Молитвенный и спонтанный способы относятся равным образом как к живым, так и к неживым объектам воздействия. При этом на живое можно воздействовать живым и неживым, на неживое — ана­логично.

Для справки:

1. Молитва — обращение к Всевышнему для ниспослания Благодати (воздействия в нужном направлении) на живой (человека, тварь любого рода) или неживой (дом, комнату, вещь и т.д.) объект, включённый в текст (слова) молитвы.

2. Спонтанное — воздействие на объект (на самое себя или на окружающие объекты), вызванное возмущением внутренней среды обитания.

Молитвенный способ воздействия предпочтительнее всех ос­тальных и потому используется всеми Высшими Силами (молитвы Святых), а также настроенными Ими людьми, как «орудиями» Все­вышнего.

В смысле физическом молитвенные воздействия надёжнее и прочнее, но «тоньше» остальных по материальным носителям ин­формации, содержащей «слово», дающее толчок преобразованию Ма­терии в Тварном Мире. Никакие силы стихий неспособны «стереть» это «слово», оно вечно, так как принадлежит Всевышнему (Богу), то есть идёт от Него или к Нему и окружено (защищено) током Благодати, спасающей Мир.

Всё-таки, трудно понять человеку, что такое «слабое» ору­жие (слабое воздействие по силе) творит столь дивные чудеса и великие свершения. Но это бы­ло, есть и будет так на веки вечные.

Аминь. (о. Сергий Нижегородский)

Будут ли воскрешены те, кто не причащался?

5.02.2000

Ответы Покровителей

1. Причастие обязательно для всех верующих. Говорящие, что верят, но не причащаются, скажу так: лгут себе и людям. (Вспоминаю: «Что вы зовёте Меня: „Господи! Господи!“ и не делаете того, что Я говорю?», — Ев. Лк. 6.46).

Никто из тех, кто не ходит в Церковь и не причащается, не имеет вечной жизни. (Вспоминаю: «Кому Церковь не мать, тому и Бог не Отец» (священномученик Киприан, епископ Карфагенский); и: «…если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе Жизни», — Ев. Ин. 6.53).

Это не значит, что человек прожил зря. Всяк исполняет свою роль в этом мире. Но вот душе его не суждено сохраниться в первозданном виде, и она не будет возвращена в Жизнь по «второму» Моему пришествию. (Вспоминаю: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного», — Ев. Мф. 7.21).

Слово, сказанное Мною, есть Закон. А Законы надо выпол­нять. Знающим Законы — тем более. Вот тебе и ответ. (Вспоминаю: «…слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания…», — Ев. Лк. 6.49; и: «…кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек», — Ев. Ин. 8.51; а также: «…если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными», — Ев. Ин. 8.31—32).

Кроме того: «…по вере вашей да будет вам» (Ев. Мф. 9.29) и «придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Ев. Мф. 11.28).

(о. Сергий)

2. Дитя, исполняй всё, что Я говорю и будешь «праведни­цей» в Лице Господа нашего Иисуса Христа. Иди вслед за Мною, Я Дорогу знаю и укажу Путь, и повороты обозначу, и отведу беду. Так пойдём до Конца с Победой. Иного пути не дано.

Тем, кто «слышит» — легче. Но и кто «не слышит» дойдёт обязательно, если будет исполнять все Правила и Законы. Им да­но Царствие Божие, как и всем верующим. (Ибо верующие в Меня спасутся!)

Но тем, кто слышит, стыдно прийти с «пустыми руками». На­до принести дар Господу — любовь и послушание во всём. Иного дара Мне не надо. (Ведь всё у Меня есть, и Сам могу дать, кому сумею внушить Любовь).

Теперь о главном. Причастие — не ритуал, а Приобщение к Святому Иерусалиму, Церкви Небесной. Чтобы жить вечно, надо быть небесным жителем уже на Земле. За тем и оставлено Причас­тие на Земле в земной Церкви, чтобы напоминать обо Мне и свя­зывать нас всех воедино. Посмертно узы не рушатся, а укрепля­ются посредством Духа.

Аминь. (Андрей)

О Любви и Единстве

9.02.2000

Взаимодействие людей в любви и согласии возможно как в браке, так и без оного, как между различными полами, так и од­нополыми.

Любовь — восполняющая форма взаимного согласия ради Цели достижения Единства всего живого. Это, кроме того, и Источник силы и благоденствия, радости и целомудрия, спокойствия и мира в семье, на работе, дома и на улице, в кругу друзей и «врагов» (т.е. не согласных с твоим мнением, поведением, позицией, су­ществованием в данное время и/или в данном месте).

В прямом смысле слова у человека врагов нет среди людей. Враги человека — его грехи, склонности ко греху, привычка ко существованию греха в себе и в других. Не искоренённые такие бо­лезни души и есть причины ссор и распрей между людьми, а также людей со всем живым (Природой, как вы говорите). Это же отда­ляет человека от Бога.

Единство Мира предопределяет мир внутри (в душе), между людьми (в обществе) и человеком и Богом (как высшая Цель и ос­нование для всеобщего, полного Единства всего и вся).

2.9. Целительство и карма

16.09.2000

Медицина («традиционная») для всех наука сложная. Медицина «нетрадицион­ная» сложна вдвойне, ибо, включая первую, простирается на изу­чение Иерархии Космических Сил и стихий и развитие их со времён основания Вселенной.

Лучшие умы бились, чтобы описать карму. Но сколько ни пиши, не изложить в точности, что происходит (и тем более как) в мо­мент «сеанса воздействия» Сил, стихий или Космических Иерархов «по вызову» целителя (привлечению последнего в качестве ретранслятора).

Экстрасенс, гадалка ли — вещательница, бабушка ли с загово­рами — это слуги низших сил (не обязательно «плохих», просто низших по рангу Иерархии) Космоса и природных стихий и не только их, которые действуют на человека, да ещё и своим участием (непосредственным) вклинива­ющихся в процесс «выздоровления». А потому они кармически «повязываются» с больными и несут их крест вместе с ними. С не­большой охотой и без старания понять неотвратимость этого сли­яния кармических полей (своих и «чужих» пациентов), они стара­ются откупиться, отмыться и даже отмолиться.

Бог Милосерд. И иногда прощает (по обстоятельствам) и развязывает некоторые кармические узлы, облегчая жизнь пациен­там и целителям. Однако полной развязки не происходит никогда. И по степени обращённости душ пациента и целителя к Богу всё более и более могут быть развязаны эти узлы по Милосердию Бо­жию.

И всё же надо помнить, что зло в кармических полях накап­ливается (медленно ли, быстро ли, но это происходит). И по ме­ре накопления Гнев Господень нисходит на судьбу лекаря. И ни скупые запасы средств его (лекаря), ни Спасение, обещанное Спасителем Иисусом Христом не спасают от Возмездия. Таков За­кон. Восстановление кармических полей происходит Искуплением. Жертва Богу — дух сокрушённый[1] — лишь минимальная мера оплаты, «предоплата» так сказать. Остальное — на Страшном Суде.

Бог благословил опираться на Него, с Него начинать лече­ние и Им же заканчивать. От вопрошения о помощи и исцелении и до благодарения с последующей праведной жизнью — один сплошной Путь. Если же хотя бы одно из звеньев пропущено, неизбежно искривление кармических (космических!) полей, а потому накап­ливается Гнев Господень (Мера Искупления).

Терпение — принцип и база сохранения Гармонии в Космосе! Да. Каждый человек способен перерабатывать большое количество зла, это есть сотворчество с Творцом.

[1] «Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50.)