...Сальвиан считал справедливым наказание жителей римской провинции, выразившееся в том числе и в покорении Африки вандалами; по его мнению, легитимность власти вандалов строится прежде всего на моральной (если хотите, даже религиозной) основе, так как варвары установили в известном своей порочностью Карфагене более нравственный порядок, чем это смог сделать Рим...

Книга немецкого историка о германском племени вандалов, которые основали на обломках Римской империи в Северной Африке своё государство.
Начинает автор с разбора более известного, чем термин "вандалы", термина "вандализм".  Насколько он отражает истину и т. п. Хотя больше Диснер полемизирует над вопросом: "Потому ли восточной части империи удалось пережить кризис, что она не испытала германского вторжения?"
Потом историк рассуждает о том, где появились впервые вандалы и о захвате вандалами Пиренейского полуострова, на который до них уже несколько веков не ступала нога завоевателя.
Куда интересней было читать о ситуации в римской Северной Африке до вторжения вандалов. Приход вандалов ознаменовал победу притесняемых ранее христиан-донатистов над ортодоксальной христианской церковью, так как вандалы были христианами арианского толка. То есть по сути это был религиозный переворот. И вокруг этих взаимоотношений на религиозной почве строится весь обзор судьбы королевства вандалов. Антагонизм среди христианских церквей был так силён, что христианам разных течений, по мнению автора, легче было найти язык с язычниками берберами, которые делали грабительские набеги из пустыни, чем между собой. Тут стоит заметить, что Блаженный Августин, один из отцов латинской церкви, жил в тех краях и умер во время осады его города вандалами. Понимая, в каких условиях он создавал своё учение, можно лучше понять откуда появились его выводы насчёт необходимости жёсткой борьбы с еретиками, что вылилось у католиков позднее в костры инквизиции и крестовые походы. И вот эта общая историческая ситуация и религиозная конфронтация в позднеримской Африке показана как раз в книге.
Дальше, Диснер сравнивает римское господство и вандальское в Северной Африке. Ну и вообще описывает ход завоевания. Здесь много рассуждений о мотивах вандалов убраться с Пиренейского полуострова в Африку.
В конце книги подытоживается, что же за такое государство вандалов как политическая, военная и культурная общность. Наверное, для широкого читателя последние главы могут оказаться разочаровывающими в том плане, что очень мало исторической информации, на что автор постоянно сетует. Да, здесь есть разбор сословно-классового состава населения, но всё с большой долей авторской интерпретации. Так уж получилось, что о более раннем времени просвещённой Римской империи известно больше, чем о более позднем периоде варварского вандальского королевства.