Позднее снова вспыхивает электрический огонь и обращает пар в то, что позволит ему пройти сквозь воздух».

Теперь кратко подытожим информацию о различных вибрационных импульсах, оказывающих определённое воздействие на Монаду, о которых нам следует помнить при рассмотрении эволюции Божественного Пилигрима. Подробное рассмотрение каждого отдельного импульса не является целью данного трактата. Его цель - лишь обозначить в общих чертах, оставляя учащимся возможность самостоятельно развить сообщённые идеи.

1. Три импульса, присущие трем периодическим проводникам, как Е.П.Б. именует три главных центра энергии, через которые проявляется Монада:

а) Энергия монадического кольца-не-преступи, рассматриваемого как единица.

б) Энергия каузального тела внутри монадической периферии.

в) Энергия физического тела, синтез на физическом плане силы, вливающейся в проявление через три постоянных атома.

2. Активность, установившаяся в семи эфирных центрах силы, результат активности семи принципов:

а) Головной центр – эзотерические семь с экзотерическими тремя.

б) Горловой центр.

в) Сердечный центр – эзотерические три и экзотерические семь.

г) Солнечное сплетение – эзотерические три и экзотерические четыре.

д) Органы воспроизведения – эзотерические два;

е) Основание позвоночника – эзотерическое единство.

3. Активность, присущая каждому атому в каждой оболочке, создающая ритм этой оболочки.

4. Соединенная активность любой оболочки, или формы, используемой божественным Пилигримом.

5. Соединенное активное движение, производимое объединением трёх проводников, семи оболочек, силовых центров и атомной субстанции.

6. Эффект действия групп, кармически связанных с Пилигримом. Это:

а) Его лучевая вибрация, его монадическая группа.

б) Его подлучевая вибрация, или вибрация эгоической группы.

в) Его личностные связи, такие как его семейная, расовая и национальная энергии. Все они воздействуют на чувствительные атомы в различных телах и создают специфические эффекты.

7. Активность, или движение, инициированное и стимулируемое жизнью любого из трёх низших царств природы, – все они производят определенные результаты.

8. Вибрация конкретной планеты, на которой Монада ищет выражения и опыта.

9. Эффект влияния, или вибраций, различных планет в субстанции оболочек. В эзотерическом понимании это влияние того или иного из солнечных центров, поскольку эманирующие из них силы воздействуют на планетарные центры и этим затрагивают соответствующие монадические единицы. Это влияние скрыто в карме Небесного Человека, и когда появится истинная эзотерическая астрология, о нём будет дано больше информации. Изучаемая и преподаваемая в нынешнее время астрология больше вводит в заблуждение, чем помогает, и изучающие её учат пока лишь азбуку этого необъятного предмета, занимаясь экзотерической бахромой той гигантской завесы, что была мудро наброшена на все сведения о планетах.

10. Ещё одна форма энергии, которую всегда следует учитывать, – это энергия Планетарного Логоса, изливающего Свою силу на группы развивающихся человеческих единиц через какую-либо цепь или глобус. Она – с человеческой точки зрения – еще не может быть учтена в точности, поскольку зависит от оккультного «обращения внимания» медитирующего Планетарного Логоса на какой-либо центр Его составного тела. Всё это, конечно, соответствует космическому закону, но находится за пределами человеческого понимания. Для этого требуется познание планетарной индивидуальной цели, которая открывается не раньше последних посвящений.

11. Энергия, присущая самому солнечному атому, также производит ритмическое воздействие на индивидуальную Монаду, и хотя она достигает монад только через бóльшие центры Существования, все они ощущают это влияние. Вот ещё один фактор, который пока недостаточно распознаётся.

12. Наконец необходимо принимать во внимание энергию большей жизни, лишь частью которой является наша Солнечная система; импульсы, эманирующие от Космического Логоса, ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, достигают монадических жизней и производят стимуляцию или замедление, в соответствии с природой космического замысла. Они неизбежно всецело находятся вне разумения среднего человека и упомянуты только потому, что без них перечень не был бы полным.

