Айюшу первое время не хотела разговаривать с отцом. По-прежнему обшивала его, стирала, ставила перед ним тарелки с едой, но молчала в его присутствии, не слушала его речей. Она больше не находила мудрости в его словах. Но однажды она подошла к нему вместе с Ероши и сказала:

     - Я жду ребёнка.  

     Ероши улыбнулся и подумал.

     - Спасибо, Омиши, за то, что игра может быть столь сладкой.

Игра в гнев

     Годы шли, и Ероши вдобавок к собственному искусству всё больше перенимал мастерство земли от Дариши и замечал, что его собственная мудрость стала более богатой и глубокой. Он мастерил деревянные игрушки для сына, работал по хозяйству, а по вечерам всё больше учеников приходило послушать его мудрость. Постепенно он стал одним из самых уважаемых людей в деревне. И во многих соседних деревнях.

     Однажды Ероши выехал во главе делегации арендаторов в замок местного владетеля, чтобы обсудить арендную плату на следующие годы. Он тепло попрощался с женой, поцеловал на прощанье сына. Его мудрость не подсказала, что он видит их в последний раз.

     Они отсутствовали две недели и задолго до возвращения увидели клубы дыма над селом. Ероши сел на землю и смотрел на свой пылающий дом. К вечеру пошёл дождь и затушил обугленные остатки жилищ. Вернулись те, кто успел спрятаться в лесу. Утром следующего дня живые начали хоронить мёртвых. Потом люди собрались в оставшихся домах. Сидели и смотрели в стены.  

     Всё это время Ероши сидел на кладбище и смотрел на могилы. Не ел и не пил. Через три дня, он встал, выпил воды из широко листа могильного дерева и пошёл в деревню. Она молчала. Ероши поднял утерянное разбойниками копьё и подошёл к первому уцелевшему дому, где жил его ученик. Он постучал в дверь. Ученик открыл ему, но не приветствовал, а смотрел куда-то сквозь него. 

     Ероши сказал:

     - Пошли.

     Ученик зашёл в дом и вернулся с топором. Затем они подошли к следующему дому и постучали. Человеку, который открыл, Ероши сказал:

     - Собирайся.

     Селянин зашёл в дом и вернулся с мотыгой.

     В очередном доме Ероши сказал:

     - Пора.

     Так они обошли все оставшиеся дома.

     Разбойники ушли за холмы, но местные жители знали места намного лучше и пошли напрямик, через болото. К вечеру они нагнали злодеев, которые готовились к привалу. Селяне терпеливо ждали, пока разбойники напьются и лягут спать. Когда полная маслянистая луна орошила землю мертвенным светом, Ероши ударил в шею ножом пьяного охранника. Кто-то взмахнул мотыгой, кто-то топором, кто-то цепом для обмолота, а силач Брумиши просто душил спящих могучими руками.

     Несколько минут в свете угасающего костра лилась кровь, но быстро впиталась в землю. Ероши пронзил копьём главаря разбойников.

     Когда всё было кончено, селяне быстро наносили веток из леса и соорудили огромный костёр. В небо взметнулось огромное алое пламя, очищая тела нечестивых от остатков гнилых душ.

     Селяне, молча, смотрели на пламя. А Ероши вспоминал всех, кто учил его мудрости. Омиши одарил его лёгкостью ветра, Дариши тяжестью земли, а жена мягкостью воды, а теперь жизнь опалила его мудростью огня. Мудрец почувствовал, что обрёл полноту и совершенство. Он развернулся и пошёл через лес, не оглядываясь. И потом ещё долгие годы бродил по королевству, уча людей мудрости. Но никогда больше не женился.

Игра в славу

     Слух о великом мастере распространился по всей стране. Мастер, который прошёл четыре ступени прозрения – редкий гость на Земле. Везде где был Ероши, ему сопутствовала удача, люди кланялись его мудрости, звери уступали дорогу, а фрукты падали к его ногам.

     Великий император прослышал о мудрости странника и приказал привести к себе Ероши, чтобы испытать его. Прежний мастер ушёл к Омиши, и двор пустовал без животворящей мудрости.

