55. Там же, вып. 8, с. 46–47. (см. коммент. к № 5).

56—58. Там же, вып. 8, с. 289–292. Исторические плачи — одна из традиционных форм народной поэзии. Наибольшее количество сохранившихся плачей связано с именем Петра Первого.

59. Там же, вып. 9, с. X–XI. Историческая песня, отразившая события Северной войны 1700–1721 годов.

60—61. Там же, вып. 9, с. 110–111, 154–155. Исторические песни, отразившие события Семилетней войны 1756–1763 годов.

62. Там же, вып. 9, с. 175. Из цикла песен о Семилетней войне, сохранившая отголоски событии об осаде Кюстрина в 1758 году.

63. Там же, вып. 9, с. 254–255. Историческая песня XVIII века о войнах с Турцией в 1768–1774 и 1787–1791 годах, среди которых выделяется особый цикл песен об осаде и взятии Очакова в 1788 году.

64. Там же, вып. 9, с. 119–120. Солдатская песня XVIII века, отразившая события Семилетней войны.

65. Литературное наследство. Киреевский, № 55. Народная баллада, получившая, широкое распространение в казачьих районах центральной и южной России.

66. Там же, № 43. Песня-баллада об отравлении девушкой молодца, так же, как и былина о Добрыне Никитиче и Маринке Кайдаловне, восходят к древнейшим сюжетам о девушках-колдуньях, чародейках, широко известных в мировом фольклоре.

67. Там же, № 53. Редкий вариант лирической песни-баллады, известной всего лишь в нескольких записях.

68. Киреевский. Нов. серия, № 2974. Сюжет баллады «Муж-солдат в гостях у жены» принадлежит к числу древних, «бродячих», встречающихся в сказках, в песнях, в былинах: южнославянские песни «Муж на свадьбе своей жены», сказки и былины «Добрыня и Алеша Попович».

69—73. Там же, № 318–322. Песни свадебного обряда.

74. Там же, № 330. Одна из самых популярных свадебных песен (поется на девичнике), известна в обработке Н. А. Римского-Корсакова.

75—86. Там же, № 331–332, 334–339, 346–347, 350–351. Песни свадебного обряда.

87—89. Литературное наследство. Киреевский, № 9—11. Хороводные песни.

90. Там же, № 20. Песня игровая.

91. Там же. № 22. Песня лирическая плясовая.

92—93. Киреевский. Нов. серия, № 1533, 1540. Песни семейно-бытовые.

94. Там же, № 1547. Лирическая плясовая песня.

95. Там же, № 1548. Лирическая песня.

90—98. Там же, № 1551, 1553, 1577. Лирические семейно-бытовые песни.

99. Там же, № 1582. Лирическая плясовая песня.

100—102. Там же, № 1585, 1589, 2963. Лирические семейно-бытовые песни.

103—104. Там же, № 2967, 2969. Хороводные песни.

105—106. Там же, № 1567, 1591. Плясовые шуточные песни.

107. Там же, № 1570. Семейно-бытовая песня.

108—109. Там же, № 2981, 2985. Шуточные песни.

110—111. Литературное наследство. Киреевский, № 26, 33. Плясовые шуточные песни.

112. Там же, № 36. Игровая песня, близкая к сатирическим антиклерикальным.

113. Там же. № 37. Антиклерикальная сатирическая песня.

114—116. Там же, № 38, 46, 47. Семейно-бытовые шуточные песни.

117—118. Киреевский. Нов. серия, № 1554(а), 1596. Шуточные песни.

119. Там же, № 1563. Старинная разбойничья песня.

120. Литературное наследство. Киреевский, № 40. Одна из самых популярных народных лиро-эпических песен из цикла удалых разбойничьих.

121. Киреевский. Нов. серия, № 1578. Редкий вариант лирической фабрично заводской песни первой половины XIX века.

122—120. Там же, № 2975–2976, 2978–2979, 2983–2984, 2986, 1543. Солдатские и рекрутские песни.

130. Бессонов. Калики перехожие, т. 1, № 86. «Голубиная» — значит «глубинная», «мудрая» книга. В древнерусской литературе было немало книг, в которых, как выражались сами книжники, «протолкуется» глубина премудрости. На основе этих книг русский народ создал свою Голубиную книгу, бывшую на протяжении многих веков своеобразной народной космогонической энциклопедией.