13. Следует также учитывать воздействие энергии, исходящей от какого-либо из тех «Двенадцати знаков Зодиака», с которыми имеет дело астрология. Этот тип силы связан в первую очередь с планетарной стимуляцией, с Планетарными Логосами и скрыт в Их циклической карме, – карме, которая, конечно же, попутно затрагивает те монады и дэв, которые образуют Их тела и центры.

14. Мы не должны игнорировать и те три великие волны энергии, которые циклически проходят через всю Солнечную систему, эманируя от:

а) Семи звезд Большой Медведицы. Сила этих вибраций зависит от того, насколько близок конкретный Небесный Человек к своему Прототипу и насколько совершенно выравнивание между Ними. Тайна здесь очень глубокая; она связана со стадией эволюции «несовершенных богов» и целью планетарных божеств.

б) Семи Сестер, или Плеяд, в особенности от той, которая оккультно именуется «женой» Планетарного Логоса, чья схема в конечном итоге примет семена жизни от нашей планеты, которая, как ранее констатировалось, не считается священной планетой.

в) Солнца Сириус.

Есть и другие потоки энергетической силы, которые постоянно оказывают свое действие на Пилигрима, но перечисленного достаточно, чтобы показать сложность данного предмета и грандиозность схемы эволюции. Все эти вибрационные эманации циклически проходят через сферу; они приходят и уходят, и от их присутствия или отсутствия, а также от стадии эволюции эманирующего Существования зависит феноменальный характер всякой жизни, природа любого специфического периода и качество проявляющихся Монад. Именно появление или исчезновение этих волн жизни-силы (планетарной, межпланетной, системной, космической и межкосмической) вводит в воплощение божественных Пилигримов и вызывает циклическое проявление таких великих Жизней, как «Безмолвный Наблюдатель» и «Великая Жертва»; именно эти волны вызывают растворение схемы и повторное её проявление, именно они ответственны за перенос семян жизни из одной схемы в другую или из одной солнечной системы в другую.

Этими великими волнами сил влекутся и Монады; совокупность волн именуется «силой эволюции», а жизнью и настойчивостью инициирующего Существа определяется длительность существования этих волн. Человек – лишь игрушка сил, которые подхватывают и уносят его, так же как атом в человеческой структуре есть всего лишь послушный слуга, двигающийся в направлении, выбранном человеком; но всё же в определенных пределах человек – хозяин своей судьбы; в этих пределах он распоряжается силами и энергиями, манипулирует меньшими жизнями и управляет меньшими центрами энергии, и со временем радиус его влияния все больше и больше увеличивается.

Атом управляет своей собственной центральной жизнью; человек способен управлять теми наборами жизней, что формируют три его тела; посвященный и адепт управляют многообразными энергиями в трёх мирах, а Чохан делает это на пяти планах эволюции. Так исполняется план, пока, наконец, Воинство Гласа не превратится в Издающих Слова, а Издающие Слова не станут самим Словом.

Итак, очевидно, что рассмотренный нами «Закон Монадического Возвращения» представляет собой сумму влияний, непосредственно затрагивающих монадический атом, циклически влияющих на его прогресс, и стимулирующих или замедляющих его активность в соответствии с силой инициирующей жизни. Только после посвящения человеческий атом достигает той стадии своего развития, когда начинает появляться понимание сил и влияний. Как только будут поняты методы сознательного регулирования внешних силовых потоков, сопротивление замедляющим силам станет осуществляться сознательно и с научной точностью, и человек будет сознательно соединяться с потоком тех сил, которые понесут его по пути возвращения. В этой мысли нет чрезмерной сложности или причины для уныния, поскольку могучая сила электрической энергии всегда превосходит более медленную силу солнечного огня, так же как сам солнечный огонь в должное время отвергает влияние «огня трения».