нравиться, в отличие от того Христа, которого мы видим в 4 Евангелиях, канонических. Канон - вещь неоднозначная, канон всегда доводят до блеска, и этим подобная вещь теряет первоначальный вид.

Вот отрывок из "Откровения святого апостола Павла": "Было слово Господне, обращённое ко мне: Скажи народу сему: Доколе будете вы грешить, доколе будете прибавлять к грехам своим и гневить Бога, создавшего вас, говоря, что вы - чада Авраамовы, дела же творя сатанинские, пути направляя в дерзновении Божием, выставляя напоказ одно лишь имя Его, нищие нищетою греха? Узнайте, сыновья человеческие, что всё Творение послушно Богу, и только греховная природа человека гневит Бога. Ибо уже много раз Солнце, великое светило, приходило к Богу, так говоря против людей: "Господь Бог Вседержитель, до каких пор будешь Ты выносить все прегрешения людские? Вели мне, и дотла сожгу их".

Вот он, великолепный образчик творений первых христиан, ещё не избалованных государственными наградами и лавровыми венками победителей Крестовых походов. Этот памятник эзотерической мысли относится к IV веку по Р.Х. До нас дошло слишком мало литературных откровений, но это один из лучших. "Смотрите, сыны человеческие: всё творение послушно Богу, одна природа человеческая грешит пред лицем Божием. Потому прославляйте Бога непрестанно, и больше всего - на закате Солнца. Ибо в этот час все ангелы приходят к Богу, чтобы поклониться Ему, и приводят дела человеческие , - кто что сделал с утра до вечера хорошего и дурного". Всемогущий Творец очень величествен в этих словах! Потрясающая динамика передачи величия Бога!

Первые христиане были настолько мистичны и эзотерически насыщены, что нынешняя паства представляется собранием клуба по интересам, заменившая скачки и футбольные стадионы на церкви и монастыри. В этой пастве растлили дух наживы: идёт торговля требами, сама церковь превращается в некую беседку для болтовни и сплетен. Обо всём этом я знаю не понаслышке: старые бабули, стражи всех церковных стен, как псы бросаются на всякого входящего: купите Матронушку, купите Николу-угодника, а вот святитель Пантелеймон, вот как у вас глазки припухли... Иконы продаются в три дорога, хотя сделаны на китайских фабриках, золото и серебро - контрафакт. Боже, как хороши предыдущие слова из "Откровения святого апостола Павла"! До времени все эти человеческие преступления, прольётся ещё Божий гнев на поругаев!