9 Мерзость Господеви путие нечестивых: гонящыя же правду любит.

10 Наказание незлобиваго познавается от мимоходящих: ненавидящии же обличения скончаваются срамно.

11 Ад и пагуба явна пред Господем, како не и сердца человеков?

12 Не возлюбит ненаказанный обличающих его, с мудрыми же не побеседует.

13 Сердцу веселящуся, лице цветет: в печалех же сущу, сетует.

14 Сердце правое ищет чувства: уста же ненаказанных уразумеют злая.

15 На всяко время очи злых приемлют злая: добрии же безмолвствуют присно.

16 Лучше частица малая со страхом Господним, нежели сокровища велия без боязни.

17 Лучше учреждение от зелий с любовию и благодатию, нежели представление телцев со враждою.

18 Муж ярый устрояет брани, долготерпеливый же и будущую укрощает. Терпеливый муж угасит суды, нечестивый же воздвизает паче.

19 Путие праздных постлани тернием, мужественных же углаждени.

20 Сын премудр веселит отца, сын же безумен раздражает матерь свою.

21 Несмысленнаго стези скудны ума: муж же разумен исправляя ходит.

22 Отлагают помышления не чтущии сонмищ: в сердцах же советных пребывает совет.

23 Не послушает злый его, ниже речет полезно что и добро общему.

24 Путие живота помышления разумнаго, да уклонився от ада спасется.

25 Домы досадителей разоряет Господь, утверди же предел вдовицы.

26 Мерзость Господеви помысл неправедный, чистых же глаголы честны.

27 Губит себе мздоимец, ненавидяй же даров приятия спасется: милостынями и верами очищаются греси, страхом же Господним уклоняется всяк от зла.

28 Сердца праведных поучаются вере, уста же нечестивых отвещают злая: приятни пред Господем путие мужей праведных, имиже и врази друзие бывают.

29 Далече отстоит Бог от нечестивых, молитвы же праведных послушает: лучше малое приятие со правдою, нежели многа жита с неправдою: сердце мужа да мыслит праведная, да от Бога исправятся стопы его.

30 Видящее око добрая веселит сердце, слава же благая утучняет кости.

31 Слушаяй обличений живота посреде премудрых водворится.

32 Иже отметает наказание, ненавидт себе: соблюдаяй же обличения любит свою душу.

33 Страх Господень наказание и премудрость, и начало славы отвещает ей (, предидет же смиренным слава).

Глава 16

1 Человеку предложение сердца: и от Господа ответ языка.

2 Вся дела смиреннаго явленна пред Богом, и укрепляяй духи Господь.

3 Приближи ко Господу дела твоя, и утвердятся помышления твоя.

4 Вся содела Господь себе ради: нечестивии же в день зол погибнут.

5 Нечист пред Богом всяк высокосердый: в руку же руце влагаяй неправедно не обезвинится.

6 Начало пути блага, еже творити праведная, приятна же пред Богом паче, нежели жрети жертвы.

7 Ищай Господа обрящет разум со правдою:

8 праве же ищущии его обрящут мир.

9 Вся дела Господня со правдою: хранится же нечестивый на день зол.

10 Пророчество во устнех царевых, в судищи же не погрешат уста его.

11 Превеса мерила правда у Господа: дела же его мерила праведная.

12 Мерзость цареви творяй злая: со правдою бо уготовляется престол началства.

13 Приятны царю устне праведны, словеса же правая любит Господь.

14 Ярость царева вестник смерти: муж же премудр утолит его.

15 Во свете жизни сын царев: приятнии же ему яко облак позден.

16 Угнеждения премудрости избраннее злата: вселения же разума дражайши сребра.

17 Путие жизни укланяются от злых: долгота же жития путие праведни. Приемляй наказание во благих будет, храняй же обличения умудрится. Иже хранит своя пути, соблюдает свою душу: любяй же живот свой щадит своя уста.

18 Прежде сокрушения предваряет досаждение, прежде же падения злопомышление.

19 Лучше кроткодушен со смирением, нежели иже разделяет корысти с досадительми.

20 Разумный в вещех обретатель благих, надеяйся же на Господа блажен.

21 Премудрыя и разумныя злыми наричут, сладции же в словеси множае услышани будут.