131. Там же, т. 2, № 103. В былинном эпосе «змееборцы» — Добрыня Никитич и Алеша Попович, а в народных стихах — Федор Тырянин и Егорий Храбрый. Егорий Храбрый (Георгий Победоносец) — один из центральных образов древнерусского изобразительного искусства, «разящий Георгий» украшал знамена русских войск и стал гербом Москвы.

132—151. Киреевский. Нов. серия, № 274–293. Песни свадебного обряда.

152. Киреевский. Стар. серия, вып. 2, № 1. С пометой: «Записано от семидесятилетней мещанки». Текст былины выделяется как особая версия эпического сюжета об Алеше Поповиче «бабьем прелестнике». Обычно былины заканчиваются угрозой братьев отрубить сестре голову, здесь эта угроза приведена в исполнение.

153. Там же, вып. 6, с. 207–208. С пометой: «От мещанки Татьяны Андреевны. 7 сентября 1839 г.». Вариант исторического плача времен Ивана Грозного.

154. Там же, вып. 6, с. 210. С пометой: «От старика 70-ти лет, московского мещанина». (См. коммент. к № 153).

155. Там же, вып. 7, с. 46–47. Историческая песня времен Ивана Грозного.

156. Там же, вып. 8, с. 64. Историческая песня времен Петра Великого, сохранившая рассказ о взятии Азова в 1696 году с помощью подкопа.

157. Там же, вып. 8, с. 277. (См. коммент. к № 56–58).

158. Там же, вып. 9, с. 174–175. Историческая песня времен Шведской войны (1741–1743).

159—162. Там же, вып. 9, с. 158–159, 163–164, 167–168, 169. Исторические песни времен Семилетней войны с упоминанием имени Федора Краснощекова, сына героя Шведской войны Ивана Матвеевича Краснощекова, героически погибшего в 1742 году. В народных исторических песнях их образы обычно «совмещены».

163. Там же, вып. 5, с. 100–102. С пометой: «От 70-летней старухи-мещанки». Одна из самых древних и широко распространенных народных баллад.

164. Киреевский. Нов. серия, № 1445 (См. коммент. к № 10).

165. Там же, № 1446. Одна из наиболее популярных народных эпических баллад, известна в записи А. С. Пушкина (Литературное наследство. Пушкин, № 3). П. В. Киреевский записал в Москве два варианта баллады: первый — от московской мещанки Татьяны Андреевой, второй — от семидесятилетнего московского мещанина.

166. Там же, № 1448. С пометой: «От семидесятилетнего московского мещанина» (См. коммент. к № 8).

167. Там же, № 1462. С пометой: «От семидесятилетнего московского мещанина». В балладе использованы мотивы свадебных, хороводных и лирических протяжных песен.

168. Там же, № 1468. С пометой: «От мещан Рогожской части» (См. коммент. к № 66).

169. Там же, № 1469. С пометой: «От мещан Рогожской части». Народная лирическая баллада, включающая древнейший фольклорный мотив отгадывания загадок.

170. Литературное наследство. Киреевский. № 52 (См. коммент. к № 67).

171. Киреевский: Стар. серия, вып. 5, с. 127. С пометой: «От мещанки, 70-летней старухи». Одна из переработок предыдущего сюжета.

172. Там же, вып. 5, с. 165–166. С пометой: «7 октября 1834 г. от мещанки Татьяны Андреевны». Одна из древнейших баллад, известная по литературным памятникам XVI–XVII веков.

173. Киреевский. Нов. серия, № 1457. С пометой: «От семидесятилетнего московского мещанина». Баллада юго-западного происхождения, отразившая ожесточенную борьбу на Украине в XVII–XVIII веках.

174. Там же, № 1457. С пометой: «От семидесятилетнего московского мещанина». Поздняя баллада юго-западного происхождения, возникшая в период ожесточенной украинско-польской борьбы XVII–XVIII веков.

175. Там же, № 2937 (См. коммент. к № 68)

176. Там же, № 1459. С пометой: «От семидесятилетнего московского мещанина». Одна из популярнейших народных баллад, воссоздающая трагическую картину борьбы героя с Горем.

177. Литературное наследство. Киреевский, № 42. С пометой: «70-летняя старая московская мещанка». Лирическая семейно-бытовая баллада. Редкий вариант.