Покоя…

И душою…

И строкою…

И вам, ушедшим в память иль вину;

И нам, за всё, свершённое в ответе.

Пускай, всплакнув, одна я подниму,

Но пусть мечту поймают наши дети!

Пусть каждому купцу по калачу,

Пусть не озлобимся, как велено судьбою,

Но знаешь, дед, осмысленно хочу

Фамилий продолжение любое.

Дорогой ли, скатёркой по кайму

Не Русь, саму, а то, что льнёт к примете

Я не приму, но сердцем обойму

Прощенье, затаённое в навете.

Весна, как вор, вкусивший алычу:

Теплынь, уют, улыбка на портрете.

Но знаешь, дед, душевно я хочу

Воздать за всех, кто «без вести» в сюжете.

Я не ропщу, поверь мне, не ропщу,

Найдя во всём божественную волю.

Я всех прощу, но зарядив пращу,

Мечтать, желать, хотеть себе позволю.

Я благодарна миру, миражу,

Судье, пажу, врагу, друзьям, паяцу

За то, что, вспоминая, ворожу,

За смысл основ – за право не бояться,

За ощущенье звонкое: Лечу!

За званье гордо-горькое: Потомки

Но поминальной болью, как врачу,

Хочу, чтоб были гибки мы, не ломки.

На все: «Хочу!» промокший белый лист –

От слёз-невзгод заряжена водица;

На стол планид ложится грязно-чист:

Тому, что быть, вольно без вас не сбыться.

30 апреля 2009 г.

© Copyright: , 2009

Свидетельство о публикации №109043006019

Из цикла: «Утоли моя печали - ШИКО»

Почти на кладбище… Почти убиты…

© , 2006 С/п №1608012062

***АкроСтих***

Почти на кладбище… Почти убиты…

А я смешное вот искал

Там, где могильные готовы плиты –

.

Мне интересен зла оскал.

А не найдя, в тоске подался в поиск

Танцора пляски на костях.

.

Беда иных – глухая напрочь совесть.

Ловцы, а может, просто страх?

Акрополь свой тут, как бездушья повесть,

Творил, судействуя, монарх.

Сверху кожи надев портупею

© , 2006 С/п №1608012055

***

Сверху кожи надев портупею,

Во все дыры вложив по ножу,

Ты прими, что от боли тупея,

Жизни утлую тянешь баржу.

.

Расквитавшись, оплакав потерю,

Над землею рванув парашют,

Ты исторг долгожданное: верю.

И поверил, как верит лишь шут.

.

На арену в ошметках скамеек

Без народа – они не поймут –

Скинь без поз, причитаний, истерик

Всех долгов пропотевший хомут.

.

Твоя совесть – не шкура от зверя,

Жизнь – желанье, не кара, не труд.

Портупею снимаю, и верю,

Что тебя твои мысли спасут.

Я кидаю… Кидаю картинки

© , 2006 С/п №1608012006

***

Я кидаю… Кидаю картинки –

На раздаче, на прикупе шут –

Мысли вертятся, как балеринки,

Как голодные волки, их жрут.

.

Эх! Халява – души распродажа,

Словоблуд, слововист, словосор.

Я раздам, я сбанкую на кражу.

Только что с ними сделает вор?

.

Ведь в колоде к тузам и шестеркам

На лихой небывалый марьяж,

На забаву примешанный джокер,

Выпадает под каждый кураж.

Забить, втоптать, зарыть, загадить

© , 2006 С/п №1608011978

***

Забить, втоптать, зарыть, загадить…

Загадили - смердящий дух

Самих тревожит на параде.

Кто виноват? Опять пастух.

.

Забить… Лишить кнута и места…

Залить вином разгул толпы.

Смердят… Умам великих тесно –

В них вязнут тощие стопы.

.

Забить… Война – забава власти.

Залиты алчностью глаза.

Нажива до изжоги дразнит.

Кто виноват? Уже сказал…

.

Забили всех, кто пашет-кормит,

И с голодухи, словно щит,

О Боге вспомнили, как в омут,

Просите - всех вам воскресит.

