Чувства можно определить как органы, благодаря которым человеку становится известно о том, что его окружает. Наверное, лучше определить их не как органы (ведь орган в конце концов – материальная форма, существующая с определенной целью), но как средства, с помощью которых Мыслитель вступает в контакт с окружающей средой. Они – средства, благодаря которым он проводит исследование, например, на грубом материальном плане; благодаря которым он приобретает свой опыт, открывает то, что ему требуется знать, благодаря которым он становится осведомленным, расширяет свое сознание. Сейчас мы обсуждаем те пять чувств, что используются человеческим существом. У животного также существуют эти пять чувств, но, поскольку у них отсутствует способность устанавливать мысленные взаимосвязи, а «связь между» «Я» и «не-Я» мало развита, мы не будем их рассматривать с этой точки зрения. Чувства в животном царстве – это групповая способность, проявляющаяся в виде родового инстинкта. Чувства же человека – это его индивидуальное свойство, проявляющееся как:

а) Обособленная реализация своего сознания;

б) Способность отстаивать этот индивидуализм;

в) Ценное средство эволюции самосознания;

г) Источник знания;

д) Способность трансмутироваться – к концу жизни в трех мирах.

Как мы знаем, имеются пять чувств, и они развиваются в следующем порядке:

а) слух;

б) осязание;

в) зрение;

г) вкус;

д) обоняние.

Каждое из этих пяти чувств имеет более явную связь с тем или иным планом, а также соответствия на всех планах.

Рассмотрим вначале каждое из этих чувств, приведем некоторые важные сведения о них, а также покажем их взаимосвязь с планами и подпланами.

На двух низших планах трех миров – астральном и физическом – пять высших подпланов являются пятью подпланами человеческого устремления. Два низших подплана, шестой и седьмой, – это те, которые можно сказать находятся «ниже порога»; они относятся к формам жизни, находящимся на самой примитивной стадии и не связанными с человеком. Это имеет подтверждающую аналогию в том факте, что обе первые коренные расы нашего круга не были определенно человеческими и что только третья коренная раса стала первой подлинно человеческой. Таким образом, если вести счет снизу вверх, то только третий подплан на физическом и астральном планах отмечает начало человеческого усилия, направленного на овладение всеми пятью верхними подпланами. На ментальном плане пять низших подпланов должны быть освоены в течение чисто человеческой эволюции. Когда сознание центрировано на пятом подплане (считая снизу вверх), планы абстракции – с точки зрения человека в трех мирах – находятся за двумя подпланами синтеза, на которых происходит синтез пяти чувств. Аналогично мы видим в эволюции Небесного Человека пять планов устремления, – это пять низших планов Солнечной системы, а также два высших плана абстракции – Духовный, или Монадический, и Божественный, или Логоический.

Следует отметить, что мы не изучили два подплана абстракции на атмическом и буддхическом планах, потому что они отмечают степень осознавания, свойственную тем посвященным, которые достигли стадии развития выше стадии адепта, и находящуюся вне понимания развивающейся человеческой личности, для которой написан этот трактат.

Для ясности мы можем, взяв за основу вышеприведенную таблицу, перечислить пять различных аспектов пяти чувств на пяти планах, чтобы изучающему было легче представить их соответствия.

Теперь разберем каждое чувство подробно:

а) СЛУХ. Это первое проявляющееся чувство; первый аспект проявления – это звук, поэтому можно ожидать, что звук будет первым из всего, что воспримет человек на физическом плане, плане самого плотного проявления и наиболее ярко проявляющегося воздействия звука, если рассматривать его как созидательный фактор. Физический план – это преимущественно план слышания, и отсюда это чувство, присущее низшему плану эволюции, распространяется по каждому из пяти планов. На седьмом, или наинизшем плане, человек обязан полностью познать действие Священного Слова, находящегося в процессе произнесения. По мере распространения его раскатов по всей Системе оно увлекает материю к предназначенному месту и на физическом плане достигает точки наиболее глубокой материальности и наиболее сгущенного проявления. Ключ, который человеку надлежит найти и повернуть, связан с раскрытием тайны:

а) Своего собственного звука.

б) Звука своего брата.

в) Звука своей группы.

г) Звука Того из Небесных Людей, с Которым он связан.

д) Звука Логоса, или природы, Солнечной системы, Великого Человека Небес.

Следовательно, отметим, что на физическом плане человек должен узнать свою собственную ноту, отыскивая ее, несмотря на плотность формы.

а) На физическом плане человек узнает собственную ноту.

б) На астральном плане он узнает ноту своего брата, благодаря тождеству эмоции он приходит к признанию тождественности со своим братом.

в) На ментальном плане он начинает узнавать ноту своей группы.

г) На буддхическом плане, или плане мудрости, он начинает узнавать ноту своего Планетарного Логоса.

д) На атмическом, или духовном, плане нота Логоса начинает звучать внутри его сознания.

Я так дифференцирую исключительно для ясности. В самой же эволюции, благодаря параллелизму природы, различия выявляются не столь отчетливо, и Луч человека, его точка развития, ранее проделанная работа, временные ограничения и другие причины вносят кажущуюся путаницу, но в великой схеме, если смотреть сверху, работа идет так, как описано выше.

Слух на астральном плане обычно называется яснослышанием и означает способность слышать звуки астрального плана. Эта способность проявляется во всем астральном теле, и человек слышит при помощи всего своего проводника, а не особых органов, ушей, продукта воздействия и реакций физического плана. Так и должно быть благодаря флюидной природе астрального тела. Человек на физическом плане слышит одновременно определенный диапазон звуков, но это лишь малая и особая гамма вибраций воздействующая на его уши. Есть множество малых звуков природы, которые от него полностью ускользают, тогда как большие группы звуков не дифференцируются вовсе. По мере эволюции и повышения чувствительности внутреннего слуха он узнает и другие звуки физического плана и будет четко различать все звуки астрального плана, что, будь это возможно в настоящее время, привело бы к разрушению тела. Если бы, например, нота природы хоть раз достигла ушей человека (нота, произведенная всей суммой вибраций, издаваемых всеми плотными материальными формами), она привела бы к абсолютному распаду его физического тела. Человек еще не готов к такому событию; его внутреннее ухо еще недостаточно подготовлено. Только тогда, когда разовьется тройственное слышание, будет раскрыто также и абсолютное слышание на физическом плане.

Слышание на ментальном плане представляет собой лишь расширение способности дифференцировать звук. Слух, о котором идет речь, на всех этих планах является слухом, который имеет отношение к форме, связан с вибрацией материи и который присущ «не-Я». Он связан не с психе или телепатическим сообщением, которое производится от ума к уму, но со звуком формы или с той способностью, благодаря которой одна отдельная единица сознания узнает о другой, не являющаяся ею самой. Тщательно запомните это. Когда слух расширяется настолько, что задействует психе, мы называем его телепатией, или тем безмолвным общением, которое является синтезом слышания на всех трех низших планах и которое присуще Эго в каузальном теле на бесформенных уровнях ментального плана.