То или иное из этих трёх Существований может по Своему желанию занимать тело на физическом плане, которое в данном случае не будет созданной майяви-рупой. Это делается одним из двух способов – либо занятием добровольно предоставленного тела, как было в случае, когда Христос занял тело Иисуса, либо божественным осенением ученика, как уже бывало и будет. Качество занимаемой или используемой формы и природа её работы зависит от того, какой из трёх высших аспектов побуждающего импульса проявляется. Очень редко случается и более таинственное явление, когда вся троица: осеняющий Будда, Бодхисаттва и Адепт по отдельности «являются» на землю, демонстрируя таким образом три аспекта – воли, любви и знания, и каждый из них принимает форму.

Это может показаться очень сложным, но это не более странно, чем феномен Монады, демонстрирующейся в эволюции во времени и пространстве, как Триада, Эго и Личность. Явление тройственного Аватара указанного типа происходит лишь в особые серии циклов и связано с группой Монад, особенно далеко продвинувшихся в начале махаманвантары. Пока же немногие продвинулись настолько, чтобы совершать эту тройную работу; Будда и девять других – Единственные, Кто сохраняет соприкосновение с нашей планетой данным особым образом. Немногочисленны и Те, Кто подобен Христу и способен совершать двойное явление. Такой тип Монад обнаруживается лишь на Лучах 2, 4 и 6.

Если учащийся усвоит, что природа формы зависит от качества воплощающейся Жизни, он постигнет и различия между многообразными группами Иерархий, поскольку Жизни в этих группах отличаются по качеству, и формы, через которые они проявляются, также различны и имеют свои особенности. Поэтому мы должны различать:

1. Инволюционные группы.

2. Эволюционные группы.

3. Семь групп жизней, которые мы называем лунными Отцами:

а) Три бестелесных (элементальные царства);

б) Четыре материальных, являющихся формами четырёх царств на восходящей дуге;

4. Семь иерархий Жизней.

5. Семь групп Солнечных Ангелов.

Нужно четко отличать иерархии Существ и семь Лучей, поскольку хотя между ними и есть тесная связь, сходства никакого нет. «Лучи» – это лишь изначальные формы определённых Жизней, «несущих в своих Сердцах» все Семена Формы. Иерархии – это множественные группы Жизней на всех стадиях раскрытия и роста, использующие формы.^{314} Лучи – это проводники и, стало быть, негативные приёмники. Иерархии используют проводники, и именно природа этих Жизней, качество их вибрации, по великому Закону Притяжения, обеспечивает их требуемыми формами. Таковы два полюса исходной двойственности, Жизнь и Форма, которые составляют «Сына Божьего», второе Лицо Троицы в Его формостроительном аспекте. Они – Строители, в равной мере существующие в трёх группах с их ещё меньшими дифференциациями. Здесь нет необходимости определять местоположение этих групп на определённых планах Солнечной системы.

Эти Иерархии Существ, пришедших на Луче Света из центра, – семена всего, что появилось позднее, и только с выходом их в проявление и с постепенным развитием форм, которые они должны занять, становится необходимым рассмотрение планов. Для некоторых из этих иерархий планы являются тем же, чем оболочки – для Монады. Они – завесы для внутренней Жизни; они – средства выражения и носители особой силы, или энергии. Качество Луча зависит от качества иерархии Существ, использующих его как средство выражения. Эти семь иерархий скрыты Лучами, но каждая – за завесой каждого Луча, ведь в совокупности это Жизни, наполняющие каждую планетарную схему в системе. Они – Жизнь всего межпланетного пространства, они – существования, выражающиеся через астероиды и все формы независимых Жизней, меньшие, чем планеты. Позвольте мне привести несколько кратких намёков, касающихся этих иерархий. Эти намёки, возможно, послужат освещению сказанного об этом в «Тайной Доктрине».

Эти факты сами по себе не новы, но синтезируют в кратко сформулированной форме многое из того, что уже известно.

