Шли годы — все чего-то ждали от тех, кто создавал новые партии, различные движения и «фронты». Прошло 5, 10, 15, 20, 25 лет, над Кремлём вместо Красного знамени Победы по-прежнему трепыхался власовский триколор, а на фронтонах некоторых общественных и государственных зданий вместо Герба СССР стал появляться двуглавый мутант, привезённый из Византии в качестве приданого Софьи Палеолог. Национальные «элиты» отколовшихся от СССР осколков спешили строить своё личное благополучие: отводили лучшие здания для посольств иностранных государств и банков, количество которых стало расти как грибы после дождя, возводили дворцы, виллы, покупали самолёты и почётные караулы для встречи заграничных гостей, — чтобы всё было «как у людей». А простые трудяги этих «осколков СССР» потянулись за границу — в экономически благополучные страны Запада и в неблагополучную РФ, чтобы хоть что-то заработать на жизнь. Во всех странах мира трудящееся большинство следило за событиями в России, полагая, что все эти метаморфозы — лишь прелюдия к каким-то процессам, которые снова выдвинут Россию во флагманы социального развития мира. За рубежом те, кто понимал, что история «заднего хода» не имеет, чего-то ждали (и до сих пор ждут) от новой России.

И поначалу никто не обратил внимания на то, что всего за несколько месяцев до карикатурного августовского путча в СССР в городе трёх революций в рамках совместной работы Ленинградского университета и Института США и Канады АН СССР некий никому неизвестный анонимный авторский коллектив, который потом принял имя Внутренний Предиктор СССР создал Концепцию общественной безопасности (далее КОБ) под эпическим названием «Мёртвая вода», в которой прямо заявил о новой глобальной повестке дня не только для Русской цивилизации, но и для всего мира. Это было равносильно принятию на себя глобальной ответственности за судьбы всего мира.

Читатели этой записки могут задаться вопросом: «Откуда у ВП СССР всё это?» Вот откуда: В СССР в 70-х годах прошлого века процесс будущего крушения библейской цивилизации увидел и описал в романе «Час быка» наш великий соотечественник И.А.Ефремов:

К несчастью, главная религиозная книга наиболее техничной и могущественной из прошлых цивилизаций — белой — была Библия, наполненная злом, предательством, племенной враждой и бесконечными убийствами…

То есть по факту речь идёт о Западной цивилизации и о господстве в ней библейской концепции управления.

Кроме этого И.А.Ефремов сумел заглянуть в далёкое будущее землян так, что Запад на фоне его фантастики выглядит сегодня диким варварским атавизмом несмотря на все его технические достижения. Ведь Западная фантастика, которая представлена Голливудом в виде казалось бы безобидного политически нейтрального «развлекалова», это — мировоззренческое зеркало его агрессивности. Запад уверен, что если и есть внеземные цивилизации, то они спят и видят как поработить землян, т.е. они априори — агрессивны. И потому земляне должны стремиться не к тому, чтобы понять иные миры, а готовиться к отражению агрессии с их стороны, к  подчинению себе «отсталых» внеземных цивилизаций и колонизации их планет. Т.е. нравственно психологически всё там, как времена капитана Кука с тою лишь разницей, что носителем агрессии выступает не деревянное корыто под парусами, а звездолёт.

До августовского государственного переворота с КОБ ознакомился первый заместитель главы КГБ генерал армии Бобков Филипп Денисович, который отнёсся к работе не как к фантазиям последователей «кремлёвских мечтателей», а как к новому слову в решении проблем государственного и глобального управления. И это произошло вопреки мнению его бывшего начальника — главы КГБ Ю.В.Андропова, который по сообщениям советских СМИ негативно отнёсся к последнему роману И.А.Ефремова «Часу быка». А как отнеслось к этой работе руководство теперь уже Санкт-Петербургского государственного университета? А никак! Борцы с тоталитаризмом КГБ не увидели ничего нового в совместной работе Ленинградского университета и института США и Канады и потому даже не поставили работу на рассмотрение Учёного Совета университета, а просто положили в архив все её рабочие материалы и постарались забыть о ней навсегда. Авторский коллектив рассчитывал на университетское издание КОБ тиражом хотя бы 300 или 500 экз., но помощь в издании этой работы пришла оттуда, откуда её и не ждали. Генерал армии Бобков Ф.Д. перед уходом на пенсию помог с её изданием тиражом 10 000 экз. в октябре 1992 года, то есть всего год спустя после её написания. О таком подарке ВП СССР не мог даже мечтать, ибо финансовых ресурсов у него не было. Зато такой ход бывшего начальника 5-го управления КГБ породил множество мифов в отношении авторства КОБ. Многие тогда и сегодня считают, что новые идеи о глобальном управлении могли родиться только в «подвалах КГБ» (там якобы пытали непризнанных гениев) и на его спецдачах (там доверенные бездари якобы перерабатывали пыточные протоколы в тексты ГБ-шной аналитики).

