То не беда, если за рубль дают полрубля; а то будет беда, когда за рубль станут давать в морду.
Нет задачи более достойной истинного либерала, как с доверием ожидать дальнейших разъяснений.
Что лучше – снисходительность без послабления, или же строгость, сопряженная с невзиранием?
Не к тому будь готов, чтобы исполнить то или другое, а к тому, чтобы претерпеть.
Система очень проста: никогда ничего прямо не дозволять и никогда ничего прямо не запрещать.
Нет, видно, есть в божьем мире уголки, где все времена – переходные.
Николай Александрович Серно-Соловьёвич
(1834—1866 гг.)
социолог, экономист,
литературный критик
…Знать истины для себя недостаточно. Недостаточно и просто высказать их. Надо их доказать. Надо высказать их с такой массой доказательств, чтоб нельзя было отвергнуть их.
[…] Истинная двигающая сила, устремленная к обновлению человеческой жизни, заключается не в одном знании, а в той совокупности деятельности всех прогрессивных элементов, которые составляют современную цивилизацию. Знание, в самом лучшем смысле этого слова, указывает только на более верные и ближайшие средства для достижения известных реформ, подвигающих человечество вперед. Знанием можно пользоваться различно, и, смотря по тому, кто им пользуется, оно может быть действительным благодеянием или действительным злом. […]
…Историческою жизнью народов и всего человечества управляют постоянные, неизменные законы,…неправильность и произвольность, которые люди привыкли видеть в исторических событиях, только кажущиеся. Мы считаем события случайными только потому, что не знаем законов, в силу которых они совершаются. В действительности же всякое событие зависит от целого ряда предшествовавших причин и само непременно вызовет целый ряд последствий. И эти причины и следствия не случайны и не произвольны, а необходимы вследствие тех или других условий… Счастие или несчастие народов, успех или неуспех предприятий, процветание или упадок государств зависят от неизменных законов. Есть круг причин, содействующих правильному развитию, и круг других причин, препятствующих ему. Взаимное действие их управляет ходом и исходом событий. Трудно, почти невозможно, заметить и понять правильность общего движения истории, судя по тому или другому отдельному событию. Сознать ее можно, только изучая жизнь человечества в тысячелетия и века. Если принять в соображение всю громадность этой жизни, отдельные события окажутся в ней микроскопическими точками, изучить которые можно только при значительном усовершенствовании знаний. Но раз дойдя до знания законов, уже нетрудно проверять их при отдельных явлениях.
Александр Николаевич Серов
(1820—1871 гг.)
композитор
Музыка – это язык души; это область чувств и настроений; это – в звуках выраженная жизнь души.
Федор Федорович Сидонский
(1805—1873 гг.)
богослов, философ
В постепенном ходу философии видим как бы три пружины, кои попеременно давали движение умам, настроенным к высшей изыскательности. Это три главных вопроса: о жизни природы, о законах нашей деятельности, о природе и предметном значении наших познаний. […]
От рассмотрения других существ склоняя взор свой на самого себя, человек находит новый мир, и для него рождается новая задача – определить собственное значение в ряду прочих существ.
Таким образом, мало-помалу разоблачается пред взором человеческим мир сил невидимых и существ мыслимых, и возникают в душе один за другим вопросы об отношении видимого к невидимому, о влиянии невидимого на ощутимое, о последнем начале всего сущего, о его дивной природе и отношении, в каком находится оно к миру.
Важность изысканий о законах нашей деятельности еще менее может быть подвергнута сомнению. Человек не может оставаться без участия в событиях мира, без действий. Особенно души доблестные чувствуют непреодолимое призвание давать ходу дел мира человеческого известные направления. Но то же побуждение, которое вызывает человека на действия,
заставляет его искать и твердых начал для своей деятельности. Души возвышенные не могут действовать наобум.
Племя философов и каждый философ в частности суть как бы невольные мученики человеческой жажды истинного. […]
Человек находится в состоянии движения; его способности – в состоянии развития; зависимо от сего развития и вместе с ним возрастает и стремление к большей точности в мыслях, к большей ясности ведения. Поднимаясь и одною ступенью выше в своем умственном развитии, человек делает уже новые вопросы, видит открытым пред собою новое и всегда обширнейшее поле исследования.
Будем в бесконечность восходить в разумении истины, хотя бы уразуметь ее в почастном ее составе не удалось нам никогда! Полное созерцание истины есть состояние покоя; им может наслаждаться одно божество; тварь вся призвана к движению, ей дано только приближаться к тому покою; ее еще ждет священная суббота!
Не истреблять же истины – цель философов, но отыскивать, очищать оные…
Философ ищет убеждения в истине уясненного, основательного. Для него слишком дорога истина, чтоб он стал отвергать ее без соображения. […]
Николай Александрович Спешнев
(1821—1882 гг.)
мыслитель
Для положительного человека всякая метафизическая система есть не более, чем поэма, гипотеза, возможность. Для метафизической головы всякая система, которая не объясняет всего происхождения всех вещей, ничего не стоит. […]
Исторический закон соединения людей – это такой закон, который можно постигнуть только апостериори, путем изучения истории…
Николай Владимирович Станкевич
(1813—1840 гг.)
просветитель, поэт,
публицист и философ
[…] Бедный, больной, несчастный век! Но в его ранах столько прекрасного, столько человеческого, что невольно верится в скорое исцеление мира. […]
[…] Жизнь есть любовь, любовью поддерживается жизнь в неделимых (она у них средство размножения); в таком случае любовь ость средобежная сила природы; ею примыкает последнее звено творения к началу, в нем повторившемуся, следовательно, любовь есть самовозвратная сила природы – безначальный и бесконечный радиус в круге мироздания.
[…] Жизнь природы есть непрерывное творчество, и, хотя все в ней рождающееся умирает, ничто не гибнет в ней, не уничтожается, ибо смерть есть рождение. […]
…Жизнь рода человеческого есть его воспитание.
Лев Николаевич Толстой
(1828—1910 гг.)
писатель
…в народной речи живут и всегда действуют законы рождения языка.
…нет величия там, где нет простоты, добра и правды.
…самое могущественное внушение добра есть пример доброй жизни.
Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых сами они не стоят.
Больше всего говорит тот, кому нечего сказать.