22 Источник животен разум стяжавшым, наказание же безумных зло.

23 Сердце премудраго уразумеет яже от своих ему уст, во устнах же носит разум.

24 Сотове медовнии словеса добрая, сладость же их изцеление души.

25 Суть путие мнящиися прави быти мужу, обаче последняя их зрят во дно адово.

26 Муж в трудех труждается себе и изнуждает погибель свою: строптивый во своих устах носит погибель.

27 Муж безумен копает себе злая и во устнах своих сокровищствует огнь.

28 Муж строптивый разсылает злая, и светилник льсти вжигает злым, и разлучает други.

29 Муж законопреступен прельщает други и отводит их в пути не благи.

30 Утверждаяй очи свои мыслит развращенная, грызый же устне свои определяет вся злая: сей пещь есть злобы.

31 Венец хвалы старость, на путех же правды обретается.

32 Лучше муж долотерпелив паче крепкаго, (и муж разум имеяй паче земледелца великаго:) удержаваяй же гнев паче вземлющаго град.

33 В недра входят вся неправедным: от Господа же вся праведная.

Глава 17

1 Лучше укрух хлеба со сластию в мире, нежели дом исполнен многих благих и неправедных жертв со бранию.

2 Раб смыслен обладает владыки безумными, в братиих же разделит (имение) на части.

3 Якоже искушается в пещи сребро и злато, тако избранная сердца у Господа.

4 Злый послушает языка законопреступных, праведный же не внимает устнам лживым.

5 Ругайся убогому раздражает сотворшаго его, радуяйся же о погибающем не обезвинится: милуяй же помилован будет.

6 Венец старых чада чад: похвала же чадом отцы их. Верному весь мир богатство, неверному же ниже пенязь.

7 Неприличны суть безумному устне верны, ниже праведному устне лживы.

8 Мзда благодатей наказание употребляющым: и аможе аще обратится, успеет.

9 Иже таит обиды, ищет любве: а иже ненавидит скрывати, разлучает други и домашния.

10 Сокрушает прещение сердце мудраго: безумный же биемь не чувствует (ран).

11 Прекословия воздвижет всяк злый: Господь же ангела немилостива послет нань.

12 Впадет попечение мужу смысленну: безумнии же размышляют злая.

13 Иже воздает злая за благая, не подвигнутся злая из дому его.

14 Власть дает словесем начало правды: предводителствует же скудости пря и брань.

15 Иже судит праведнаго неправедным, неправеднаго же праведным, нечист и мерзок у Господа.

16 Вскую бяше имение безумному? стяжати бо премудрости безсердый не может. Иже высок творит свой дом, ищет сокрушения: остроптеваяй же учитися впадет во злая.

17 На всяко время друг да будет тебе, братия же в нуждах полезни да будут: сего бо ради раждаются.

18 Муж безумен плещет и радуется себе, якоже поручаяйся испоручит друга своего, на своих же устнах огнь сокровишствует.

19 Грехолюбец радуется сваром, а жестокосердый не усрящет благих.

20 Муж удобопреложный языком впадет во злая: сердце же безумнаго болезнь стяжавшему е.

21 Не веселится отец о сыне ненаказаннем: сын же мудр веселит матерь свою.

22 Сердце веселящеся благоиметися творит: мужу же печальну засышут кости.

23 Приемлющему дары неправедно в недра не предуспевают путие: нечестивый же укланяет пути правды.

24 Лице разумно мужа премудра, очи же безумнаго на концех земли.

25 Гнев отцу сын безумен, и болезнь рождшей его.

26 Тщеты творити мужу праведну не добро, ниже преподобно наветовати властем праведным.

27 Иже щадит глагол произнести жесток, разумен: долготерпеливый же муж премудр, лучше ищущаго науки.

28 Несмысленному вопросившу о мудрости, мудрость вменится: нема же кто себе творит, возмнится разумен быти.

Глава 18

1 Вины ищет муж хотя отлучитися от другов, на всяко же время поносимь будет.

2 Не требует премудрости муж скудоумен, зане паче водится безумием.

3 Егда приидет нечестивый во глубину зол, нерадит: находит же ему безчестие и поношение.