Каждая из этих семи Иерархий Существ, являющихся Строителями, или Притягательными Агентами, – в своём роде посредник. Все они воплощают один из типов силы, исходящих от семи созвездий. Поэтому их посредничество двоякое:

Они – посредники между Духом и материей.

Они – передатчики силы от источников, внешних по отношению к Солнечной системе, к формам внутри Солнечной системы.

Каждая из этих групп существ также семерична по своей природе, и сорок девять огней Брахмы – это низшее проявление их огненной природы. Каждая группа может равным образом считаться в космическом смысле «падшей», поскольку она вовлечена в строительный процесс и населяет формы той или иной степени плотности.

Иерархия I. Первая великая Иерархия эманирует из Сердца Центрального Духовного Солнца.^{315} Она – Сам Сын Божий, Перворожденный в космическом смысле, подобно тому, как Христос был «Старшим в большой семье братьев» и «первым цветком на человеческом древе». Символ этой Иерархии – Золотой Лотос с двенадцатью сложенными лепестками.

Следует помнить, что эта Иерархия по счету шестая, так как пять Иерархий закончили свое существование, будучи продуктом предыдущей системы, целью которой был Интеллект, или Манас. Пять освобождённых Иерархий в совокупности являют сумму Манаса. Именно пятая по порядку Иерархия, которая, как нам сказано, находится в процессе достижения конечного освобождения, или принятия своего Четвёртого посвящения, служит причиной определённых явлений на нашей планете, из-за которых она заслужила название «Звезда Страдания». Между животным царством и Пятой Творческой Иерархией предыдущей системы есть кармическая связь, которая ощущается человеком как необходимость распятия его животной физической природы, особенно в сексуальном отношении. Мы должны помнить, что Иерархии работают по Закону Притяжения. Это закон Строителей.

Типом энергии этой Первой (шестой) Иерархии является первый аспект шестого типа космического электричества, поэтому она обладает особой властью над низшим огнём, или «огнём трения», проявляющимся на шестом плане. Эти жизни, называемые «горящими Сынами Желания», были Сынами Необходимости. В «Древнем Комментарии» о них говорится:

«Они горели желанием знать. Они ворвались в сферы. Они – страсть Отца к Матери. Вот почему они страдают, горят и страстно желают посредством шестой сферы, сферы чувства».

Иерархия II. Вторая Иерархия тесно связана с Большой Медведицей. Нам говорят, что составляющие её Жизни вошли через второй желудочек Священного Сердца и стали (как сообщается в «Тайной Доктрине») прототипами Монад. Они – источник монадической Жизни, но не Монады; Они намного выше.

Эта Иерархия, буквально седьмая по счёту, представляет собой приток в нашу систему тех Жизней, которые в первой Солнечной системе оставались на своем собственном плане, будучи слишком безгрешными и святыми, чтобы искать для Себя благоприятную возможность в той чрезмерно материальной и интеллектуальной эволюции. Даже в нынешней системе Они не находят возможным делать что-либо большее, чем только влиять на воплощающихся Джив, сообщая им способность постигать природу группового сознания, качество семи Небесных Людей; полностью же выразить Себя Они не в состоянии. Учащийся может получить определенный ключ к этой тайне, если будет помнить, что наша Солнечная система, наши семь планов составляют лишь физическое тело Логоса, и что физическое тело ограничивает выражение Его тройственной природы. Можно считать, что Первая (шестая) Иерархия стремится выразить ментальную вибрацию Солнечного Логоса, а Вторая – Его эмоциональную, или космическую астральную, природу.

Типом силы Второй (седьмой) Иерархии является второй аспект седьмого типа силы из множества. Некоторое представление об относительной точке эволюции Солнечного Логоса можно получить, исследуя различные аспекты силы, демонстрируемые Им в нынешнем воплощении. Именно эта энергия вовлекает Монады в физическое воплощение, поскольку она ощущается на седьмом плане. Функционируют те энергии, которые были раскрыты Логосом и обретены Им в предыдущих воплощениях. Неизбежно встречаются и пробелы, некоторые типы силы отсутствуют, потому что в космическом смысле Ему ещё многого предстоит достичь.