3 Он же рече им: несте ли чли, что сотвори давид, егда взалка сам и сущии с ним?

4 како вниде в храм Божий и хлебы предложения снеде, ихже не достойно бе ему ясти, ни сущым с ним, токмо иереем единым?

5 или несте чли в законе, яко в субботы священницы в церкви субботы сквернят и неповинни суть?

6 глаголю же вам, яко церкве боле есть зде:

7 аще ли бысте ведали, что есть: милости хощу, а не жертвы, николиже убо бысте осуждали неповинных:

8 господь бо есть и субботы Сын Человеческий.

9 И прешед оттуду, прииде на сонмище их.

10 И се, человек бе ту, руку имый суху. И вопросиша его, глаголюще: аще достоит в субботы целити? да на него возглаголют.

11 Он же рече им: кто есть от вас человек, иже имать овча едино, и аще впадет сие в субботы в яму, не имет ли е и измет?

12 кольми убо лучши есть человек овчате? темже достоит в субботы добро творити.

13 Тогда глагола человеку: простри руку твою. И простре: и утвердися цела яко другая.

14 Фарисее же шедше совет сотвориша на него, како его погубят. Иисус же разумев отиде оттуду.

15 И по нем идоша народи мнози, и изцели их всех:

16 и запрети им, да не яве его творят:

17 яко да сбудется реченное исаием пророком, глаголющим:

18 се, отрок мой, егоже изволих, возлюбленный мой, наньже благоволи душа моя: положу Дух мой на нем, и суд языком возвестит:

19 не преречет, ни возопиет, ниже услышит кто на распутиих гласа его:

20 трости сокрушенны не преломит и лена внемшася не угасит, дондеже изведет в победу суд:

21 и на имя его языцы уповати имут.

22 Тогда приведоша к нему беснующася слепа и нема: и изцели его, яко слепому и немому глаголати и глядати.

23 И дивляхуся вси народи глаголюще: еда сей есть (Христос) Сын давидов?

24 Фарисее же слышавше реша: сей не изгонит бесы, токмо о веельзевуле князи бесовстем.

25 Ведый же Иисус мысли их, рече им: всякое царство раздельшееся на ся запустеет, и всяк град или дом разделивыйся на ся не станет.

26 И аще сатана сатану изгонит, на ся разделился есть: како убо станет царство его?

27 И аще аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонят? сего ради тии вам будут судии.

28 Аще ли же аз о Дусе Божии изгоню бесы, убо постиже на вас Царствие Божие.

29 Или како может кто внити в дом крепкаго и сосуды его расхитити, аще не первее свяжет крепкаго, и тогда дом его расхитит?

30 Иже несть со мною, на мя есть: и иже не собирает со мною, расточает.

31 Сего ради глаголю вам: всяк грех и хула отпустится человеком: а яже на Духа хула не отпустится человеком:

32 и иже аще речет слово на Сына Человеческаго, отпустится ему: а иже речет на Духа святаго, не отпустится ему ни в сей век, ни в будущий.

33 Или сотворите древо добро и плод его добр: или сотворите древо зло и плод его зол: от плода бо древо познано будет.

34 Порождения ехиднова, како можете добро глаголати, зли суще? От избытка бо сердца уста глаголют.

35 Благий человек от благаго сокровища износит благая: и лукавый человек от лукаваго сокровища износит лукавая.

36 глаголю же вам, яко всяко слово праздное, еже аще рекут человецы, воздадят о нем слово в день судный:

37 от словес бо своих оправдишися и от словес своих осудишися.

38 Тогда отвещаша нецыи от книжник и фарисей, глаголюще: учителю, хощем от тебе знамение видети.

39 Он же отвещав рече им: род лукав и прелюбодей знамения ищет, и знамение не дастся ему, токмо знамение ионы пророка:

40 якоже бо бе иона во чреве китове три дни и три нощы, тако будет и Сын Человеческий в сердцы земли три дни и три нощы.

41 Мужие ниневитстии востанут на суд с родом сим и осудят его, яко покаяшася проповедию иониною: и се, боле ионы зде.

42 Царица южская востанет на суд с родом сим и осудит и, яко прииде от конец земли слышати премудрость соломонову: и се, боле соломона зде.

