Сияли созвездия первой величины просвящённых в философии, науке, политике, экономики, искусству. Велика трагедия первых эмигрантов. Они страдали, печалились, ностальгировали и любили Россию до конца жизни. Дон Аминадо (1888–1957) — прозаик, поэт русского зарубежья:

Нам пока проще. Ближнее зарубежье — свою малую Родину, слава Богу, мы пока свободно можем навестить, поклониться отеческим гробам, сгладить ностальгию.

Человеку нелегко радикально перекроить свою судьбу посередине жизни, способность к адаптации с годами слабеет. А тут еще, по мере развития событий, стало ясно, что после распада Советского Союза, Ельцин и его окружение не будут проводить политику «собирания русских» в лоно исторической родины. Другое дело, что мы не были готовы к тому, что нас настолько не ждали и не хотели.

Повторяюсь, «русские азиаты» не были мигрантами, они репатрианты (лат. repatriatio — возвращение на родину), ибо Средняя Азия и другие республики СССР стали для них малой Родиной волею судьбы. Не перестаёшь удивляться подлой изощренности либералов, которые подменили правовые понятия «репатриант» на «мигрант» уровняв нас с гастарбайтерами.

Политолог Станислав Епифанцев: «Разумно задуматься, почему власть льёт «крокодиловы слёзы» по поводу ущербного демографического состояния в стране, стремительно теряющей население и, в то же время, столь неохотно впускает русских люде в Россию, обставив возвращение на Родину предков кучей барьеров?

Почему каждый еврей, или даже на четверть еврей, apriori имеет право на гражданство еврейского государства, каковое и получает прямо в аэропорту Тель—Авива по прилёту?

Почему немцы триста лет тому назад приехавшие непонятно откуда из несуществующей тогда Германии, сегодня без проблем признаются немецкими гражданами, а заодно признаются таковыми и члены их семей, причём, зачастую самых разных национальностей».

Масштабные программы этнической репатриации, принятые в Германии, Израиле, Венгрии, Польше Казахстана и ряде других стран, в первую очередь упрощающих получение гражданства, не стали для либеральных законодателей партии власти примером и ориентиром для Российской Федерации. Таким образом, государство Российская Федерация поставило нас перед фактом, что оно не является русским по национальному духу, как например немецкая по духу Германия, французская по духу Франция, итальянская по духу Италия или польская по духу Польша. Абсурд, но по сути официальная политика Российской Федерации основывается на фактическом отрицании России, как этнической родины русского народа. Поэтому слово «русский» отсутствует в Конституции, в Законе о Культуре отсутствует выражение «русская культура», а высокопоставленные чиновники, как и либеральные СМИ, стараются не произносить слово «русский», тем более, оно отсутствует в либеральных кругах «великосветского навоза» (выражение А. Шопенгауэра).

Таким образом, беда русских в Средней Азии, да и всего русского народа в целом, является их наивная апелляция к беспочвенным, отпавшим от народа либеральным властям Российской Федерации, как к «своей власти».

А как повела себя российская интеллигенция, глядя на мытарства русских людей в России? Увы, никак; — никто и «ухом не повёл». Им было не до этого.

В очередной раз, на переломном моменте истории, российская интеллигенция не выполнила свою миссию. Одни, наиболее совестливые, пребывали в шоке от осознания того, какого монстра в лице либерализма они породили — «Целили в коммунистов, а попали в Россию». Другие, были в эйфории от того, что попали в Россию и от эффекта воззвания «Раздавите гадину!», с которым в октябре 2003 они обратились к Ельцину. Тот не преминул воспользоваться моральной поддержкой, расстрелял парламент из танков и отдал Россию на разграбление. Призывать убивать людей другого мировоззрения — такого позора русская культура еще не знала!

И тут снова спотыкаешься на определениях. Жить на русской земле, говорить и писать по-русски но быть либералом, западником и русофобом какое это отношение имеет к русской культуре? Наш современник, краснодарский поэт Николай Зиновьев:

Кто же она эта «прокладка» — так называемая либеральная интеллигенция? Это в основном писатели — русофобы члены ПЕН-клуба, той же закваски: юристы, журналисты, галеристы, редакторы и ведущие одиозных радио и телеканалов, некоторые артисты, грантоеды западных спонсоров и прочие, прочие — «каждой твари по паре».

Они не креативный класс хотя и считают себя таковыми, а лишь жалкая её тень. Из–за отсутствия таланта они любым путём, в том числе и скандальным, преодолевают свою бездарность. Они гордится знанием английского, а мы помним, что ещё 25 лет назад полмира говорило на русском. Кстати, по аналогичному поводу Сервантес заметил: «Бывают люди, которым знание латыни не мешает всё — таки, быть ослами».

Но назвать ослами нынешнею либеральную интеллигенцию значит всё упростить. У них радикально — западническая психология, а кроме того, с молоком матери, идеология и неприятие любого русского национального чувства, неприятие, доходящее до исступлённой ненависти, потому и мажут грязью своих мнений и воззрений всё святое и великое на Руси. Родина в душе у них там, за «бугром», идеологический центр либерализма и кукловоды в Вашингтонском «обкоме», а в России «смотрящие» и агенты иностранного влияния. В России тысячи грантополучателей сидят на зарплате Госдепа США. Сегодня риторически прозвучал бы вопрос в их адрес: «А скажи–ка, гадина, сколько тебе дадено?».

В представлении о собственном величии, они уверены, что в России, никаких других интеллигентов кроме них не существует и быть не может. Ну что ж! Как гласит русская пословица: «И козёл себя не хулит, даром что воняет».

А между тем, нынешняя либеральная интеллигенция один к одному повторяет своих «предков» — до и после революционное лево — радикальное крыло интеллигенции. Лево — радикалы были идеологами и лидерами переворота 1917 года, несмотря на то, что промышленный пролетариат был объявлен самым революционным классом. Впрочем, совершить переворот им здорово помогло продажное Временное правительство Керенского, Шульгина, Гучкова, Милюкова, Алексеева и других, которые для революции сделали больше чем Ленин и Троцкий — вожди рабочих и социалистических партий, которые никогда в жизни непосредственного дела с рабочей массой не имели. Тем и отличаются лево — радикалы, как и нынешние либералы — они за свою жизнь, как говорится, «не вспахали ни десятины земли».

Пытаясь играть видную роль в обществе, либеральный интеллигент стремился стать историком, журналистом, актёром, критиком, переводчиком, музыкантом, владельцем картинной галереи, депутатом, адвокатом, профессором университета или преподавателем училища.

Многие из них, при поддержке прессы, становились известными на всю империю людьми. Им удавалось организовывать шумные пропагандистские компании, направленные на дискредитацию Православной Церкви и монархии. Они не испытывали благоговейного трепета к православным святыням, их не восхищали исторические победы русского народа. Всё христианское, имперское вызывало у них грубую неприязнь, всё величественное требовалось испачкать в грязи, всё высокое — унизить до крайности. Они открыто глумились над патриотическими чувствами русских людей и их святынями. Обращаясь к народу, «интеллигент» будил в нём низкие страсти, взывал к желудкам и половым органам.