Словесных кущей Берендеи

© , 2006 С/п №1607292044

***

Словесных кущей Берендеи,

Каких дровишек для костров

Подкинуть, чтобы песни Леля

Услышать снежный идол смог?

.

«Хочу любить, но не умею…» –

И сердце-льдинку на замок.

Какую растопить вам фею,

Чтоб талость оказалась впрок?

.

И бьет любовные затеи

Об крест который уж пророк.

«Не верю!» – хнычут ротозеи,

Мироточит иконно Бог.

Из цикла: «Великолепие кошмара»

На пик провалом в постиженье,

***

На пик провалом в постиженье,

Продлённый миг оплаты, бонус –

Пространства-времени скольженье:

Сознанье мироздания – Хронос.

Течение все-направленья –

Гармонии объятий мелос;

Первоначало тяготенья:

Усилие бессилья – Эрос.

Проникновение основы

В святилища вселенной наос:

Тогда, нигде, повсюду, снова –

Зияньем протяженья – Хаос.

Хаос стремленьем отторженья

Свиваясь, ширясь через осмос,

С обожествленьем отраженья

В себя исторг порядок – Космос.

Венчая, отрешенье сжалось,

От воспаленья леденея,

Кристаллизуя, пеня, Хаос

Длил Эрос изверженья Гее.

Коктейль греха из тары мира

С погребицы вины на бар кар –

Бездонных фокусов факиром,

На бартер сачил фатум – Тартар.

Великолепие кошмара,

Пульсируя, предел качало,

Паря извечности хорала

Небытие всего Начала.

Сотворение мира.

В начале всего был бесформенный, неопределенный в своих размерах Хаос, затем появились широкохолмая Гея (Земля), глубоко залегающий в ее недрах сумрачный Тартар и извечная, существовавшая еще до них сила влечения - Эрос. Этим же словом греки называли божка любви, сопутствовавшего богине любви Афродите, но Эрос, стоявший в начале мироздания, исключает то, что понимается самим Гесиодом под словом "любовь": "Девичий шепот любовный, улыбки и смех и обманы, сладкая нега любви и пьянящая радость объятий". Он исключает какое бы то ни было чувство - было бы странным представить себе, что метеорит, летящий к земле, направляется силой любви. Эрос - это то, что мы назвали бы силой тяготения, существующей в мировом пространстве как закон. И эта сила приводит в движение и Хаос, и Землю.

Хаос производит женское начало - Ночь и мужское начало - Мрак (Эреб). Порождения Ночи - и Мом, и мрачные, беспощадные божества смерти керы, и Танат (Смерть), и Сон (Гипнос), и целая толпа сновидений, и бесстрастные мойры, в чьих руках с появлением человеческого рода сосредоточится людская судьба, и грозная богиня возмездия Немесида, и Обман, и Старость, и воплотившая в себе соперничество и раздоры Эрида, которая принесла еще не возникшему человечеству свое недоброе потомство - Изнурительный труд, Голод, Скорби, Битвы, Убийства, Лживые слова, Судебные тяжбы и Беззакония, но вместе с тем и непреклонно справедливого Орка, карающего всякого, дающего лживую клятву.

А из соединения Ночи с Эребом рождаются легкий прозрачный Эфир и сияющую День. Свет из Тьмы. Этот образ известен и восточной мудрости: "И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил свет от тьмы, и назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью". Но в греческой картине сотворения мира в отличие от библейской нет Бога, который творит, испытывая от этого радость. Эрос, занимающий место творца, соединяет и разъединяет, но сам не ощущает ни красоты, ни безобразия. В мире еще нет чувств, но есть Закон.

Пробуждается и широкохолмая Гея. Сначала ею рожден был Уран (Небо), чтобы было прочное и вечное жилище у богов, затем поднялись из недр ее Горы, чтобы могли найти там бессмертные временный приют, заполнили лесистые их склоны рожденные ею нимфы, разлилось по равнинам ее детище Море (Понт). Обычно под Понтом мыслилось Черное море.