43 Егда же нечистый дух изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ищя покоя, и не обретает:

44 тогда речет: возвращуся в дом мой, отнюдуже изыдох. И пришед обрящет празден, пометен и украшен:

45 тогда идет и поймет с собою седмь иных духов лютейших себе, и вшедше живут ту: и будут последняя человеку тому горша первых. Тако будет и роду сему лукавому.

46 Еще же ему глаголющу к народом, се, Мати (его) и братия его стояху вне, ищуще глаголати ему.

47 Рече же некий ему: се, Мати твоя и братия твоя вне стоят, хотяще глаголати тебе.

48 Он же отвещав рече ко глаголющему ему: кто есть Мати моя, и кто суть братия моя?

49 И простер руку свою на ученики своя, рече: се, Мати моя и братия моя:

50 иже бо аще сотворит волю Отца моего, иже есть на небесех, той брат мой, и сестра, и Мати (ми) есть.

1 В день же той изшед Иисус из дому, седяше при мори.

2 И собрашася к нему народи мнози, якоже ему в корабль влезти и сести: и весь народ на брезе стояше.

3 И глагола им притчами много, глаголя: се, изыде сеяй, да сеет:

4 и сеющу ему, ова падоша при пути, и приидоша птицы и позобаша я:

5 другая же падоша на каменных, идеже не имеяху земли многи, и абие прозябоша, зане не имеяху глубины земли:

6 солнцу же возсиявшу присвянуша, и зане не имеяху корения, изсхоша:

7 другая же падоша в тернии, и взыде терние и подави их:

8 другая же падоша на земли добрей и даяху плод, ово убо сто, ово же шестьдесят, ово же тридесять:

9 имеяй ушы слышати да слышит.

10 И приступивше ученицы (его) рекоша ему: почто притчами глаголеши им?

11 Он же отвещав рече им: яко вам дано есть разумети тайны Царствия небеснаго, онем же не дано есть:

12 иже бо имать, дастся ему и преизбудет (ему): а иже не имать, и еже имать, возмется от него:

13 сего ради в притчах глаголю им, яко видяще не видят, и слышаще не слышат, ни разумеют:

14 и сбывается в них пророчество исаиино, глаголющее: слухом услышите, и не имате разумети: и зряще узрите, и не имате видети:

15 отолсте бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не когда узрят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и изцелю их.

16 Ваша же блаженна очеса, яко видят, и уши ваши, яко слышат:

17 аминь бо глаголю вам, яко мнози пророцы и праведницы вожделеша видети, яже видите, и не видеша, и слышати, яже слышите, и не слышаша.

18 Вы же услышите притчу сеющаго:

19 всякому слышащему слово Царствия и не разумевающу, приходит лукавый и восхищает всеянное в сердцы его: сие есть, еже при пути сеянное.

20 А на камени сеянное, сие есть слышай слово и абие с радостию приемлет е:

21 не имать же корене в себе, но привременен есть: бывши же печали или гонению словесе ради, абие соблажняется.

22 А сеянное в тернии, се есть слышай слово, и печаль века сего и лесть богатства подавляет слово, и без плода бывает.

23 А сеянное на добрей земли, се есть слышай слово и разумевая: иже убо плод приносит и творит ово сто, ово же шестьдесят, ово тридесять.

24 Ину притчу предложи им, глаголя: уподобися Царствие небесное человеку, сеявшу доброе семя на селе своем:

25 спящым же человеком, прииде враг его и всея плевелы посреде пшеницы и отиде:

26 егда же прозябе трава и плод сотвори, тогда явишася и плевелие.

27 Пришедше же раби господина, реша ему: господи, не доброе ли семя сеял еси на селе твоем? откуду убо имать плевелы?

28 Он же рече им: враг человек сие сотвори. Раби же реша ему: хощеши ли убо, да шедше исплевем я?

29 Он же рече (им): ни: да не когда восторгающе плевелы, восторгнете купно с ними (и) пшеницу:

30 оставите расти обое купно до жатвы: и во время жатвы реку жателем: соберите первее плевелы и свяжите их в снопы, яко сожещи я: а пшеницу соберите в житницу мою.

31 Ину притчу предложи им, глаголя: подобно есть Царствие небесное зерну горушичну, еже взем человек всея на селе своем,

32 еже малейше убо есть от всех семен: егда же возрастет, более (всех) зелий есть и бывает древо, яко приити птицам небесным и витати на ветвех его.