     Ероши предстал перед императором и всем двором. Он поклонился правителю и тот сказал.

     - Всё королевство говорит только о тебе, великий мастер, для которого открыты все тайны мироздания. Поделись с нами мудростью. Объясни суть Омиши.

     Ероши сказал:

     - Мастера всегда можно узнать по его шедевру. Что можно сказать об Омиши по его творению?

     Существует Вселенная, значит Он любит придумывать вещи, как гончар лепит из глины чашки и кувшины. Он же наполняет и опустошает их.

     Существует материя, из которой создана Вселенная, значит, Он владеет всей глиной мира.

     Существует живое и мёртвое. Значит Он повелитель живого и мёртвого.

     Существуют люди, значит, Он изваял нас на своём гончарном круге, чтобы мы думали. Думали о чём? Некоторые полагают о своём предназначении. Но когда гончар мастерит чашку, он делает её, чтобы наполнить водой, а не для того, чтобы чашка думала, для чего она предназначена. Может для вина, а может танцевать. Так и человек не создан думать о своём предназначении, а должен просто выполнять его. То есть думать. Зачем? Омиши знает зачем.

     - Говорят, Он создал нас, чтобы мы воздавали ему непрестанную хвалу, - сказал император.

     Ероши улыбнулся.

     - Если бы ему нужны были похвалы, он бы создал нас с душой собаки, и мы бы лаяли Его славу каждый день. Но хвала Омиши может быть частью нашей жизни, если мы хотим проявить свою благодарность Небесному Гончару.

     - Так зачем Омиши создал нас? - поинтересовался правитель.

     - Чашка наполнена водой, а люди жизнью. Омиши наполняет нас собой, то  есть жизнью. Это и есть наша судьба. Наполниться сущностью Омиши и насытить её своим вкусом. И каждый вкус индивидуален. А потом приходит время и Омиши берёт обратно свой дар, но уже пропитанный нашим вкусом, который радует Его или огорчает. А время – это процесс насыщения наших душ.

     - Говорят, - сказал визирь, - что мы теряем свою индивидуальность в Омиши.

     - Так говорят глупцы, - сказал Ероши.  – Если бы мы растворялись в Омиши, то тут же утрачивали свой вкус и все усилия пропадали бы даром. Нет. Омиши изысканный парфюмер. Никто не будет смешивать духи. Эти слухи пошли от того, что некоторые души добровольно смешиваются с другими душами, которые они любили при жизни, но даже тогда они сохраняют свою личность. Становятся два в одном, но с новым вкусом. Это называется любовь, особенно сладостный аромат.   

      - А дальше? – эхом заметались голоса придворных.

     - Дальше, зависит от того, понравится ли наш аромат Верховному. Те, чей вкус угоден Творцу, находится близко к нему, а те, что воняют, пылятся в дальнем уголке запертого на ключ шкафа.

     - Но как определить, чей вкус понравится Омиши? – любопытство императора дошло до предела. – Разные мастера по-своему толкуют этот вопрос. Кто-то говорит, что всё определяется нравственностью: добром и злом. Другие, степенью любви души к Омиши; третьи, умением восхвалять Небесного.

     Ероши покачал головой.

     - Никак не определить. В своих прозрениях во время созерцания, я видел, как ладони Омиши держат и святых и злодеев; видел, как его стопы попирают добрых и злых. Но я знаю только одно правило. Ему больше нравятся аромат и вкус тех людей, кто при жизни стремился быть личностью, а не рабом рабов. Кто благодарно принимал Его дары и пользовался ими, а не отворачивался с презрением. Каждый из нас индивидуальность, потому что Омиши никогда не делает двух одинаковых вещей. Даже двух снежинок нет одинаковых в метель. И Ему нравится, когда мы следуем Его путём и развиваем свой дух.

     Услышав эти слова, визирь прозрел. А император обратился к мастеру.

     - Всё же я не понимаю смысла твоего сравнения с чашкой.

     Ероши улыбнулся.

     - Ты смотришь в самую суть, как и подобает владыке. Представь пустую чашку, где чашка – это наш материальный мир. Где истина?