Поначалу об этой работе знал лишь узкий круг её сторонников в Санкт-Петербурге и Москве, но уже в 1995 году она попала к депутатам некоторых партий, в том числе и в КПРФ. Ознакомился с ней и Г.А. Зюганов, но она его не вдохновила, а испугала, т.к. в ней была критика марксизма и более того — обвинение этого учения в ошибках строительства социализма в СССР. Тем не менее, в ноябре 1995 года КОБ благодаря инициативе некоторых депутатов ЛДПР прошла режим парламентских слушаний в Государственной думе. Так новая глобальная повестка дня стала легитимной с точки зрения законодательной власти.

В этом же 1995 году в России появились первые персональные компьютеры и стал расширяться круг граждан, имеющих доступ к интернету. Авторский коллектив понял, что интернет — дар Свыше и появился он только для того, чтобы новая глобальная повестка дня стала достоянием всех народов и стран мира. И хотя поначалу пользователей интернета было немного — чуть больше одного миллиона, но «лиха беда начало». Тот сделал полдела, кто начал!

А что собой представляла действующая глобальная повестка дня? Какой была концепция глобализации? Авторы КОБ с ответа на этот вопрос и начали свою деятельность. Они поняли, что глобализация — процесс объективный, но концепция глобализации — субъективна. Так они выявили концепцию глобализации — Библию. Это была самая известная книга на планете Земля. По некоторым оценкам время её существования исчисляется несколькими тысячелетиями. То есть это было так давно, что тем, кто осуществлял на её основе глобализацию, легче было не искать авторов, а назначить её автором бога, которого нет, и тем самым возвести напраслину на Бога, который есть. И те, кто это делал, понимали, что доказать обратное человек толпы не сможет, а потому никто не сможет и отрицать, что глобальное управление на планете осуществляется богом посредством внутрисоциальной иерархии. Так Библия  стала «боговдохновенной книгой», а её служители начали действовать и действуют до сих пор от имени бога, которого нет. Но они знают, что Бог, который есть, не безразличен к тому, что происходит на Земле, и всё будет так, как Он промыслил — главное, чтобы люди поняли смысл Его промысла: чем быстрее поймут и станут по совести работать на его воплощение в жизнь — тем быстрее реализуется то, что Бог промыслил. Но Бог не будет делать за людей то, что они в силах сделать сами.

Авторы «Мёртвой воды» отдавали себе отчёт, во что они ввязались: с середины ХХ века после смены отношения эталонных частот биологического и социального времени на планете Земля стала формироваться новая логика социального поведения. Библия, как концепция глобализации, принадлежала прежней логике социального поведения. Режим парламентских слушаний она ни в России, ни в других странах не проходила и потому нигде в странах библейской культуры не могла быть легитимной. Но на это никто не обращал внимания. К концу ХХ века, когда в жизнь вступили уже два поколения после смены отношений эталонных частот биологического и социального времени, стало очевидно, что библейский проект, который подавался обществу как глобальная повестка дня, себя исчерпал и превратился в тормоз развития всего человечества. Реально же торможение осуществлялось иерархами всех церквей имени Христа. Поскольку КОБ появилась в России, то можно было попробовать объяснить всё это непосредственно иерархам РПЦ. И авторы искренне пытались войти с ними в контакт, но в результате бесед стало ясно, что культура, сформировавшаяся за многие тысячелетия на основе Библии, не предусматривала такой возможности. Кроме того Русская православная церковь, пережившая 70 лет гонений, обнаружив, что рухнула идеологическая власть на основе марксизма, спешила как можно скорее заполнить освободившуюся идеологическую нишу. Тут уж не до переговоров с какими-то никому неизвестными претендентами на новую глобальную повестку дня. Легче всего было обвинить их в призывах к уничтожению РПЦ. Вряд ли  иерархи РПЦ были знакомы с изречением французского писателя XIX века Виктора Гюго: «Никакая армия не устоит против идей, время которых пришло». В начале XXI века, когда в жизнь вступило третье поколение, рождённое в новой логике социального поведения, стало очевидно — время новых идей, воплощённых в КОБ, — пришло. А значит идеи неизбежно будут доминировать в мире.